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坐禅と見性77章 延長国会会期は、8月31日迄か

1 :ポッ:2011/06/27(月) 16:03:04.26 ID:JGM+NVOX
このスレの1章は、南予さんが建てたスレッドである。
遠くの山は、青く見え、旅に誘う。
あの青い山の向こうに、何があるのか。
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り、何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水に、修行僧がたとえられるゆえんである。
旅とは ひととの出会い、そして別れである。
宇宙のかなたからの一期一会である。
すずめはチュンチュン、タンポポはこんにちは、である。
縁があって、対話してきた各章のつらなり。1000章が、次のステップである。
行住坐臥のまま、真理、ダルマ、法の真っ只中である、われら。24時間営業のコンビニ禅である。

問う 「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」

【前スレ】
坐禅と見性76章工程表は90年先までか?
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1305713199/
坐禅と見性75章不確実性とは突然か
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1300530296/
坐禅と見性73-2(74)章社会的関係性と損在が人
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289689033/

■2ちゃんねる専用ブラウザ 「Jane Style」
http://janesoft.net/janestyle/
■ Windows PC 自動節電プログラム
http://support.microsoft.com/kb/2545427/ja

2 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/27(月) 17:30:37.17 ID:F0gohTy6
新スレを 「スレ立て代行スレ」 のかたに建てていただきましたぁ〜♪

┏O)) アザ━━━━━━━ス!

よのなか、あかるい・・・(〃∇〃) てれっ☆

3 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/27(月) 17:49:14.62 ID:F0gohTy6
Amazon Rainforest Relaxation Video
http://www.youtube.com/watch?v=43yvlrNl3Xc&feature=fvwrel

Tranquility - Time Solitaire. Music United with Nature.
http://www.youtube.com/watch?v=Mkh2qe6-t_4&feature=related

Sleep Meditation 60 Minutes 1 Hour Ocean Hard Rain HD 5 gig Monsoon of 2010 Nature Sounds Relaxing
http://www.youtube.com/watch?v=L2FP6Lhwkv4&feature=related

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http://www.youtube.com/watch?v=b5TUw1F5ac8&feature=related

4 :野孤禅スレです:2011/06/27(月) 18:11:49.64 ID:VGmCsLGt
ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。

ポッタンと称する者が師家気取りを演じている。(本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと)
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、2ch三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。

本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。

そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。

またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも30年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。

この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Aというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。

祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。

5 :野孤禅スレです:2011/06/27(月) 18:12:21.09 ID:VGmCsLGt
ぽったんの見性渇望物語である。
まだ、ぽったんが”あは”と名乗っていた時代のことである。
酒場に働く女から金色の炎が立ち上がってるのを見て、見性したというのがことの始まりであった。
勿論、見性とはまったく無縁のことは云うまでもなく、当然のことながら呆れた幼稚さに批判非難紛々であった。
それでもぽったんはそれが見性だという持論で仕切りに反駁したが、誰一人、頷くものがなく、渋々引っ込めざるを得なかった。
暫らくこの自説を封印して大人しくしていたのだが、持って生まれた猛烈な虚栄心はそれで収まる訳はなかった。
次には新たに、「お花さんが微笑んで、おはようとご挨拶」と童話風物語を語り始め、これが見性ですと新説を打立てた。
それが素性の知れぬマンゴー先生とかいう者に見性してると”認定”され、今日までそれがぽったんの唯一の拠り所になってるのは衆知のことである。
しかしそれだけではまだ虚栄心を満足させることができなかった。
その後、「隻手の音声」という公案について、頭の中で組上げた理屈でもって、音を聞いたと吹聴し始めた。
だが、そうはいったものの、ある人物から「本当は聞こえない」と指摘されたことから、組立てた理論が敢なく崩れ落ちてしまった。
すっかり自信を失なってしまったぽったんは、ここでも見性の自説を下さざるを得なかったのである。
その後は、音が聞こえるのは色即是空までで、その体験後は音は聞こえずそれが空即是色であると実に珍妙な見解に変えている。
その度に、都合良く解釈を変えるもので虚言癖もなかなかのものである。
またつい最近では、方々のスレで「無とは何か」などと、公案がパズルであるかの如く回答を募って師匠然を気取っていた。
しかしこれもまた、ある人物からトラック一杯の答えを集めても正解などはないと指摘され、あえなく撤退してしまう嵌めになった。
このようにどれもこれも、もともと見性などしておらず、ただ嘘でもいいから異常体験をしたとの虚栄心と師匠を気取っていたいがためであるのは明らかである。
真に見性してものであれは実体験からくる確固たるものを掴んでいるので、誰が何を言おうと一切右往左往することはないものであるが、この体たらくである。
次は何を言い出すのか実に見ものであるが、このようにポッタンの見性への思いは渇望というより飢餓に近いと言える。

6 :野孤禅スレです:2011/06/27(月) 18:12:44.84 ID:VGmCsLGt
以前にポッタンの隻手の音声のいい加減さを指摘したが、その後のポッタンの隻手の音声である。
最近では「片手の音は、聞こえないよ、キッパリ!!」に変更したようである。
かって「聞いた」から「聞こえるのは色即是空までで、その体験後は音は聞こえない」に変更したが、驚くなかれ再び三度の変更である。
今度は何に影響されたかは定かでないが、この様に他人の言にいとも簡単に左右されるのは、禅体験からくる確たる根拠がない為である。
そもそも隻手音声の公案とは、「片手で打つ音を”聞いて来い”」という問いである。
その答えが「聞こえません。キッパリ!!」では全く笑い話にもならない。
ポッタンはそんなことすら分からない全くの野孤である。それは禅を頭で理解するものと勘違いしているからこういうことになる。
(禅語の字面をなぞっただけの表面だけを追いかけて知識で理解しようとしているのが、コピー文の随所にみられる)
隻手音声は生易しいものではなく、ある面、無字の公案よりも難しい。
ポッタン如きの野孤がチョコット知識を並べた程度で透過することなど全くのナンセンスである。
「聞いてこい」という師家の問いに対して、「聞こえません。キッパリ」などと公案から逃げずに、日夜真剣に取り組まなくては、到底聞くことが出来ないのは言うまでもない。
さらに聞いたと言うのならば、師家にも聞かせてやらねば証明したことにはならない。
それが真面目な顔して、俗世間人が言うのと変わらぬ「聞こえません。キッパリ」では、師家もこの幼稚さには、ただただ苦笑するしかないだろう。
野孤禅の野孤たる例として、最たるものといってよい。
さらに滑稽なのは「片手の音は、聞こえないよ、キッパリ!!」と答えておきながら、方々のスレで「片手の音を聞いて来い」と師匠面して問うていることである。
この自家撞着にさえ気がつかぬ愚か者に、付ける薬はない。
主体性だとか主人公だなどと、普段偉そうなことを言っているが、この様に借り物の知識ばかりで主体性が全く身についていない口先だけの禅であることがよく分かる。
三十年近くも禅を学んでいるというのに、未だに禅の周りをウロウロして入口にも近寄れず、ちっとも埒のあかない野孤禅ポッタン師匠。
禅の資質、素養が無いに等しいポッタン”師匠”の口から、この次にはどんな言葉が飛び出てくるのか・・・・・、野孤禅は永遠に続く。


7 :野孤禅スレです:2011/06/27(月) 18:20:28.56 ID:VGmCsLGt
ポッタン野孤禅では、禅語や公案を字面を追って理屈的解釈するものと勘違いをしていると、以前指摘したことがある。
ここでは、最近よく出してくる「眼横鼻直」を例に、その行き着く果てが自家撞着という矛盾であることを説明しよう。

直近によると「主人公、主体性、自由、鼻は直に涅槃」とポッタン流に珍釈している。(これはこれで全く酷いものだが・・)
その言下に「公案は、常識や知識で、これとそれを分けている妄想を、これとそれを分けない、これとそれは 一の如し」などといっている。
しかし何より、己自身が分別心によって、しっかりと区別している矛盾に全く気がついていないのであろうか。
他にも「自己はありません」と言ったかと思うと「自己を語ろうよ」と、「悟りは語れません」と言ったかと思うと「悟りを語ろう」と呼びかけたり、また「リアル(な世界)には・・・・云々」と言って、現実と観念上の世界が夫々別に存在するかのようにハッキリ区別したりする。
これらの例に限らず、悟りや仏の解釈に酷い矛盾があることや、隻手音声を透過したと言っている自身の言動に、甚だしい不一致や我執紛々として悟証の欠片も見出せない支離滅裂なことは、過去スレをちょっと覗いても数多見出される。
禅を、言葉の字面を追って理詰めで解釈するものと勘違いしている者は、必ずこのような矛盾にぶち当たる。
更に悪いことに、指摘された矛盾を取り繕ろうとしたり、相手に打ち勝とうとして、さらに分別心を掻きたてていることである。
矛盾を、さらに矛盾で覆い隠すため、理論武装の屋上屋を重ねていることである。
その様な、禅そっち除けの自我妄執愛に陥って悪循環に嵌ってしまっては、もう手の施しようもない。
その先には精々、禅に手が届かぬ絶望感と人格破綻であろうか。
そして、字面を追いかけた先に禅や悟りがあると思っているようで、空がどうの悟りがどうのと、いくら難解な仏教語を駆使して、己の禅を誇示しようと、素人、入門者の域を出ることはない。

最近では、質問には以前にも増して的確な回答が出せず、拾ってきた仏教語を自己流で解釈して誤魔化すようである。
畢竟、言うなれば十牛図の尋牛にも届かぬ、禅の周りをうろついているだけの単なる野孤なのである。
このように迷妄の底無し淵に落ち込み、禅の入口さえも見出せないで、もがいているのがポッタン野孤禅師匠である。


8 :野孤禅スレです:2011/06/27(月) 18:22:00.45 ID:VGmCsLGt
今回は、その後の隻手音声の続きである。
以下は最近のそのままの引用である。

「ある禅僧が、隻手の音声を聞いた!お師家様にも喜んでいただこうと足音を踏み鳴らして師家の部屋に飛び込んだとき、お師家様は静かに言われたそうです。
片手の音は、聞こえない。そこが、空即是色です。1秒もかからず、リアルに舞い戻していただいたそうです。 お師家さまの指導下で修行する事のすばらしさは、こういうことにあるのでしょうね」

とある。 しかし、この話は禅を心得た者から見れば、全くバカバカしい限りの虚言、虚構創作であることが明々白々にして容易に分かろう。
まず、隻手の音声を出題した師匠が、未だ法身も会得していない者に、積み上げつつある修行を元の木阿弥に戻す様なことは絶対、口にしないからである。
いわんや「片手の音は、聞こえない」などと、音がどうの、聞える、聞えないだのと分別差別の相対概念を、ここで持ち出すなど、まったくのナンセンスである。
かつ、俗世的相対固定観念に捉われたまま、未だ始末できない生煮えな禅匠がいる筈もないからである。

そして「そこが、空即是色です。1秒もかからずリアルに舞い戻していただいたそうです。」と続く。
法身が何たるかも分からないものが、1秒にしてリアルに舞い戻るも何もないものである。
よしんば、万が一そうであるにしても、まずはしっかりと法身の会得を証明させた後の、まだず〜と先々のことである。
証明する事にさえ苦心してるのに「片手の音は聞こえない」などと、足を引っ張るような愚劣な指導がある筈もないのは参禅したものなら承知のことであろう。

なぜポッタンがろくでもない嘘に満ちた拙話をでっち上げるのか。
それは、ポッタンの脳内で作り上げた「音が聞こえるのは色即是空まで、その後は音は聞こえずそれが空即是色である」という珍妙な屁理屈を正当化しようとの魂胆があるからに他ならない。これを嘘言の屋上屋を重ねるというのである。
ちょっと禅を齧った者にも、容易にわかる幼稚な作り話を、平然と書き込みする愚かさを繰り返すのが、ポッタン野孤禅の本領であろうか。

このように、このスレにはポッタンの虚飾、虚言、嘘妄の作話で満ちているが、初心者は、野孤禅サンプルとしての反面教師としてならともかく、決して野孤禅に惑わされないよう、大いに気をつけて欲しいと思うのである。

9 :野孤禅スレです:2011/06/27(月) 18:22:44.91 ID:VGmCsLGt
ポッタン禅が、いかに野孤禅なのかを指摘してきたが、最近も野孤禅のよい(?)サンプルを提供してくれている。
その中で、しばしば、不二一如の説法を垂れているので、それを紹介しよう。

最近の曰く、「二は二では無い、一の如し、バカの一つ覚えで、一如と言ってきてるよ。」 
そして「視点を弱いものと同じ目線で見ることです。」 「相手とわたしがいて、相手は相手、わたしはわたしが、世間ですが、それでは、いけません。痛みを分かち合う事です。」

と、他人も私もなく一如なのだと、今度は聖人にでも変身したかのような、一見、大変結構なことを語っている。
しかし、これが口先だけのとんだ戯言なのである。
仏教に接しているものならば、五戒は知っているであろう。
その中に不妄語戒と言って、嘘言するなかれ、という人であれば当たり前な戒がある。
ポッタンは、今まで数々の嘘言や作り話で人を騙しているが、嘘言を吐くことは人の尊厳を蔑ろにするから出来ることであり、更に人を騙すのは詐欺にも等しい罪業である。
己が可愛いと思うなら、同様に他人も大切にすると思うのが、自他一如でもあろう。
また公案にしても、正師の元で、印可はおろか透過すらしていない。にも係わらず、師匠面して公案に答えよ、と人を愚弄にした書き込みを続けたりしている。
これらの例に限らず、他にも数々の愚かな行為を繰り返してきているが、これらの所業が他人にはどう写っていると思うのであろうか。
自他一如が分かっているならば、この様な行為はとても出来ることではあるまい。
更に、己が他人を慮る気持ちがないのを棚に上げ、他人には「視点を他人と同じ目線で見ること」と注文をつけている。もう滅茶苦茶である。
ポッタンの自他一如は、いかに自分に都合のよい自己中心的で、それを言うには到底、程遠い行為であるかが分かるであろう。

そもそも、己の所業による不徳を羞じる良識があれば、自他一如の説法する資格などないと思う筈である。
ところが、それを口にするのだから、すでに人を欺いていることだと分かっていないらしい。自他一如などとは、ポッタンの己自身を省みれば、安易に説法できるものではない筈である。

以前、ポッタンの言行不一致を指摘した。
この例も、いかに身につかない単なる口先だけの野孤禅ということを証明してくれている例である。

10 :野孤禅スレです:2011/06/27(月) 18:30:53.65 ID:VGmCsLGt
野孤禅は野孤の数だけ種類があるが、ポッタン野孤禅は差し詰め、口先禅とでも言ったところだろう。
最近、それに加えて猿真似禅(しかも幼稚的)というのを追加してくれている。

「宇宙未始前の一句をもつて来い。
宇宙が未(いま)だ始まる以前の一句を言いなさい。 だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、チュンチュンと鳴く。」

と、これが「宇宙未始前の一句」の、ポッタンの「どうじゃ」と胸を張った自信満々の回答である。
どこぞの公案回答集から拾ってきた真似かは知らぬが、禅家はそんな猿真似が透る程甘くはない。
精々、化けの皮が剥れるのが関の山である。
無字も、隻手音声の公案も透過していない程度の未熟さは隠し様もなく、隙だらけの回答ですぐに正体を露呈する。

禅の本源が分からぬものが、勘違いをすると、このような、道化師のようなことをしでかすのである。
あらかじめ頭に描いたシナリオを、時と場所と状況も見極めずに、ただ演技するだけである。
如何にうまく演技しようと、所詮、猿真似は猿真似である。
猿は何でも真似をするから猿真似だが、さらに猿真似の芝居をする、これを猿芝居という。

それにつけても、この猿芝居、幼稚さはなんとかならないものか。
毎度の、お遊戯は幼稚園児並ではないか。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだと言い、「私は払子を立てた。これが私の禅です」と語った類と同レベルのものである。
これを師家の面前でやれば 「何の演技じゃ、そんな猿芝居は幼稚園でやれ」 と一笑に付されるのが落ちであろう。
「倶胝竪指」では物真似小僧が指をチョン切られただけで済んだが、これが関羽将軍の面前であったなら、ポッタン猿真似禅師匠は首が胴体から離れているかもしれない。実に剣呑である。

ところでポッタンは人を笑わせる才能があるようだ。
三十年近くもやっている禅が、ちっともものにならず、しかも今後も見込みがないならば、さっさとイッパツ芸人に転向することを勧めるとしよう。
それとも、これからもポッタン野孤禅師匠の言動で、大いに野孤禅のサンプルを提供してくれるというのだろうか。



11 :低級政治家禅ぼったんw:2011/06/27(月) 18:31:01.39 ID:VpEuKrtJ
ぼったんの低級政治家の国民の為のような妄想的悟り禅解説が続くのであったw

12 :野孤禅スレです:2011/06/27(月) 18:31:18.97 ID:VGmCsLGt
これまで、ポッタン野孤禅の幾つかの実例を挙げて、野孤禅とはどんなものかを見てきた。
それから分かると思うが、ポッタン野孤禅は異常にまで文字語句に執着していることである。

万巻の書を読めば悟りが得られと思い込み、肥しにもならない知識を頭一杯に詰め込んでいる。
しかも悪い事に、強い虚栄心から、他人の悟りを己の悟りと偽ること、頻繁である。
たとい好意的にとったにしても、頭に詰め込んだ他人の知識で悟った、と錯覚しているのが今のポッタンである。
しかし悟りの理論を組立てる必死の努力も報われず、すぐにボロが出てしまうのは哀れと言うしかない。

また、言葉に執着しているのは、2chでのレスの往来でも往々にして見られる。
ポッタンに好意的なレスには、“φ( ̄ ̄*) メモメモ、と熱心にメモをとるが、拙文(野孤禅スレです)レスのような気に入らないレスには、「内容がない」と言って批判、不満を垂れる。
どうやらポッタンは、よちよち歩きの幼児のように、アンヨがお上手と手を引いて貰いたいらしい。
小児幼稚性向はこれに限らないが、老齢のせいの退行症状のなのであろうか、一層進んでいるようである。
そもそも、禅の本質が文字語句にないのは言うまでもないが、これが分からなければ、達磨が中国に渡った意も分からない。
「内容がない」と文句を垂れる前に、ポッタン己自身に禅の素質の無さを嘆いたほうがよい。

しかも先頃、ポッタンは次の様に語っている。
「法華経と言う経典を主人としてこれにひれ伏せば、こちらは奴隷である。こちらが主人公となって、法華経をこき使えば、こちらは主人公である。汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公でありえようか。」

己を知っていれば、書ける筈も無い文章ゆえ、どこからかのコピー文だろう。しかも本当に分かって、書いてはいまい。
”法華経” を ”文字語句”に置き換えれば、今のポッタンに、そっくり当てはまるではないか。
文字語句を追いかけ、振り回され、ひれ伏して、文字語句の奴隷となっているのは、ポッタンそのものである。
いみじくも、ポッタン自身のことを指摘しているが如くの文章ではある。

三十年近くも文字語句に溺れている、これはもう性癖と言うべきで、自ら手に負えないようだ。容易なことでは真ともになりそうもない。
実に恐るべしである。

13 :野孤禅スレです:2011/06/27(月) 18:31:42.99 ID:VGmCsLGt
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
||【このスレに来られた方へ】                                     ||
||★ここは野孤禅の本格スレです。まずそのことを充分、認識してください。          ||
||★野孤禅とはどういうものか、まともでない見本が満載です。                 ||
||★ポッタン、素人Aと称するものの発言内容は、まさに野孤禅の見本といえます。     ||
||★素人Aとかいうものはポッタンの携帯黒子ですので、ご注意。                ||
||★この者達の自作自演が多々有ります。相手にならぬようご注意。             ||
||★同様に、かまって貰いたいが為のツリが多々見られます。相手にせぬようご注意。   ||
||★まじめな質問は別スレにてお願いします。                           ||
||★誤って、禅の質問をしても、その回答はいい加減と思ってください。            ||
||★本スレの使用目的は、禅に関すること以外、ストレス解消、AAの練習等々、自由です。||
||★書き込む内容は、品格など一切問いません。                         ||
||★あらしも排斥しません。                                       ||
||                                  。  ∧_∧              ||
||                                  \(´・ω・`)   いいかな・・?  ||
||                                    ⊂ ⊂ )旦~           ||
||___∧ ∧___∧ ∧___ ∧ ∧__ ∧ ∧___| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|_______||
      (  ∧ ∧__ (  ∧ ∧__(    ∧ ∧__(   ∧ ∧   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   〜(_( ∧ ∧(  (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い。
     〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
       〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ   〜(___ノ

14 :素人A:2011/06/27(月) 19:34:25.95 ID:1g/vz764
ほつ師匠.私も.鬼さんも.はぐれ鳥にならず良かったね。万歳漫才.鬼和尚さんスレ
いつの間にか鬼和尚スレも立っていた。すれたてありがとう.ありがとう。
王将の無い将棋は詰まらないし.師匠が無いと支障が有るし.とにかくよかった




15 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/06/27(月) 20:44:25.59 ID:cThF15Or
野孤退治か、変わった職業だね。俺の方は、野ら犬退治だよ(笑)

さて
大王と自称する人語を解する野ら犬が、このスレ界隈を徘徊しているが、
この者、《教化と嘯きながら他者を罵詈雑言する》こと三昧、《適切な指摘と宣いながら他者を情動的なはけ口にする》こと、甚だ。
大量のレスを得意気に連投し勝利宣言するが、フタを開けてみればこの者、
教化-指導する人格的な器もなければ、指摘-教授する道理もないのである。

その素行言動は人道的にも、仏教的にも、また禅的にも非常に劣っており、
本スレでは人倫を踏み倒すコトを『禅的指導』と呼称し、他スレでは身勝手な仏典の引用を用いては、それを破邪の『論破』と謳っている。
まこと、この犬にとっては仏典は《吠える為の因縁》に過ぎず、禅書は《噛みつく為の口実》なのだ。

言動は幼稚、見解は拙劣、道理は愚昧なるこの者が本スレで大手を振って闊歩し、跳梁し得るのは
ひとえに、禅というものの分かり難さを悪用しているからであり、
禅の、その《人道に頓著しない姿勢》や《恬淡-無雑な有り様》を、己の劣悪な性格の隠れ蓑にしているがゆえにである。

かような有り様であるから、この者の良心-善為の容量を察するに、人間というよりはむしろ《人語を解する犬》と呼ぶにふさわしく、
その素行や発言内容から考えうるに、近隣周辺によく居るような《散歩に連れて行ってもらえない狂犬(状態)》に相当する。

さらにこの狂犬は《自分を批判する者は皆すべて妄想を抱いている》という防衛本能が亢進しているため、
道行く人に『莫妄想!』と吠えること実に喧しく、己自身が静寂を乱し、波風を立てている事実に全く気付かないのだ。

まことに迷惑千万、不快なること億万であるが、この犬が本スレに居座ること生業の如くであるから

まさしく『猛犬にご注意*』である。


*誤り。正しくは妄犬。

16 :神も仏も名無しさん:2011/06/27(月) 21:17:05.85 ID:0w6gvw82
1乙

別スレ
>「あーーーん、ぼぼしこしこ、ぼぼしこしこ、ぼぼしこしこ、有漏注入」

これにはワロタw

17 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/27(月) 23:30:22.68 ID:lr9LZXI/
>>14  素人A さん

だんだんとスレ建ても制限がきびしくなったようだね。
連続して、建てられなくなったようだ。・・・・・・(-。−;)アセアセ
2ちゃんねるには、スレ建て代行、してくれるところも、してくれる人がいるんだよねー
本当に、感謝した。

まあ、わたしは 支障 だらけで・・・(;^_^A アセアセ・・・

18 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/27(月) 23:56:57.36 ID:lr9LZXI/
>>15 たろ さん
過去スレに書き込んだことがある狗へのレスだけれども・・・

『狗よ。
人は生き、人は死ぬ。
そこには、場所があり、時間が流れていく。
今、有ると思っているが、それも、無いものなのだ。
常住のものは、無い。

諸行無常 万物は流転す。 である。
だから、キリスト教も無く、神道も無く、ましてや 仏教も無い。

これこそ! と言う確定的なものは、何一つ無い。 なにもないのだ。

お前も、俺も、明日には死に至る、突然に。
なのに、たしかなものは、何も無い。 何も、無いのだ。

20年前にホモサピエンスは、地球に現れた。
15万年前のアフリカの中年の女性、「ミトコンドリアのイヴ」と呼ばれるミイラが発見された。
この「ミトコンドリアのイヴ」と呼ばれる女性のミトコンドリアが、今のホモサピエンスは共通して持っているのだという。
つまり、地球上のホモサピエンスは、誰もが互いに、血と骨とと肉を分けた、兄弟姉妹といえる。
だからシャキャムニやイエスキリストとも、兄弟だ。
お前は、俺の、兄弟だ。
たしかなことだ。
そして、植物も、ミトコンドリアを持っている。
イヴのずっと以前の兄弟は植物だった。
単細胞のミドリムシや、アメーバとも兄弟姉妹である。
地上の植物も、地上の動物も、海から上陸した。
俺以外のものは何も無く、全部が俺自身だ。
おまえ自身だ。
そういうことだ。 』

19 :神も仏も名無しさん:2011/06/27(月) 23:57:43.84 ID:9AmhQtz4
ポッタンはどうしたいの?

20 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/06/28(火) 00:25:21.24 ID:Eq37xtzD
>>18
眠たいねソレ。
ミトコンドリアがどうとか、兄弟だとかがこうとか眠た過ぎるよ。
仮にも禅スレな訳だからさ、そんなんで納得する論客はいないでしょ。
前半は良いけどね、後半とその結論が、。あまり威力ない。




21 :神も仏も名無しさん:2011/06/28(火) 00:34:10.75 ID:8FKHqyAJ
>>16
他スレよりはこれが金賞

620 名前:おさかなくわえた名無しさん[sage] 投稿日:2011/06/27(月) 11:53:48.86 ID:2h4XaDJd
坐禅と見性77章 放射能など気にせず食べる

このスレは、ぽったんとたろすけとだいおうの交換日記である。
すずめはチュンチュン、タンポポはこんにちは。
これがアホぽったんのさとりである。

行住坐臥のまま、アホ、トンマ、バカ真っ只中である、われら。
24時間営業のアホアホ禅である。

問う「アホぽったんの垂れ流すクソレスの数々を見てこい」

22 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/28(火) 00:47:01.32 ID:7kwzqcs4
曹山が ある晴れたいい天気の日、徳上座に聞きました。

曹 山 「ほとけさまのおからだは、空、です。空ですから、相手に応じて、ありとあらゆるものとなって、現れています。例えば、天空にある月が、水中に宿るのに、似ています。

徳上座 「それは、ロバが、井戸を覗いたら、井戸の底にも、ロバがいるのと、同じです。」

曹 山 「言うことは、聞いた」

徳上座 「どのように、聞かれましたか?」

曹 山 「井戸の底が、ロバを、観てるんだよ」、と。 』



 原っぱを吹き渡る風だ。

23 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/28(火) 00:49:02.10 ID:7kwzqcs4
>>20  たろ さん

ねむたければ、めをさませ。 おこたるな。

24 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/28(火) 01:01:53.62 ID:7kwzqcs4
以前、立禅がどうのこうの、と言う人がいた・・・

この事だったのかなー

立禅(武術気功)
http://www.youtube.com/watch?v=N7wlGWSF5Zs&feature=related

25 :神も仏も名無しさん:2011/06/28(火) 01:03:59.59 ID:fg5vl5eJ
「晩に寝て、朝に起きたら明日」というのを取っ払う

26 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/28(火) 01:35:09.83 ID:7kwzqcs4
90mins of Sailboats Chiming in the wind!
http://www.youtube.com/watch?v=n-B3bXVF8Fo&feature=relmfu

27 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/06/28(火) 01:49:16.54 ID:Eq37xtzD
>>21
その人は余り道理を知らんね。

例えば同じ警官が百回同じ万引き犯を捕まえたとしよう。双方が捕まえる〜捕まえられるを百回繰り返したとしても
《同じコトを繰り返す愚行をしたのは万引き犯であって、警察ではない》んだよ。

これ理解できる?




28 :素人A:2011/06/28(火) 06:37:03.00 ID:9E2N/mHZ
光明 雲門大師あるとき堂に上がって.僧たちにいうに. 「人々は悉く光明が現れている。
しかし見ようとしても見えない。ただまつ暗闇である。いつたい人々の光明はどこにあるか」と。
これに対して誰も答える人はいなかった。そこで大師はみずからに代わっていうに.
「僧堂・仏殿・ずく・山門であると」???
損な私には難しいこと書いて良いのか?光明は眼瞑ってネタのだ.まあ良い後は色々な夢見る。
さあとりあえず今朝も書き終わったし




29 :神も仏も名無しさん:2011/06/28(火) 09:25:21.67 ID:egxMTHYc
フォフォフォフォ・・・・

たろすけのチンカスが、何を喚いてんだろうね。

お前も、禅もどきゴッコしかやれない脳みそしかないんだから、道理もへったくれもありゃあしないよ。

フォフォフォフォ・・・・・



30 :原子力保安院禅たろすけw:2011/06/28(火) 16:39:19.07 ID:UYdQB2nt
坐禅と見性スレ避難所第1章
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11155/1296476490/

たろすけ、かわいいなあw
たろすけ妄想には人格的器があるらしいw
仏教のお経、禅語録のどこに、人格的器があるのかねww

無、空、とかは人格的器らしいです、
チンカス製造マシーンたろすけの解釈によればww
それゆえに、禅ゴッコと揶揄されるんだろうww



31 :原子力保安院禅たろすけw:2011/06/28(火) 16:46:38.31 ID:UYdQB2nt
たろすけは、いつも、自分の愚かさを棚にあげ、他人に転嫁するねw

鳩山前総理が、「管はペテン師だ」
たろすっけが「大王は性格歪んでいる」
よく似た意見だ、自分の本性を棚にあげ、
ここまでくると、相当病んでいるなw

しかし、インテルの長友はいい事言うね。
「自分の弱さを自覚して強くする」
たろすけ、ぼったんは、自分の弱さを直視せず、他人に責任転嫁したり、
チンカス製造マシーン、シコシコ製造マシーンで自分の弱さを直視せず逃げる。
僕ちゃんえらいのよおおw、ぼくちゃんえらうのよおおww
とチンカス製造、シコシコ製造に情熱を賭けるww

32 :原子力保安院禅たろすけw:2011/06/28(火) 16:48:46.55 ID:UYdQB2nt
>ひとえに、禅というものの分かり難さを悪用しているからであり

チンカスすげえw

禅は長友の意見みたいに判りやすいぞw
「自分の弱さを自覚して強くする」


33 :原子力保安院禅たろすけw:2011/06/28(火) 16:51:08.56 ID:UYdQB2nt
>ひとえに、禅というものの分かり難さ

とチンカスは思うが故に、チンカス問答ができるw

禅は判りやすいんですけどw

34 :原子力保安院禅たろすけw:2011/06/28(火) 16:55:09.04 ID:UYdQB2nt
ワイは罵倒しながら、親切にも判りやすく禅の奥義を含めてチンカス達の欠点を具体的に弾圧しているw
とても優しいなあww

35 :原子力保安院禅たろすけw:2011/06/28(火) 17:00:20.80 ID:UYdQB2nt
チンカス君は野狐氏がワイと思い込んでいて、ああ書き込みされたんだろうw

ワイは直接的、具体的、判りやすい弾圧指導なんですけどねw

自覚、反省、現実の直視(禅が分り難いと言う妄想ではなくw)、自分の弱さを直視する
これがない、チンカスたろすけ、シコシコぼったん電力会社社長、低級政治家なりww

36 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/06/28(火) 19:57:28.46 ID:Eq37xtzD
>>29
> フォフォフォフォ・・・・

> たろすけのチンカスが、何を喚いてんだろうね。

> お前も、禅もどきゴッコしかやれない脳みそしかないんだから、道理もへったくれもありゃあしないよ。

> フォフォフォフォ・・・・・


やはり現れたか、おサルさん。一つ言っておこう。
文も読めぬサルが他者を批判するな

ガキみたいな思考しかできないお前が、禅スレに来たところで相手するヤツなんていないよ。




37 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/06/28(火) 20:00:55.51 ID:Eq37xtzD
>>30
> たろすけ妄想には人格的器があるらしいw
> 仏教のお経、禅語録のどこに、人格的器があるのかねww

ないねぇ(笑)
それは、基本的な人格レベルさえ達しないようなお前に言ったまでだ。


> 無、空、とかは人格的器らしいです、
> チンカス製造マシーンたろすけの解釈によればww
> それゆえに、禅ゴッコと揶揄されるんだろうww


どうやら、おサルが禅ごっこに参加したいらしい。
お前相手してやったらどうだ(笑)?

> >ひとえに、禅というものの分かり難さを悪用しているからであり

> チンカスすげえw
> 禅は長友の意見みたいに判りやすいぞw
> 「自分の弱さを自覚して強くする」


一般的に考えてという意味だ。
俺の見解ではないな。すり替えだな。

それで臨済がサディズムね。
《分かりやすい》奴だね。

38 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/28(火) 22:47:47.92 ID:ce0rL0mV
昔、南禅寺の門前に、泣き婆さんという有名な婆さんがあって、降っても照っても年中泣いてばかりおりました。

ある時、南禅寺の方丈さまが、おかしな婆さんだと思って、「婆さんや、おまえはいつ通ってみても泣いてばかりおるが、何がそう悲しゅうて泣くんや」と尋ねられました。

婆さんは涙をふきふき答えました。 「方丈さま、まあ聞いておくんなされ。私に二人の息子がありましてな。一人は三条で傘屋をしており、一人は五条で雪駄(せった)屋をしています。
雨が降ると五条の雪駄が今日は売れんじゃろうと思うとかわいそうで、つい泣けます。
天気だと三条の傘がさっぱり売れんじゃろうと思うと、これもかわいそうでまた泣かずにおれません」

 方丈さまがそれを聞かれて、「そりゃ婆さん、おまえ、心の持ち方が悪いわい。雨が降ったら三条の傘が売れて売れて、目のまわるほど忙しいと思ったらうれしかろうが。
天気になったら五条の雪駄が羽が生えて売れると思ったら、これも有り難かろうがな。おまえのように物事をそう悪いほうにばかりとってはいかぬ」と言われました。

それを聞いた婆さんもなるほどと合点し、それから毎日、喜んで笑って暮らすようになったとか。
 

39 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/28(火) 23:12:22.24 ID:ce0rL0mV
>>28
> 光明 雲門大師あるとき堂に上がって.僧たちにいうに. 
「人々は悉く光明が現れている。 しかし見ようとしても見えない。ただまつ暗闇である。いつたい人々の光明はどこにあるか」と。

これに対して誰も答える人はいなかった。
そこで大師はみずからに代わっていうに.
「僧堂(そうどう)・仏殿(ぶつでん)・庫裡’くり)・山門(さんもん)であると」 』


☆ 雲門さんは、お寺でこの説法をされたのだろう。
遠くをばかり、外ばかりを観て、何が見える。

「僧堂(そうどう)・仏殿(ぶつでん)・庫裡’くり)・山門(さんもん)である」

40 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/28(火) 23:41:41.83 ID:ce0rL0mV
  雲門文偃(うんもん ぶんえん)禅師「日日是好日(にちにちこれこうにち)」

「あるとき、雲門禅師が修行者たちに言った。十五日以前は、汝に問わず。十五日以後、一句を言いもち来たれ。
自ら代わって言わく。日日これ好日」


雲門禅師の説法

「空しく時光を過ごすことなかれ。
一たび人身を失えば万劫にも復せず。
これ小事にあらず。
古人、言えり。朝(あした)に道を聞かば夕べに死すとも可なりと。
日夕、まさに何事をか行うべき。大いにすべからく努力し努力すべし」


ある僧が雲門禅師に問うた。

「如何なるかこれ仏法の大意」

「春来たれば草自ずから青し」
 

Rain with Flowers "Sleep Video"
http://www.youtube.com/watch?v=3kcsD1vk01w&feature=related

41 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/28(火) 23:52:07.80 ID:ce0rL0mV
雲門が初めて参じた折りのこと、睦州はわずかにその来るのを見るや、門を閉めてしまった。
雲門が門を叩くと、睦州は「誰だ」と言ったので、「私です」と答えました。
睦州「どうしたのだ」
雲門は、「己事(自己の問題)をいまだ明らかにしてはおりません。どうかお示しを」と懇願した。
が、睦州は門を開いて一見するや直ちにまた門を閉じてしまった。
こうして三日続けて同じように門を叩いた。
三日目に至り、睦州は遂に門を開いたので、雲門が中に入るや、睦州はたちまち胸ぐらを掴まえて、「さあ、(仏法にかなった一句を)言え言え」と迫った。
雲門がたじろいで躊躇すると、睦州は推し出して「秦時のタクラクサン(阿房宮を造った際の大きな棒ぐいのこと、「この役立たずめ」の意)」と悪口を浴びせかけざまに重い門を閉めた。
その際に雲門は片足を折ってしまった。
しかし、その刹那、雲門は図らずも大悟する機縁に恵まれたのである 」


Fast Flowing Water 2hr "Sleep and Meditation Video"
http://www.youtube.com/watch?v=vcFu7qUgFlU&feature=relmfu

42 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 00:24:07.33 ID:BtfieBDN
雲門が雪峰山の麓(ふもと)にある寺領に到って、一人の僧を見かけた。
雲門が「上座はこれからお寺に行かれるお積もりか」と問うと、僧は「その通りです」と答えた。
雲門は言った、「一則の因縁(禅的問題)を出して堂頭和尚(どうちょう・おしょう、住持のこと)に尋ねて頂けないか。ただ、それが別人の語であるとは言ってもらっては困る」と云った。
その僧が納得した。
雲門は次の様に頼んだ、「上座が山中に到って和尚の上堂を見て、大衆が集まった頃を見計らって出て腕を上げて立ち上がり言って頂きたい、
『この老漢(おやじ)頭の上の鉄枷(てつのかせ)をどうして脱却出来ないのか』と」。

くだんの僧は雲門に頼まれた通りに言ったが、雪峰はこの僧がそういうのを見て、たちまち座を下って僧の胸ぐらを掴まえて、「すみやかに言え」と迫った。
僧はもとより答えられるはずもなかった。
雪峰は胸ぐらを押して「これはお前の言葉ではあるまい」と迫った。
僧が「いや、これは私の言葉です」と否定した。
雪峰が痛棒をくらわそうとしたところ、さすがにその僧も、「その言葉は私自身のものではなく、質問するように寺領のところで或る上座に言われたのです」と告白した。
雪峰は、「修行者達よ、寺領まで出向いて五百人を指導する善知識(名僧)をお迎えしてこい」と命じた。
次の日、雲門が雪峰山に登り、道場まで到ると、それを見かけた雪峰は、「何故にこの地に来られた」と尋ねると、雲門はご無礼を致しましたとばかり、低頭した。


"Wave Sounds" 2hr's "Sleep Video" "Meditation"
http://www.youtube.com/watch?v=BnmkWNqC0so&feature=relmfu

43 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 00:34:48.28 ID:BtfieBDN
雲門の道場へ洞山守初(とうざんしゅしょ、910 - 990)が初めて参じた時のことである。
雲門が「近離いずれの処ぞ」(どこから来られたかな)と尋ねた。
洞山は「査渡(さと)」と答えた。
雲門が、「夏(げ)いずれの処にか在りし」(夏安居の修行期間をどこで過ごしたか)と問うた。
洞山は「湖南の報慈(ほうず)」と答えた。
更に、雲門が、「幾ばく時か彼(かしこ)を離る」(そこを出立したのはいつ頃か)と問うた。
洞山は「八月二十五」と答えた。
すると、雲門は突然、「汝に三頓の棒を放(ゆる)す」(お前のような奴は六十棒を喰らわせてぶちのめしてやるところだが、今日はこらえておいてやろう)と痛烈な言葉を投げ掛けた。

洞山は、ありのままを正直に答えたのに、自分がどうして痛棒を喫するべきなのかが分からない。
一晩悩み苦しんだ洞山は、次の日に再び雲門に参じて尋ねずにはおれなかった。
「昨日、三頓の棒を許すと言われましたが、一体、私の答え方のどこが間違っていて痛棒を喰らわされなければならないのでしょうか」、こう洞山が問う。
雲門は、「飯袋子(はんたいす)、江西湖南、すなわち恁麼(いんも)にし去るか」(この無駄飯喰らいめが、禅の盛んな江西湖南をうろつきながら、そのざまはなんだ)と大喝した。』


まことにこの雲門の大喝によって、遂に洞山は大悟することができたのである。」


"Wave Sounds" 2 hours of Lapping Waves
http://www.youtube.com/watch?v=O1QQajfobPw&feature=fvwrel

44 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 00:38:56.60 ID:BtfieBDN
大悟した洞山は嬉しさのあまり、覚えず雲門の深恩に報いる一句を吐いて言った
「この法悦を自分だけが享受することはできませぬ。
宇宙大の無の自己を悟った上は、最早米一粒も貯えることのできない草庵のわび住まいでも一向に構いませぬ。
そうして、大法を求めてやって来るもの達の煩悩を抜き、悟りの垢を抜き、これまでの習い性を根こそぎにして臭みを取り、無礙自在の境地に至らしめて、一切のはからいのすり切れた『無事』の禅僧にしてやりたいものです。
こんな痛快なことがありましょうか」と。

それを聞いて、雲門は喜びのあまり、「お前はヤシの身の様な小さな身体をして、何と大口をたたく様になったことか」と毒舌を吐いた。


"Sleep Video" Flowing Water 2 Hours
http://www.youtube.com/watch?v=8913yxvX8eA&feature=relmfu

45 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 00:55:52.85 ID:BtfieBDN
雲門禅師は弟子を指導するのに、簡潔な一字をもって、仏法の真実を言い表わす事が多かったので、当時の人々は雲門宗の特色を『雲門の一字関』と呼ぶようになりました。
葬儀の導師が、引導の時に拂子を振って大きな声で『ロッー(露)』とか『カァーッ(喝)』と言ったりするのを皆さんも聞いた事があるかと思います。
あれが『雲門の一字関』と言われるものです。どうしても言葉で表現する事の出来ない仏法の真理を『露』(ろー)とか『喝』(かつ)『咄』(とつ)『忸』(いい)『繁』(かー)等の一字でもって提示しようとしたものです。
ですから導師が引導で大きな声で『露』とか『喝』と言うのは、べつに故人に気合を入れている訳ではないのです。
そもそも葬儀の引導は、導師が故人に対し問い掛けをし、故人がそれに答えるという問答の形式になっているのです。』


"Waterfall" 90mins "Sleep Video" Bull Creek
http://www.youtube.com/watch?v=WZtn2n51Xrw&feature=relmfu

46 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 01:03:36.34 ID:BtfieBDN
鐘声七条( しょうせいしちじょう )
無 門 関・第 十六 則  ( 鐘が鳴ったら袈裟をまとう )    

公案

  雲門は言った。

「見よ、この世界の何と広く限りないことか。 どうして鐘が鳴ったら袈裟をまとうのだ」


60mins of "Wave Sounds" "Sleep Video"
http://www.youtube.com/watch?v=5AMUPfw7DeM&feature=relmfu

 

47 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 01:17:05.98 ID:BtfieBDN
【 禅 語 】 

山 是 山 水 是 水

山はこれ山なり  水はこれ水なり


雲 門 文 偃 (うんもんぶんえん)


"Sleep Video" 60mins of "Lite Rain" Relaxation Meditation
http://www.youtube.com/watch?v=q0BIVizaAiY&feature=relmfu
                               

48 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 01:25:09.79 ID:BtfieBDN
>>43

洞山三頓の棒 (どうざんさんとうのぼう)

『唐の時代に、雲門禅師のところに何千kmも離れたとこるから、洞山という僧が参禅のため訪ねてきた。
そこで、雲門禅師は洞山に尋ねます。「お前はどこにいたのか」。
洞山は答えます。「査渡(さど)におりました」。

雲門禅師は洞山に再び尋ねます。「この夏は何処で修行したのか」。洞山は答えます。「湖南の報恩寺です」。
雲門禅師は三度洞山に尋ねます。「いつ、そこを発ってきたのか」
洞山は答えます。「8月25日です」
雲門禅師が言います。「お前に三頓(60)の棒叩きを与える」

翌日、洞山は再びやってきて、師に問います。
「昨日、三頓(60)の棒叩きに遭いましたが何か過ちがあったのでしょうか。私にはわかりません」
雲門禅師が叫びます。「この穀つぶしめが。江西湖南をそのようにうろつきまわっていたのか。」
ここにおいて洞山は大悟(悟りきること)した。』


"Stream" 60min Meditation and Sleep Video w/o music
http://www.youtube.com/watch?v=fYxKB70dhaw&feature=relmfu

49 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 01:49:17.67 ID:BtfieBDN
従容録72則に出ている。仰山慧寂(807〜883)が13才という小僧時代に馬祖道一の法嗣中邑洪恩を訪ねた。

仰山が洪恩に尋ねた、「仏性(本来の自己)とは何ですか?」

洪恩は答えた、「譬えてみるとここに一つの家があるとしよう。
その家には六つの窓があって、その中に猿が一匹居る。
この猿を東の窓から『猿さん、』と呼ぶと、その猿は『うん、うん』と言って返事する。
他の窓から呼んでも同じことで、六窓倶(とも)に喚(よ)べば倶(とも)に応(こた)うである。
こんなものだ。」

仰山は、「御垂誡誠にありがとうございます」とお礼を言って、次ぎのように尋ねた。
「お話の趣、一一承知しましたが、未だお尋ねしたいことがあります。
内の猿めがくたびれて睡っている時、外の猿めが何とかして相見したいと申しましたら、どういうことになりましょうか?」

こう問われて洪恩は小僧の仰山の質問がなかなか核心をついたものであるのに驚き、この小僧(仰山)はただものではないと気づいた。
そこで洪恩はうれしくなって、自分が坐っていた縄床から下りて仰山の手を取って一さし舞い出した。
そうして言った、「お猿さん、おまえとの相見はもう済んだよ」。

Rushing Spring "Sleep Video" 2hours
http://www.youtube.com/watch?v=dWJku9rSXTo&feature=related
?

50 :素人A:2011/06/29(水) 06:52:20.64 ID:ZKSbZHCp
早々に梅雨が明けましておめでとう。いい天気すぎ夏夏朝から暑い。
何も考えられない。困難な説きは孝子師匠のアフタトーンUライナーノーツ
写して涼しく時を過ごそう。 天の水(オードシェル)曲名だけでも涼しくなつた。
「ー何度きいても.自分を戒めているような。厳かな気持ちになる。私の体の
 濃度 そのままの作品」
夜が過ぎ.朝の光がやってくる。 雨の日も.風の日も。ぶあつく重たい灰色の雲の上に.
太陽が存在することは感じられる。心のお天気が.雨の日も.風の日も。光はするすると
伸びて.心の深部まで浸してゆく.そうなると.ニコニコしてみても.あせってみても.
新しい一日はもう動き出してしまう。光はいつも.幸福に焦点をあわせて前え歩きなさいと.
背中にそつとふれるようにして命ずる。
天の水(オードシェル) http://www.youtube.com/watch?v=3K6PNqS_uw8

51 :神も仏も名無しさん:2011/06/29(水) 07:05:39.67 ID:bCAQqtr3
スレ建てれたのだな。おめ。プレゼントをやろう。


このスレは、ぽったんとたろすけとだいおうの交換日記である。
すずめはチュンチュン、タンポポはこんにちは。
これがアホぽったんのさとりである。

行住坐臥のまま、アホ、トンマ、バカ真っ只中である、われら。
24時間営業のアホアホ禅である。

問う「アホぽったんの垂れ流すクソレスの数々を見てこい」

52 :神も仏も名無しさん:2011/06/29(水) 08:47:48.40 ID:wKuUonC1
ドンキホーテは完成されているんだよ。
アホな学士が束になってもかなわない。

ただ、読むものにとっては辛辣な喜劇である。

53 :神も仏も名無しさん:2011/06/29(水) 11:05:38.47 ID:1DQ0OZ33
うむ。

読む価値があるのは「野孤禅すれ」氏だけだな。

あとはクズ箱入り。

54 :神も仏も名無しさん:2011/06/29(水) 11:16:33.67 ID:wKuUonC1
読むものにとって辛辣なのは、それがそのまま己の姿だからである。

55 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 15:37:44.99 ID:J0lNfUoo
>>50  素人A さん

暑いねー
梅雨前線が北上しtルカら、みなみの湿った熱風が吹き上がってるようだ。
エアコンも28度℃ 設定。

発電機が売れ行き好調らしい。
特に、中古の発電機が高騰していると言う。

The American Dream By The Provocateur Network
http://www.youtube.com/watch?v=ZPWH5TlbloU&feature=related

56 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 17:26:44.62 ID:J0lNfUoo
>>54
> 読むものにとって辛辣なのは、それがそのまま己の姿だからである。

ドンキホーテで、買い忘れはないか?

書き手の自画像である。
書き込みのレスも、然(しか)り。

57 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 17:30:23.44 ID:J0lNfUoo
>>56
忘れた。

The Lost City of Atlantis
http://www.youtube.com/watch?v=LzvSv_mYGdE&feature=related

500KB/46KB 消費

58 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/06/29(水) 17:34:00.16 ID:tM3yIy7X
>>52
ドンキホーテってポッタン氏が?

59 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/06/29(水) 17:43:50.58 ID:tM3yIy7X
>>51
> スレ建てれたのだな。おめ。プレゼントをやろう。

例えば同じ警官が百回同じ万引き犯を捕まえたとしよう。双方が捕まえる〜捕まえられるを百回繰り返したとしても
《同じコトを繰り返す愚行をしたのは万引き犯であって、警察ではない》んだよ。

傍から見て『あいつらまたやってるよ(笑)』みたいに、見えようとも
《繰り返してるのは万引き犯の方だけなんだよ》

↑↑↑
アンタこの道理理解できる?

60 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/06/29(水) 17:47:18.14 ID:tM3yIy7X
>>53
批判文を嗜んだりして、アンタ一生、学生のままでいいのか(笑)?

61 :神も仏も名無しさん:2011/06/29(水) 18:16:26.00 ID:1DQ0OZ33
うむ

たろすけとかいうもの、誰かれなく絡むのが好きなようだ。

893みたいで性質が悪いな。w


62 :神も仏も名無しさん:2011/06/29(水) 19:43:27.43 ID:UhgJe1e3
やくざ>禅者

63 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/06/29(水) 20:10:18.10 ID:tM3yIy7X
>>61
《俺を893と認識して絡んでくる》アンタは893なんだろうね(笑)

腹をくくって一生、学生としてあるなんて、アンタ根性あるね。

64 :神も仏も名無しさん:2011/06/29(水) 20:13:33.06 ID:98t59fcD
>>59 つながりが全く見えないな。
    もうちっとストレートに行ってくれるとわかりやすくて助かる

65 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/06/29(水) 20:26:23.50 ID:tM3yIy7X
>>64
批判する者が、悪行為をする者を何度批判しようとも、
同じ繰り返しをしてるアホは、悪行為をする者《批判対象者》だけであって、批判する者じゃないってこと。
批判行為が傍から見て、いかに繰り返しに見えようとも批判をしないことには野放しになるからね。

66 :神も仏も名無しさん:2011/06/29(水) 20:35:39.22 ID:1DQ0OZ33
>>6
元い。

うむ

たろすけとかいうもの、誰彼なく言いがかりを付ける

性質の悪い下らぬチンピラだな。w


67 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 20:41:35.54 ID:J0lNfUoo
> 道端の紫陽花がキレイだ・・・・。

 ̄|_|○ ドテッ

すずめがきれいだと言われて、どのすずめが振り向けば、いいんだろうか。

UFOTV Presents...: Flying Saucers Are Real - Full Feature with N
http://www.youtube.com/watch?v=vefpDSDvpPk&feature=related

68 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/06/29(水) 20:51:12.73 ID:tM3yIy7X
>>66
人が述べる道理をすっ飛ばして、有無も言わさずチンピラ認定をするとは、
まさしくID:1DQ0OZ33は、性質の悪い下らぬチンピラに相違ない。

69 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 23:09:42.68 ID:J0lNfUoo
臨在が修行僧時代ここと。師とは、修行僧である臨在を云う。

師初め黄檗の会下に在って行業純一 なり。
首座しゅそ(陳睦州)乃ち歎じて云く、是れ後生なりと雖(いえど)も衆と異なること有り。
遂に問う、上座(じょうざ)此に在ること多少の時ぞ。
師云く、三年。
首座云く、曽(か)って参問すや也(ま)た無しや。
師云く、曽って参問せず、箇(こ)の什(な)にをか問うを知らず。
首座云く、汝(なんじ)何(なん)ぞ去って堂頭 和尚に、如何(いか)なるか是れ仏法的々の大意と問わざる。
師便(すなわ)ち去って問う。声(こえ)未(いま)だ終らざるに和尚便ち打つ。
師下り来る。
首座云く、問話そもさん。
師云く、某甲(それがし)問い、声未だ終らざるに和尚便ち打つ、某甲会(え)せず。
首座云く、但(た)だ更に去って問え。
師又問う、檗又打つ。
是くの如く三度問うて三度打たる。
師来って首座に白して云く、幸いに慈悲を蒙って某甲をして和尚に問訊せしむ。
三度問いを発して三度打たる。自ら恨む、障縁有って深旨を領ぜざることを、今且らく辞し去らんと。
首座云く、汝若(もし)し去る時は須(すべか)らく和尚に辞し去るべし。
師礼拝して退く。
首座先きに和尚の処に到りて云く、問話底の後生甚だ如法なり。若し来って辞せん時は方便して彼を接せよ。向後穿鑿して一株の大樹と成さば、天下の人のために蔭涼と作り去ること在らんと。
師来日黄檗を辞す。
檗云く、別処に往き去ることを得ざれ。汝、高安灘頭の大愚の処に向って去れ。必ず汝が為に説かんと。
師大愚に到る。
大愚問う、什(いず)れの処(ところ)よりか来る。
師云く、黄檗の処より来る。
大愚云く、黄檗何の言句か有りし。
師云く、某甲三度仏法的々の大意を問うて三度打たる。知らず某甲過有りや、過無しや。

 

70 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 23:16:40.32 ID:J0lNfUoo
>>69
大愚云く、黄檗与もに老婆心切なり。汝が為に徹困なることを得たり。更に這裏に来って有過か無過かと問う。
師言下に於いて大悟して云く、元来、黄檗の仏法多子無し(おうばくのぶっぽうたすなし)と。
大愚すう住して云く、這の尿牀 の鬼子、適来、有過無過と道う。如今却って道う、黄檗の仏法多子無しと。汝箇の什んの道理をか見る。速かに道え、速かに道え。
師大愚の肋下に於いて築くこと三挙。
大愚托開(たっかい)して云く、汝の師は黄檗なり、我が干かる事に非ず。
 師大愚を辞して黄檗に卻回す。
黄檗来るを見て便ち問う、這の漢来々去々して什んの了期か有らん。
師云く、祇だ老婆心切なるが為なり。便ち人事し了って侍立す。
黄檗問う、什れの処にか去来す。
師云く、昨は慈旨を奉じて大愚に参じて去来せしむ。
黄檗云く、大愚何の言句か有りし。
師遂に前話を挙す。
黄檗云く、大愚の饒舌 、来るを待って痛く一頓を与えん。
師云く、什んの来るを待って説かん、即今、便ち喫せよと云って後 に隨って便ち掌す。
黄檗云く、這の風顛漢、這裏に却来して虎鬚を将ず。
師便ち喝す。
黄檗云く、侍者よ這の風顛漢を引いて参堂し去らしめよ。

71 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 23:29:07.12 ID:J0lNfUoo
>>70

 義玄上座が黄檗山にやって来た頃、首座としてその禅堂を統率していたのは、黄檗の法を嗣ぎ聖胎長養をしていた陳睦州 和尚であった。
後にあの雲門文偃の向う脛をべし折って、彼の大悟の機縁を作ったことで名高い睦州和尚である。
そもそも首座(直日)というものは、禅堂の一番上座に坐って皆に号令をかけ威張っているだけが能ではない。
修行者一人びとりの修行の態度を観察し、彼が今どんな事で苦しみ悩んでいるかを看破して、彼らを適切にリードし、師家の教化を扶持してこそ立派な首座というものである。
陳睦州はもとより名首座で、その点に抜かりのある筈はない。
多くの修行者をつらつら観察しておって、「是れ後生ないと雖も、衆と異なるところ有る」一人の若い修行者が目についた。
この僧こそは若き日の臨済、義玄上座である。
「こやつ、若いが修行態度が純真で裏表がなく、他の修行者と較べてその気迫も一段と充実しておる。この若者、見どころが有るわい」と看破して、或る日のこと、彼に話しかけた。
  上座、此に在ることの多少の時ぞ。
師云く三年。首座云く、曽て参問すや也た無しや。
師云く曽て参問せず、箇の什にをか問うを知らず。

72 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/29(水) 23:47:47.64 ID:J0lNfUoo
>>71
「上座よ、お主ここへ来てから何年になるか」
「はい、三年になります」
「ほほう、そうか。その間に和尚の室内に入って独参したことがあるか、どうじゃ」
「いいえ、一度もございません。
しかし、既に郷里の寺で僧としての教養を一通り身につけ、黄檗の会下に来て三年間坐禅をやり、講座を聴聞し、熱心に修行している。
義玄上座、禅の見性のことは法理としてはよく分っており、しかもその法理では役に立たないことも、よく分っている。
しかも、修行の態度が純真でまやかしがないだけに、参禅のしようが無いのである。
自らの見解の正邪・深浅を勘別してもらいに行くのである。
義玄上座、よく坐って、いわば窮しきった。
それを「箇の何を問うかを知らず」と答えたのである。
この返事を聞いて、睦州首座「こやつ、よく骨折ってる」と看破し「汝、何ぞ去って堂頭和尚に、如何なるか是れ仏法的々の大意と問わざるか」と、こう問いなされと方便をめぐらした。
こう指示されて義玄上座、素直に睦州の指示のままに黄檗の室内に入り、「如何なるか是れ仏法的々」と問うた。
その言未だ終らないのに、いきなり黄檗の一棒を頂戴した。
いきなり一棒くらわされてションボリとして禅堂に戻って来た。
これを見て、首座云く、問話そもさん。
師云く、某甲、声未だ終らざるに和尚便ち打つ。某甲会せず。
私には、何の事か分りません。という返事。
それを聞いて「首座云く、但だ更に去って問え――それ位のことでベソをかくやつがあるか。前の通り、又、〈仏法的々の大意は如何〉と参じて来い」と首座の激励である。
すると此の度もまたビシャリッと打たれた。義玄いよいよ分らなくなってしまい、ボソーッとうなだれて戻って来た。
睦州、又打たれたなと分ってはいるが「どうじゃった」と問うと、義玄「ハイ、又、何もいわずに打たれました」と萎れ返っている。
義玄がいよいよ二進も三進も行かない窮しきった場にはまりこんでいるのを鋭く看破して、
睦州ここぞとばかり、「二度打たれ、振られた位で挫ける奴があるか。もう一度行って来い」と、更に激励した。
しかし、結果は同じで「是くの如く三度問うて三度打たれる」で、いよいよ途方に暮れ、意気悄沈して戻って来た。

73 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/30(木) 01:43:57.74 ID:QAhEGkTy
後には臨済禅師と仰がれ、臨済宗の宗祖となる義玄上座も、こう「三度参じて三度打たれては」、すっかり落ちこんでしまった。
睦州首座に向って、「幸いに(和尚の)慈悲を蒙って、某甲をして和尚に問訊せしむ。
(しかし)三度問いを発して三度打たる。自ら恨む、障縁有って深旨を領せざることを。今且らく辞し去らん」と、黄檗の会下を暫く辞去しようと涙ながらに決意を表明した。
今、義玄上座もまた「自ら恨む、障縁有って深旨を領せざることを」と泣き言を吐いている。
これを聞いて睦州首座云く「主がこの黄檗山を辞して行脚に出かけるというなら、それもよかろう。敢えて留めはせんが、黄檗和尚にご挨拶してから出かけろよ」と注意した。
すると義玄、素直に「ハイ、そう致します」と礼拝して退いた。

 睦州首座、義玄にこう指示しておいて、「首座、先きに和尚の処に到りて云く、問話底の後生甚だ如法なり。若し来って辞せん時は、方便して彼を接せよ。向後、穿鑿して一株の大樹と成さば、天下の人のために蔭凉と作り去ること在らん」と、黄檗和尚に進言した。
今更これの解説もいるまいが、この座には新到も連なっているようだから、敢えて解説すれば、  
先刻入室して「如何なるか仏法的々の大義」と三度問うて三度打たれた若僧を和尚は覚えていらっしゃるでしょう。
あの若僧は近頃珍しい純真で如法な修行者でありますが、当山を退去して行脚に出かけたいと申しております。
明日、そのご挨拶に参上する筈ですが、参りましたら何卒宜しく方便をめぐらして下さい。
彼は今後、よく手入れをし育てるならば、すばらしい大樹となり、天下の人びとのために一大蔭凉となる人物だと愚考するからであります。

「穿鑿」とは彫刻する、鍛練するという程の意味であるが、ここでは「大樹」であるから、よく肥料をやり手入れする位の意味である。
次ぎに「蔭凉」とは、炎天下の広野に亭々と聳え、四方に大きな日蔭を作り、旅人に涼しい憩いの場を提供する大樹のこと、人間だけでなく、空飛ぶ鳥たちにも水飲み場とねぐらとを提供する大樹や、砂漠の中のオアシスのことである。
総じて迷い疲れた衆生のために、このような蔭凉となること、それが宗教家別して菩薩の使命である。
義玄が将来すばらしい大宗教家になるであろうことを予言した言葉である。

74 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/30(木) 01:58:14.47 ID:QAhEGkTy
>>73
扨て翌日になって、義玄上座「永らくお世話になりまして有難うございました。今般、思う所がありまして当山を離れ、行脚に出かけることに致しました」と挨拶に参上した。
昨日の首座の進言で、あらかじめこの事を知って方便を工夫していた黄檗、
「お主、この山を下って行脚に出かけるそうじゃが、高安灘頭の大愚和尚の処に行って、そこに掛錫しなさい。其のほかの寺に行ってはならぬぞ。大愚和尚なら必ずや、本当にお主のためになる指導をして下さるだろう」と指示された。
ちなみに大愚という和尚は、南岳の法系の帰宗智常の法を嗣ぎ、今日の江西省瑞州の高安に住していた有力の宗匠である。
義玄上座はこの時もまた黄檗の指示のまま素直に、高安の大愚和尚を訪れた。
すると当時の禅界一般のならいのままに  
大愚問う、什もの処よりか来る。
師云く、黄檗の処より来る。
大愚云く、黄檗何の言句か有りし。
師云く、某甲、三度、仏法的々の大意を問い、三度打たる。知らず、某甲、過有りや過無しや。
と初相見の問答が展開された。
義玄が「知らず、某甲、過有りや、過無しや」と言っていることである。
後に臨済禅師となる義玄も、この時はなお、三度問うて三度打たれたのは、自分に何か落度があり、その罰で打たれたものと思いこんでいることである。
これを聞くと大愚和尚、「黄檗、与もに老婆心切なり。汝が為に徹困なることを得たい。(然るに汝)更に這裏に来って有過無過と問う。
お主のためにそこまで親切に指示して下さるとは。まさに身に余る親切というものだ。それなのにお主はその親切な指示、三度の棒の真意が呑みこめず、儂の処へ来て過有りや無しや、どこが悪かったのでしょうかと問うている。
〈親の心、子知らず〉とは貴様のことじゃ」と、思わず叱咤された。
と、その途端に「義玄、言下に於いて大悟」し、まるで別人のように生まれかわった。

75 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/30(木) 02:04:39.67 ID:QAhEGkTy
>>74
永年の行業純一な修行によって、義玄の禅定力・三昧力が熟しきっていたからである。
禅定力さえ熟していると、ちょっとした刺戟で、これ迄どうしても破れなかった堅い公案の殻が、何かの拍子にカラリと破れて悟りが開けるものである。
大愚の言句は、その針の役割をはたしたにすぎないのだ。
つい今先きまで「知らず、某甲、過有りや過無しや」などと泣き言をいいションボリしていた義玄、大愚の言下に大悟するや否や、言うにことを欠いて「元来、黄檗の仏法、多子無し――
黄檗の仏法はさぞかし玄々微妙なものだと思っていたが、なーんだ、こんなものか、大したものじゃないわい」と吐かした。
更にいえば、「仏法的々の大意、禅の悟りというものは、高尚難解で特別なものだと思っていたが、案に相違して平凡尋常なものじゃわい」と吐かした。
すると「大愚、すう住 して云く、這の尿牀の鬼子、適来、有過 無過と道い、如今却って道う、黄檗の仏法多子無しと。汝、箇の什ゥの道理をか見る。速やかに道え、速やかに道え」と迫った。
大愚、義玄の胸倉をグイッとつかんで、
「この小便垂れ小僧め。つい今先きまで過有りや無しやなどと泣言をいっていたのに、その舌の根も乾かぬうちに、こんどは〈黄檗の仏法、多子無し――
禅の悟りなんて大したものじゃないわい〉と吐かしている。いったい〈箇の什もの道理をか見る――何をどう悟ってその言が出た〉、
さあ、どう悟ったか、道え、道え」と形相すさまじく迫ってきた。
しかし、この時、義玄少しも騒がず「大愚の肋下を築くこと三挙した――大愚和尚の脇腹をコツンコツンと軽く三つ突っついた」
〔老師、ここで手にしておられる笏で、見台を軽く三つ叩かれた〕。

76 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/30(木) 02:44:25.44 ID:evQHOMAa
>>75

大愚、脇腹をコツコツコツと三挙されて、「ウン、これなら行けてる」と判断し、さて義玄をボーンと托開しておいて「汝の師は黄檗なり、我が干かる事に非ず。
――お前の師匠はやっぱり黄檗じゃ。お主のこの悟りは、黄檗の棒のお蔭であって、儂の知ったことじゃない。まごまごしておらんで、黄檗の許へトットと帰れ」と言われた。
大愚には、すぐれた修行者だから他所へやるまい、などというケチな料見は微塵もない。

 さて義玄上座、黄檗の棒の真意がよく分り、その親切が身にしみたものだから、大愚の「トットと帰れ」という言葉を素直に受けて、
「大愚を辞して却回し」、戻って来て、唯今戻りましたと黄檗の方丈へ挨拶に参上した。

すると黄檗「箇の漢、来々去々して什もの了期か有らん――
貴様、つい先日当山を辞して大愚の処へ行ったと思ったら、忽ち戻って来たが、そのようにあちらの道場、こちらの道場とウロつき廻っていたのでは、絶大な信に裏づけられた本当の悟りには、いつ迄たっても到達できないぞ。
〈我れ今日在ることを得たり〉という大満足・大安心の境涯を得ることは出来ないぞ」ときめつけた。
黄檗からこうきめつけられて、
義玄、それを軽く受け流して逆らわず、「祗だ老婆心切なるが為なり――
ハイ、和尚の御親切が身にしみて分ったので戻って参りました」といって、再入門を許すとも何とも言わないのに「人事し了って侍立」してしまった。

77 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/30(木) 02:46:24.67 ID:evQHOMAa
>>76
ここで「人事」とは挨拶すること、「侍立す」とは、侍者の居るべき定位置、師家の左斜め後に控えることで、義玄いわば自分免許で黄檗の侍者になってしまった。
泣き言をいって山を下った頃と全く面目一新である。
さて黄檗、やおら義玄の方を振り向いて、「お主、どこへ行って来たか」と問うと、「ハイ、和尚の御指示のままに高安の大愚和尚の処へ行って参りました」との返事。
そこで「大愚、何の言句か有りし――大愚、どんな説法をしたか」と問われると、義玄、大愚の処での顛末をありのままに話した。
すると、黄檗「大愚の饒舌、(彼の)来るを待って痛く一頓を与えん。
――大愚のおしゃべり奴、いらざるお節介をしおって。奴がこの次来たら、コッ酷く三十棒を食らわしてやろう」と大変な権幕である。
ここは「口でけなして心でほめる」という抑下の卓上である。

78 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/30(木) 03:17:57.21 ID:6IbSeO8G
黄檗が「大愚の饒舌、来るを待って痛く一頓を与えん」と言うのを聞くや、義玄「なんぞ来るを待って説かん。
即今便ち喫せよ――和尚よ、大愚和尚がお出でになるのを何も便々と待つ必要はございません。即今唯今、思いきって三十棒を食らわせましょう」といって、後ろから黄檗の横っ面をビシャリと打った。
大愚と黄檗と不二、同じ穴のむじながここにいると見てのことで、これなら彼の悟りは確かであり、真正である。
これはもとより大道の商量の場に於いての事である。

 自分免許の侍者義玄からピシャリと一発やられて「黄檗云く、這の風頓漢、這裏に却来して虎鬚を桴ず
――この気ちがい坊主、ここに戻って来て、又泣き言でもいってベソをかくのかと思ったら、虎の鬚をひっぱるような真似をしやがる ……」というや否や、義玄「カーッ」と一喝を吐いた。
〔老師、怒雷のような一喝を吐かれる〕。これが、後に「徳山の棒」と並んで有名になる「臨済の喝」の吐きはじめである。
先きの一掌に加えて、今この喝を聞いて、黄檗和尚「侍者よ、這の風頓漢を引いて参堂し去らしめよ
――侍者よ、この気ちがい坊主を僧堂に連れて行って、單即ち坐る場所を与えてやれ。
彼の参禅を許可する」と言われた。これは義玄の悟境を大いに肯った語である。
「大丈夫、三日見ざれば、刮目して見るべし」という語があるが、義玄の如きはまさにこの語の通りでであった。
純一無雑な修行によって一旦悟りを開くや、全く別人のように生まれ変り、素晴らしい道力を身につけて堂々と登場してきた。
諸士もこういう活きいきとした悟りを開き、活溌々地の機用を得るように、若き日の臨済を模範として、純一無雑に修行にうちこめ! 

79 :神も仏も名無しさん:2011/06/30(木) 04:31:35.58 ID:+JMqrpEi
坊主のくせして、悟り開けてないにも程がある。

ttp://keiryo-y.cocolog-nifty.com/blog/2011/04/post-43a6.html

恐怖に負けて、怪しげな中華ガイガー購入。
よりによって極小GM管搭載のBS2010を買ってしまうとは…

80 :素人A:2011/06/30(木) 06:51:49.60 ID:82m6u2Yf
毎日書かないと遺憾という事も辛い。まあ色々あるから気分が乗らない。本写すか時間かかるけど.
ツアル 自分のエネルギーであるにもかかわらず.それがあたかも外部の世界のように見える世界として.
現れてくる。そういうエネルギーの現れ方がツアルだ。その結果二元論に入ってしまった生き物は.「外部」
にある世界から切り離された.閉じた自己の中に封じ込められ.生きるという経験をする事になる。この「外部」
の世界は他者として経験される。自分自身の感情の投影を.自分が執着している自己とは別に.切り離されている
対象物として見誤るのである。・・・・?
そんな事言っても体も眼も頭もあり私が生き延びなければならない現実は厳しく金も不足して大変。自己保存しないと
家族も保存.周りの人たちとも仲良くしよう。色々でほっとけない?お前は自分勝手苦労したくなく
適当に駄今日して生きる。本のようには生きられない生きる気も無い。まあ毎日が四苦八苦している
私は此処で愚痴口言える。さあとりあえずはまあよい



81 :野孤禅スレです:2011/06/30(木) 10:09:35.42 ID:7uBtcXma
ポッタンと雪担師との過去の会話の件で、最近、ポッタンが何やら呟いている。
雪担師もすでに遷化されているので替わりに一言、解説しておこう。

ポッタン曰く「雪担師との会話の争点は、色即是空、空即是色だ。彼には色即是空はあって空即是色が皆無だった。そこを、さとり半分と云ってたのだが、右の耳から左の耳へとスルー。聞く耳を持たない。」
まるで雪担師がポッタン野孤禅師以下の語り方である。 これ程、身の程知らずの軽口を叩く、厚顔無恥の輩を知らない。
雪担師は、修行底の禅師であり、仮初めにも一寺の住職で禅を布教している専門の禅家である。
ポッタン如きの修行もしていないクズ知識を詰込んだだけの野孤とは全てが違うのである。

当時、雪担師はポッタンが禅を知らぬ者と早くから見抜き、無師独覚だとか言って、無知も酷すぎる色即是空、空即是色の珍釈に呆れ果てていた。
そして、(隻手の音が聞こえるまでが色即是空だとか、その後の聞こえないのが空即是色だなどと言った)愚かな観念をスパッと放り捨て、空のどん底を見て来いと、雪担師独特の語り口で説法していたのである。
その握って離さない固執した自説と、その元にある我執から離れることを、色即是空で丁寧に説明していた。
我執に塗れて空も観てないものが、やれ色即是空だ、やれ空即是色だなどと言ったところで、所詮、青臭い屁理屈にしか過ぎない。
まずは、我執を捨て、空の空の空の空、色即是空のみ。空のどん底を観て来いと、空を徹底的に説いたのであった。
しかし、ポッタンには、その意が分からず「空即是色が皆無だった」と戯言を言ってる。
いかにも愚鈍なポッタンならではの言葉ではある。
雪担師の、空のどん底をぶち抜けば、青臭い屁理屈などいらぬ全てがガラーッと一遍に空即是色が観て取れるのだと言う、親切すぎる説法もポッタンの耳には届かなかった。
また「雪担師は、自己が立ってる地点から、一歩も踏み出そうとしなかったしできなかった。そこで分かれた。なにか彼の胸の奥にくさびを打ち込めたのか、打ち込めなかったのか。」
などと、思わず失笑してしまう程、どこまでも愚者の視点で嘯いている始末である。

野孤が禅師と同レベルにあると思っているこの野孤感覚。
普通の感覚の持ち主ならば、狂気の沙汰というほかないのであるが、やはり、虚栄心と自己顕示欲の塊の性格異常者である。

82 :野孤禅スレです:2011/06/30(木) 10:10:01.16 ID:7uBtcXma
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
||【このスレに来られた方へ】                                     ||
||★ここは野孤禅の本格スレです。まずそのことを充分、認識してください。          ||
||★野孤禅とはどういうものか、まともでない見本が満載です。                 ||
||★ポッタン、素人Aと称するものの発言内容は、まさに野孤禅の見本といえます。     ||
||★素人Aとかいうものはポッタンの携帯黒子ですので、ご注意。                ||
||★この者達の自作自演が多々有ります。相手にならぬようご注意。             ||
||★同様に、かまって貰いたいが為のツリが多々見られます。相手にせぬようご注意。   ||
||★まじめな質問は別スレにてお願いします。                           ||
||★誤って、禅の質問をしても、その回答はいい加減と思ってください。            ||
||★本スレの使用目的は、禅に関すること以外、ストレス解消、AAの練習等々、自由です。||
||★書き込む内容は、品格など一切問いません。                         ||
||★あらしも排斥しません。                                       ||
||                                  。  ∧_∧              ||
||                                  \(´・ω・`)   いいかな・・?  ||
||                                    ⊂ ⊂ )旦~           ||
||___∧ ∧___∧ ∧___ ∧ ∧__ ∧ ∧___| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|_______||
      (  ∧ ∧__ (  ∧ ∧__(    ∧ ∧__(   ∧ ∧   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   〜(_( ∧ ∧(  (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い。
     〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
       〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ   〜(___ノ

83 :神も仏も名無しさん:2011/06/30(木) 10:11:02.15 ID:N0OGiJaQ
「ドン・キホーテ」は17世紀にスペインの作家セルバンテスが発表した有名なロングセラー小説、不朽の名作である。

「騎士道物語」を読みすぎて妄想に陥った下級貴族の主人公が、自らをその伝説の騎士と思い込み
従者を連れて世の不正を正す旅に出る。

それぞれの時代によって評価は分かれるが、概ね年老いてから夢や希望、正義を胸に遍歴の旅を続ける姿が
多くの人々の感動をよんでいる、とウィキにある。

主人公自身は、こと騎士道に関係ない部分においては善良で思慮深く、寧ろ見習うべき存在とも云える。
その彼を正気に戻して故郷に連れ戻すべく、様々な人達が彼によって翻弄される。
司祭や学士と呼ばれる人々さえも、手を変え品を変え手を尽すが結局無駄手間にしかならない。
何故なら、主人公はもう既に完成されているからであり、止めようとするその事が野暮の極みだからである。

しかし、それを読む我々がそれらの人々を笑う時、取りも直さず自分自身の姿を笑っているのだと気付かされる。
人間誰しも夢を描いて挫折を繰り返し、それでも尚、執着を捨てられずに追い続けているいるものとは…。
だから読む者(これを書いている私も含めて)にとっては辛辣な喜劇になってしまう。

これを本当に喜劇と云えるのは、真に目覚めた人間だけだろう。

84 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/30(木) 16:01:47.18 ID:f2fZhNfp
>>80 素人A さん

> 毎日書かないと遺憾という事も辛い。 私は此処で愚痴口言える。さあとりあえずはまあよい。

苦とは。
思いどおりにならない事、と、マンゴー先生に教えていただいた。
まさに生きていくと言う事は、苦である。
思いどおりには、ならない。
その思いとは、何か。
まずはわたしの幸福である。
そればかりではなく、利他である。
自利と利他が、成り立つ地点。

85 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/30(木) 16:08:46.32 ID:f2fZhNfp
>>83
> 「ドン・キホーテ」  これを本当に喜劇と云えるのは、真に目覚めた人間だけだろう。

懐かしい優香
http://www.youtube.com/watch?v=3I_vZhvUYkw&feature=related
優香
http://www.youtube.com/watch?v=I0ONBqcjGRY&feature=related
優香 ナイスな身体
http://www.youtube.com/watch?v=1ezDunkZU5o&NR=1&feature=fvwp
優香 スケスケ衣装でお掃除
http://www.youtube.com/watch?v=_UAmAohinLs&feature=related
優香 熱湯CM いいとこ撮り
http://www.youtube.com/watch?v=MNcSIAniJT0&feature=related

86 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/06/30(木) 21:31:10.99 ID:XiYmWaTH
少年よ、喝っし行け
諸草と共に

大草原で威(タケ)ぶる荒猫は
はや獅子に見劣りせず

轟音悲雨を宿となし
閻魔の怒声を歌とせよ

草が辛苦に染まり
山が四方より迫るとも

獅子道は裏捨てず
爪裏の咆哮は必ず生き延びよ

少年よ、喝っし行け
諸草と共に



ドンキホーテに寄す




87 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/30(木) 23:11:51.36 ID:e0QwRdHg
六祖慧能大師、因みに南岳の讓和尚に問う、「恁(いん)もに来るものは、是 れ誰そ?」

讓、八年を経て、方に下語して云く、「説似一物即不中 」と

☆ 「説いて一物に似たりといえども即ちあたらず」

88 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/06/30(木) 23:24:21.60 ID:XiYmWaTH
ポッタンさん、ありがとう。

89 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/06/30(木) 23:38:04.92 ID:e0QwRdHg
>>88 たろ さん

・・・(*・・*)ゞポリポリッ、えーと、な、なにが?

90 :覚者鑑定員:2011/07/01(金) 01:09:03.05 ID:ElNCI9ee
「野孤禅すれ」は面白いのう

うむ、誰かも言うておったがこのスレで読む気になるのはこやつだけじゃな

じゃが田舎の便所の臭さに鼻をつまむのもよいが、自身の見解も聞きたいものじゃの

まぁ無理にとは言わんが  人はそれぞれじゃからの  じゃあの

91 :神も仏も名無しさん:2011/07/01(金) 01:35:28.70 ID:+rbCnYeE
お前だろw

92 :神も仏も名無しさん:2011/07/01(金) 01:49:15.59 ID:qX83awic
      :: _, ,_
     :(゙(◎o◎)'):  アッ!
    :ノ⌒', −、'^', 
    :(,,人,_,,ω,_人,,)


     _, ,_
   (◎o◎) ヤダァ、見ないで!恥ずかしい…
     (つ/ )
      |`(..イ 彡サッ
     しし'




   _, ,_  アッ!
  (◎o◎)
  (⊃⌒*⌒⊂)
   /__ノωヽ__)


     _, ,_
   (◎o◎) ヤダァ、見ないで!恥ずかしい…
     (つ/ )
      |`(..イ 彡サッ
     しし'

93 :素人A:2011/07/01(金) 07:00:48.72 ID:siJr7uY/
私は透け透けに弱いすぐ見に行った。中も外も見たい欲が深いでしょうか。
色即是空空即是色。見えるのか見えないのかどっちかにせいまあよいの中庸。
ダン 水晶玉には色が無い。けれども.赤い布の上に置くと赤く見える。緑の布の上に
置いてみてると緑に見える。外の色でも同じように.各人のエネルギーは.ダンのレベルに
おいては.無限の.形をもたない.逆にどんな形でもとることが出来るのである。このたとえ
を使ってカルマという言葉が.何を意味しているかはつきりさせる事ができる。一人一人の
生き物のエネルギーは本質的に.形を持たない。だが執着の結果.その人の意識の連続体の
流れの中にあるカルマの痕跡によって.身.口.意あるいは外的環境として知覚されるものが
生じてくる。その特徴は無量の生の間に積み重ねられた原因によつて決定される。・・
まるで本当に.このカルマ的顕現がその人そのものであるように見える。・・・
??本当のそのものとは? 色々遭って内無い?  


94 :神も仏も名無しさん:2011/07/01(金) 16:55:04.65 ID:21sPoGwC
      :: _, ,_
     :(゙(◎o◎)'):  アッ!
    :ノ⌒', −、'^', 
    :(,,人,_,,Y,_人,,)


     _, ,_
   (◎o◎) ヤダァ、見ないで!恥ずかしい…
     (つ/ )
      |`(..イ 彡サッ
     しし'




   _, ,_  アッ!
  (◎o◎)
  (⊃⌒*⌒⊂)
   ヽ ⊥ / 
   /__ノ ヽ__)


     _, ,_
   (◎o◎) ヤダァ、見ないで!恥ずかしい…
     (つ/ )
      |`(..イ 彡サッ
     しし'


95 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/01(金) 23:11:11.32 ID:Bh+EjkKg
>>93 素人A さん
カルマ、とは、業(ごう)と、云うものだろうと思う。
それが何なのか、知らないけれど・・・・・・・・・(-。−;)アセアセ

96 :覚者鑑定員:2011/07/02(土) 00:29:48.60 ID:XuFq6X08
>>91

わしの見解か? 別に聞きたくもなかろうがそう言うのなら…ホレ

97 :覚者鑑定員:2011/07/02(土) 00:31:15.71 ID:XuFq6X08



                   
                  ○






98 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/02(土) 01:08:51.76 ID:6OyC+LTZ
>>97

    ○

竹輪(チクワ)を真っ二つ!

99 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/02(土) 03:22:12.65 ID:tb09Yu/n
達磨記べつ(艸+別)の偈
 吾 もと茲土に来り、法を伝えて迷情を救う。一花五葉に開き、結果自然に 成る。


 

100 :神も仏も名無しさん:2011/07/02(土) 06:42:50.88 ID:3sevAcKm
覚者鑑定員はただの素人だから その鑑定に意味ない

101 :素人A:2011/07/02(土) 07:05:22.22 ID:TgwC2Ay+
何か本飛ばしたどうでも良い。ロルパ エネルギーがロルパとしてあらわれる様子は.水晶体の例えを
使って説明することが出来る。物体が水晶体のそばに置かれると.その物体の像は内部に見え.物体自体も.
やはり内部にある様に見える。各人のエネルギーもこの例と同じで.「心の眼」に映る.「内的」に経験
されるイメージとして.生じる。だが.このイメージはいかに生き生きしたものであっても.それもやはり
本人自身のエネルギーが.ロルパとして現れたものの外にならない。変容の道を進む行者は.このレベルに
取り組んで.精神集中の力によつて.不順な顕現を清浄な顕現に変容させようとする。悟りを得た仏陀は.
このレベルにおけるエネルギーを「法身」ないし「富の身体」として経験する。このレベルは.諸元素の
エツセンスである光のレベルにあたる。富というのは光のレベルにおいて生じてくる.不思議な形態の多様性
を指している。たとえば.「チベットの死者の書」の中にはバルド状態にある意識にわき起こってくる。
百の静寂相と憤怒相の神々が描写されている。それもすべて本人のエネルギーが.このレベルにおいて発現
したもの他ならないのである。  写しているだけでよく分からないレベルであるとにかく書き終わった
あーやれやれ後は仕事前の一休み。その前にコピー

102 :低級政治家禅たろすけw:2011/07/02(土) 10:10:52.13 ID:YtmTdA4n
たろすけは、たろすけ自身のチンカス製造マシーンを壊さなければならいのだが、
その手助けをいつも親切にしてやっているが、
チンカス製造マシーンが止まらない、たろすけは、
低級政治家と同じ、チンカス製造に情熱をかたむける。
低級政治家とチンカスたろすけ、共通点があるw
自覚しない、反省しない、現実を直視しない、人の為にならぬ事に情熱があるw

シコシコ製造マシーンぼったん、チンカス製造マシーンたろすけ、
共に、大乗仏教の基本に欠けるが故に、シコシコ問答、チンカス問答ができる、具体的な他者の関わりがない妄想なんだなw

103 :低級政治家禅たろすけw:2011/07/02(土) 10:19:01.59 ID:YtmTdA4n
覚者鑑定員に評価されるようなら終わりだなw

ぼったんも覚者にこだわるからねw

104 :神も仏も名無しさん:2011/07/02(土) 10:21:54.44 ID:Cb/vyalm
ポッタンの性器を舐めまわしたい

105 :低級政治家禅たろすけw:2011/07/02(土) 10:24:16.44 ID:YtmTdA4n
ワイは野狐氏よりも明快、
ありのままの事実を直視させる(大乗仏教的親切w)
、チンカス、シコシコで全て解決w

チンカスたろすけはチンカス製造止まらないし、
シコシコぼったんはシコシコ製造を止まらないから、
最近のワイも彼らには将棋の飛車角、金一枚抜きだなw
金一枚抜きはダラダラ気味の書き込みねw

106 :低級政治家禅たろすけw:2011/07/02(土) 10:30:27.13 ID:YtmTdA4n
たろすけ反論のパターンは低級政治家のようだ、
チンカス製造の低級政治家、低級官僚、低級電力会社、低級マスコミが多いので
日本が沈滞するんだろうなw
日本沈滞はチンカス製造マシーン、シコシコ製造マシーンなキャラの権力者が多いせいだなw

製造マシーンの意味は反省せず、自覚せず、心無く同じ機械的に製造するという意味ねw

107 :低級政治家禅たろすけw:2011/07/02(土) 10:39:11.28 ID:YtmTdA4n
たろすけにはチンカス製造マシーンぐらいしか出てこない事が多いなw
親切指摘しても、すぐ、反省せず、自覚せず、心無く同じ機械的に製造する
チンカス製造マシーン反論しかしねえし、

前の対決の時、「たろすけに何を言っても無駄」
「つらいの、たろすけ、わかっていても・・」
「とろすけ」
他の奴に言われていたなw
たろすけは「マグロのように素早い(チンカス製造が素早いかもw)」と言っていたw
2010年10月5日、同スレ、510あたり。
たろすけは変わらねえなあw

108 :低級政治家禅たろすけw:2011/07/02(土) 10:42:03.16 ID:YtmTdA4n
しかし、まあ、修行進むと、妙心寺開山の食えない禅定の居心地が良くなりだしたな最近w

109 :神も仏も名無しさん:2011/07/02(土) 14:06:10.60 ID:Cb/vyalm
ポッたんのうんちしたての肛門を吸いつくしたい

110 :神も仏も名無しさん:2011/07/02(土) 14:07:30.36 ID:Cb/vyalm
ポッたんには陰毛が生えている

111 :素人A:2011/07/02(土) 15:02:48.73 ID:TgwC2Ay+
     人
    脳 脳
   人   人
  脳 脳 脳 脳
 人  人     人
脳 脳  脳   脳 脳

よく考えれば一つの脳死んでも枝の脳が心だたけかも。
二元まで行くのにどれだ心かも。夢見る人の樹の元眼も芽も出るし。
また枝分かれの申そう。 出鱈目な夢の樹の妄想の夏の日の午後。



112 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/02(土) 17:32:51.46 ID:hEi6go2F
>>111 素人A さん

ちょっと前までは、こころのあり場所は、胸、心臓のあたりだった。

また、ハラを練る、胆力とも言った。

脳は、分別、妄想(もうぞう)の製造工場か・・・

113 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/02(土) 17:50:24.44 ID:x0Bo2SKM
>104
>109
>110

おい、幼稚園児、他のスレへ行け。

114 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/02(土) 17:52:26.44 ID:x0Bo2SKM
>>106
> 製造マシーンの意味は反省せず、自覚せず、心無く同じ機械的に製造するという意味ねw >>107

自分のことだろうに。
ほとんど同じ反応しかしないじゃないか。

> たろすけにはチンカス製造マシーンぐらいしか出てこない事が多いなw

痛烈な批判は、だいおうの防衛本能によって、そう変換されるんだろうなぁ。


> 親切指摘しても、すぐ、反省せず、自覚せず、心無く同じ機械的に製造する
> チンカス製造マシーン反論しかしねえし、


自分のレス内で機械的な同じ反応の見本みせてるんだから世話ないな(笑)
内容はほとんど同じ繰り返しじゃないかい。

> 前の対決の時、「たろすけに何を言っても無駄」
> 「つらいの、たろすけ、わかっていても・・」
> 「とろすけ」
> 他の奴に言われていたなw
> たろすけは「マグロのように素早い(チンカス製造が素早いかもw)」と言っていたw
> 2010年10月5日、同スレ、510あたり。
> たろすけは変わらねえなあw

そんなもんを持ち出してくるとはねぇ(笑)。だいたい教育する前から
>「たろすけに何を言っても無駄」
なんて言うヤツは、まず教師として(禅の教師のつもりらしいが)の根性が失格だろうに。

115 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/02(土) 17:54:04.64 ID:x0Bo2SKM
>>108
> しかし、まあ、修行進むと、妙心寺開山の食えない禅定の居心地が良くなりだしたな最近w

それがしは首塚大明神の真言を少々。

食後の妙心寺には蝉は鳴くかな?

116 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/02(土) 18:11:15.30 ID:hEi6go2F
> 今はなくてそれが自己そのもの、ということは無我ですか。 無いものが在る。 それだけ見てる。 それしかないそれが無い。

ラメってるね、データが。
知らないことは、知らない、と言う、これ、ほとけ。
知らない事を知ってる、と言う、これ妄想(もうぞう)・・・

問う、ほとけ とは なんぞ!

答える、ほとけとは、ブツブツブツブツ・・・・♪〜( ̄ε ̄;)

117 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/02(土) 20:38:34.67 ID:hEi6go2F
仏教と儒教の起源は古代ギリシャ哲学
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/whis/1284558346/
【原始仏教】スッタニパータ【最古の仏典】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1294074608/
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践5
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252766603/
ヘラクレイトス 〜万物流転〜
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1288444832/
【念仏禅】黄檗宗【持戒禅】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284036748/
臨済宗の僧堂
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1298126597/
禅瞑想と新哲学
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1286697533/
外界は内界を映し出す鏡だって言ってたよ家の妹も
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1308196739/
般若心経って仏教じゃなくて竜樹教なのかね?
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1287385458/
心身統一法
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1307709142/
【意識】心ってなんですか?【感覚】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1309479790/
【唯物論】心の哲学総合スレ■01【二元論】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1292749937/
人間にはどうしても信仰が必要なのか?
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1297868122/
生きる意味 part3
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1302961642/
東京電力という宗教
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1301714098/
すいません。僕、仏陀なんですけど、、、。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1300664128/

118 :神も仏も名無しさん:2011/07/02(土) 20:43:29.62 ID:4D/BHbNZ
>>116
> 知らないことは、知らない、と言う、これ、ほとけ。
> 知らない事を知ってる、と言う、これ妄想(もうぞう)・・・

ということは、ぽったん自身が妄想の固まりだ、と白状したってこと?



119 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/02(土) 20:49:20.50 ID:hEi6go2F
>>118

こてこてのコテ、


付け忘れてるよー・・・

120 :アホぽったんへ:2011/07/02(土) 20:53:06.46 ID:4D/BHbNZ
ごめんごめん
わざわざコテつけると悪りーと思って・・・

これで満足、 ん?


121 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/02(土) 21:28:00.81 ID:hEi6go2F
>>120 どろぼう さん
> ごめんごめん わざわざコテつけると悪りーと思って・・・ これで満足、 ん?

(#/__)/ドテ

それ、おれだろ、アホポッたんって・・・

122 :神も仏も名無しさん:2011/07/02(土) 21:40:59.71 ID:4D/BHbNZ
アホぽったんって、あんたのことに、決まってるじゃん。

他に誰がいるっていうの。

馬っ鹿みたい。

相手すんの、もうやめた。www

123 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/02(土) 21:43:29.33 ID:hEi6go2F
>>122 どろぼう さん

(;~∀~)ノ~┳"Tバックふりふりばいばーーい♪ bybyさるさん

124 :覚者鑑定員:2011/07/02(土) 23:54:04.17 ID:XuFq6X08
>>103 :低級政治家禅たろすけw
>覚者鑑定員に評価されるようなら終わりだなw








【低級政治家たろすけw】の鑑定評価

覚者>修行者>衆生>…(超えられない壁)…>ポッタン>低級政治家禅たろすけw

ま、分り易く不等記号で示すとだいたいこの通りではあるが
時としてポッタンと低級なんとかの互いの位置が入れ替わることはあるじゃろうて

わかったね じゃの

125 :神も仏も名無しさん:2011/07/02(土) 23:57:51.42 ID:Cb/vyalm
ポッたんの肛門の皺という皺に舌を這わせたい

126 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/03(日) 00:27:02.10 ID:xyuCYReD
古鏡

「我が這裡、一面の古鏡の如く相似なり。胡來胡現し、漢來漢現す。」と、師匠の雪峰が云うと、
玄沙がすかさず突っかかる。「胡來胡現し、漢來漢現している、その一面の古鏡の如くあるお師匠の這裡なるところは、忽ちに明鏡來に遇はん時はどないなる?」と玄沙が挑む。

「胡漢倶に隱る」と師匠が応えると、
玄沙が「私はそうは云わない。立場を交換して、その同じ質問をお師匠が玄沙に問うてみてくだされ、と催促し、問わしめ、
自ら百雜碎(ひゃくざっすい)」と答える。 』

○ これが、坐禅だと、道元が、云う。

127 :神も仏も名無しさん:2011/07/03(日) 00:33:13.73 ID:KYpXyKZC
ポッたんの肛門はどんな匂いなの?

128 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/03(日) 00:35:47.29 ID:xyuCYReD
> みんな自己を忘じきって生きてるんだよ。。 どうあろうがそのまんまという、それしかないよ。。 それ以外しようがないのに。。

(。_゜)〃ドテッ!

まず、自分の言葉でしゃべる事。
彼もおかしなシャベリをしてたが。
たしか、神奈川の出とかだったが。
とがめたら、食堂某と言う人の本が、ブックオフにあったので買って読んだ。
食堂とは、胃の上にあるということで・・・・・・・・・(-。−;)アセアセ
そっくりなんだよね、言葉づかいが・・・
その系統の騒動衆だった、ようだ。
さて、序論は、ここまで。
本Ronと逝こう。

> みんな自己を忘じきって生きてるんだよ。

そうなのか?

で、ケツRon
自分の言葉で言ってくれよな。
空ってなんなの?

129 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/03(日) 00:48:33.64 ID:lMqWYyaT
>>124
> わかったね じゃの

某スレでの俺の滑稽劇を見ての判断か?

もうちょっと見解を披露していったらどうだ?

130 :神も仏も名無しさん:2011/07/03(日) 00:52:57.24 ID:KYpXyKZC
ポッたんの肛門は臭い?

131 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/03(日) 01:01:45.22 ID:lMqWYyaT
>だいおう
>124は、俺をダシにしての覚者鑑定員の懐柔策らしい。コレを受ける?

132 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/03(日) 02:23:31.64 ID:xyuCYReD
美空ひばり 花笠道中
http://www.youtube.com/watch?v=XY-KPtDzVTQ&feature=related
美空ひばり 「人生一路」
http://www.youtube.com/watch?v=bwC4bwvkvcw&feature=related
Ai Sansan - Misora Hibari - 愛燦燦 美空ひばり 不死鳥
http://www.youtube.com/watch?v=NQSoyv7OECo&feature=related
美空ひばり - 川の流れのように
http://www.youtube.com/watch?v=3wmIrAFKLs0&feature=related

133 :神も仏も名無しさん:2011/07/03(日) 05:10:07.04 ID:KYpXyKZC
ポッたんの朝ウンチの匂い嗅ぎたい

134 :神も仏も名無しさん:2011/07/03(日) 06:10:22.08 ID:BMowHpn+
小学生がこのスレに興味を持ったようだな。

135 :素人A:2011/07/03(日) 07:03:53.59 ID:yGybxN+W
観察なんだろう。小学生はうんちという言葉が好きか薀蓄が増えた。目の前に書いてある。
まあゆっくりありのまま気を散らさず見るだけと本に書いてあつたし.余裕でマイペースで
歩くだけか.自己を批判せず見続けるだけ。三昧のまま?三昧言葉がわからん.
まあよいのままで良いか。いい加減に此処も進む。


136 :野孤禅スレです:2011/07/03(日) 09:16:28.09 ID:CjwKlbLh
ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。

ポッタンと称する者が師家気取りを演じている。(本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと)
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、2ch三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。

本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。

そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。

またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも30年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。

この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Aというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。

祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。

137 :野孤禅スレです:2011/07/03(日) 09:17:06.37 ID:CjwKlbLh
これまで、ポッタン野孤禅の幾つかの実例を挙げて、野孤禅とはどんなものかを見てきた。
それから分かると思うが、ポッタン野孤禅は異常にまで文字語句に執着していることである。

万巻の書を読めば悟りが得られと思い込み、肥しにもならない屁糞知識を頭一杯に詰め込んでいる。
しかも悪い事に、強い自己顕示欲と虚栄心から、他人の悟りを己の悟りと偽るのである。
たとい好意的にとったにしても、頭に詰め込んだ他人の知識で悟った、と錯覚しているのが今のポッタンである。
しかし悟りの理論を組立てる必死の努力も報われず、すぐにボロが出てしまうのは哀れと言うしかない。

また、言葉に執着しているのは、2chでのレスの往来でも往々にして見られる。
ポッタンに好意的なレスには、“φ( ̄ ̄*) メモメモ、と熱心にメモをとるが、拙文(野孤禅スレです)レスのような気に入らないレスには、「内容がない」と言って批判、不満を垂れる。
どうやらポッタンは、よちよち歩きの幼児のように、アンヨがお上手と手を引いて貰いたいらしい。
小児幼稚性向はこれに限らないが、老齢による退行症状のなのであろうか、一層進んでいるようである。
そもそも、禅の本質が文字語句にある筈もないのは言うまでもない。
これが分からない様ならば、達磨が中国に渡った意も分からない。
「内容がない」と文句を垂れる前に、ポッタン己自身に禅の素質の無さを嘆いたほうがよい。

しかも先頃、ポッタンは次の様に語っている。
「法華経と言う経典を主人としてこれにひれ伏せば、こちらは奴隷である。こちらが主人公となって、法華経をこき使えば、こちらは主人公である。汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公でありえようか。」

己を知っていれば、書ける筈も無い文章ゆえ、どこからかのコピー文だろう。しかも本当に分かって書いてはいまい。
”法華経”を”文字語句”に置き換えれば、今のポッタンに、そっくり当て嵌まるではないか。
文字語句を追いかけ、振り回され、ひれ伏して文字語句の奴隷となっているのは、ポッタンそのものである。
いみじくも、ポッタン自身のことを指摘しているが如くの文章ではある。

三十年近くも文字語句に溺れている、これはもう性癖と言うべきで、自ら手に負えないようだ。
容易なことでは真ともになりそうもない。実に恐るべしである。

138 :野孤禅スレです:2011/07/03(日) 09:17:51.52 ID:CjwKlbLh
ポッタンと雪担師との過去の会話の件で、最近、ポッタンが何やら呟いている。
雪担師もすでに遷化されているので替わりに一言、解説しておこう。

ポッタン曰く「雪担師との会話の争点は、色即是空、空即是色だ。彼には色即是空はあって空即是色が皆無だった。そこを、さとり半分と云ってたのだが、右の耳から左の耳へとスルー。聞く耳を持たない」
まるで雪担師がポッタン野孤禅師以下の語り方である。これ程、身の程知らずの軽口を叩く、厚顔無恥の輩を知らない。

雪担師は、大事を了畢した修行底の禅師であり、仮初めにも一寺の住職で禅を布教している専門の禅家であった。
ろくに修行もせず、屁糞知識を詰込んだだけのポッタン野孤禅師匠、あなたとは全く違うんです。
当時、雪担師はポッタンが禅を知らぬ者と早くから見抜き、無師独覚とか言って、無知も幼稚すぎる色即是空、空即是色の珍釈に呆れ果てていた。
そして、(隻手の音が聞こえるまでが色即是空だとか、その後の聞こえないのが空即是色だなどと言った)愚かな観念をスパッと放り捨て、空のどん底を見て来いと、雪担師独特の語り口で説法していたのである。
その握って離さない固執した自説と、その元の我執から離れることを、色即是空で丁寧に説明していた。
我執に塗れ、空も観てないものが、やれ色即是空だ、空即是色だなどと言ったところで、所詮、青臭い屁理屈でしかない。
まずは、我執を捨て、空の空の空の空、色即是空のみ、空のどん底を観て来いと、空を徹底的に説いたのであった。
然るに、ポッタンは、その意を汲み取れず 「(雪担師は)空即是色が皆無だった」と、いかにも愚鈍なポッタンならではの戯言を言ってる。
青臭い屁理屈などいらぬ、空のどん底をぶち抜けば、全てがガラーッと一転、空即是色が観て取れるのだと言う、雪担師の親切すぎる説法もポッタンの耳には届かなかった。
それどころか「(雪担師は) 自己が立ってる地点から、一歩も踏み出そうとしなかったしできなかった。そこで分かれた。なにか彼の胸の奥にくさびを打ち込めたのか、打ち込めなかったのか」
などと、思わず失笑してしまう程、どこまでも愚か者の視点で嘯いている始末である。

野孤が禅師と同レベルにあると思っているこの野孤感覚。
普通の感覚の持ち主ならば、狂気の振舞いという他ないが、やはり、虚栄心と自己顕示欲の塊の性格異常者である。

139 :野孤禅スレです:2011/07/03(日) 09:40:22.34 ID:CjwKlbLh
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
||【このスレに来られた方へ】                                     ||
||★ここは野孤禅の本格スレです。まずそのことを充分、認識してください。          ||
||★野孤禅とはどういうものか、まともでない見本が満載です。                 ||
||★ポッタン、素人Aと称するものの発言内容は、まさに野孤禅の見本といえます。     ||
||★素人Aとかいうものはポッタンの携帯黒子ですので、ご注意。                ||
||★この者達の自作自演が多々有ります。相手にならぬようご注意。             ||
||★同様に、かまって貰いたいが為のツリが多々見られます。相手にせぬようご注意。   ||
||★まじめな質問は別スレにてお願いします。                           ||
||★誤って、禅の質問をしても、その回答はいい加減と思ってください。            ||
||★本スレの使用目的は、禅に関すること以外、ストレス解消、AAの練習等々、自由です。||
||★書き込む内容は、品格など一切問いません。                         ||
||★あらしも排斥しません。                                       ||
||                                  。  ∧_∧              ||
||                                  \(´・ω・`)   いいかな・・?  ||
||                                    ⊂ ⊂ )旦~           ||
||___∧ ∧___∧ ∧___ ∧ ∧__ ∧ ∧___| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|_______||
      (  ∧ ∧__ (  ∧ ∧__(    ∧ ∧__(   ∧ ∧   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   〜(_( ∧ ∧(  (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い。
     〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
       〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ   〜(___ノ

140 :神も仏も名無しさん:2011/07/03(日) 11:03:44.69 ID:glWebGQ+
ぽっ痰のうんちまみれの尻穴の臭いは、ぽっ痰ののたまうほとけと同じ臭い

141 :神も仏も名無しさん:2011/07/03(日) 22:54:35.17 ID:KYpXyKZC
ポッたんの唾液を顔に塗りたくりたい

142 :神も仏も名無しさん:2011/07/03(日) 23:00:07.07 ID:cVcwRswh
みんなここで変わった修行してんのね。。。

143 :素人A:2011/07/04(月) 06:48:16.47 ID:Pzj+QAi+
キャンベル たしかキケロでしたか.大木の茂った森のなかえ入ると.人は神の存在を知る.と言って
います。神聖な森というのは.至るところにあります。私も子供のころ森に行き.樹齢を重ねた大木を
見て畏敬の念にうたれたことを覚えています。「ああ.あなたはずっと昔からなにかを知っているんだ
ろう.あなたはだれだろう」と思いました。この創造の現存に触れるという感覚は.人間にとって基本
的なものでしょう。しかしいまの私たちには都会に住んでいる。すべて石と岩と.人造のものばかり。
小さなシマリスや大きなフクロウたちのいる森の中で育つ場所は.世界がまるで違っています。そこに
あるものはみな生き物として.生命の勢いや.力や.不思議な可能性ーあなたのものではないとしても.
生命そのものの部分であり.あなたに向かって開いているものーの現われとしてあなたを取り巻いている。
そしてあなたは.それが自分にこだましているのを感じる。なぜならあなたは自分が自然だからです。・・

144 :素人A:2011/07/04(月) 07:35:32.90 ID:Pzj+QAi+
スー族のインデアンが平和のパイプを手にするとき.彼はまず太陽が一服を吸えるように.吸い口を
空に向かって差し出します。それから必ず四方に向かって挨拶をします。このように.地平線に向
かって.自分がそのなかに存在している世界に向かって呼びかけることによつて.彼は世界のなかで
自分の場をあたえられるのです。私たちの生き方とは違います。



145 :神も仏も名無しさん:2011/07/04(月) 11:39:15.26 ID:/t8iw2PL

            ....,,xx,,,,,,...
         ,,x・''" ヽ,,  r・”`・x,,.
        ./l!f''"´    ''”`"!!llxz,,
       fl|!”,rエエ,z x・'~'ヽ、zエエz ヽ
       / /'~.,,~ .f ,p r@ .}ヽx,,,‘''x \
      //    {/"~  `ヽ, .     }
      {    ,vwW f~~~`''・x\Ww,,  }
     .{   XWWレ”'ー---x''”>トWWxx {  てか
     .[   WW/ `''ー--w-ー'' そWWx. }  ニーチェ読み過ぎじゃん。 
     ( }x  vWW,         ネXWWv }   みたいな
      { ]X  xXWfWwv vw zwWwWWXXwx.]       スナいんこっこスマナらこっサーラ 
     .>}Wx xXWWlll|||||lllllW||||||lllllWWWlllw.}
     .し[!!XxXXWWW|||||||||||||||||||||||||||Wwf   
       ヽXXWW}}}|||||||||||||||||||||||||||WW!!{  
         \/゚   / ー-' ヽ   \/ rへ,ノ 
    __>-へ| i    .. -=ニ=-    |ノ  :.\_ また発狂しちゃったのかね〜w
         .:/从へ、. `ニニ´ .ノ从rーヘ_   
── = ニ   /=、。。。。。。。。。。。。。。。。r=、ヽ
 ─ =ニ三 (◎ ヽ-─────(◎  )
    ノ◎、  |\  \       /  / |  /◎、 
   (_,rへ `ソ  /> ◎)      (◎く|  レ' ,rへ )
─ = ニ  \◎'/ /       \ ヽ、◎/
         ノ /          \ ヽ   
 ─ =ニ三 ( ◎(             ) ◎)
    ─ =  ー、_ら          ⊂、_,r´

146 :神も仏も名無しさん:2011/07/04(月) 11:45:28.57 ID:/t8iw2PL
1号機、6時間後に炉心溶融(メルトダウン)
2号機、101時間後に炉心溶融(メルトダウン)
3号機、60時間後に炉心溶融(メルトダウン)

つまり、溶融友達=メル友・・・ということになります。
        / ′ 〃 // ',  {ヽ、     i ハ :く⌒
        ⌒ i   !{ /⌒  ', |⌒ヽ     i . :!Vハ
         !i  ハ/ 人   ヽ!  人 Vi  j/:. :}」: :{
         !i   //(・)\ゞ/ /(・) 〉 |   ハ: : ハ⌒ヽ
          ヽiN 、\/ノ  \_/ j/ r }′
            人  〜〜‐、     rー'
        /:'´  ̄::::>、:|)jjjjjj  }  イ!    人間ごときが私に勝てるかな?   ウンターン!! ウンターン!!
 _人_     / :::: :::::::::::/::| ` r  // ̄:  ̄ヽ    
 `Y´     /::::::://:::/:::::|  ><  /:::丁´:::::::|   /゚}∩  *
      /::::nんh_::∧:::::}/八. ∨:::::」:::::::::::〈ヽ.ノ///〉

147 :神も仏も名無しさん:2011/07/04(月) 11:50:30.05 ID:/t8iw2PL

 | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
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|◞≼⓪≽◟ ◞≼⓪≽◟  |  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
|  ,,ノ(、_, )ヽ、,,   |<    انلودمنجررانشانمیدهد
|   ,;‐=‐ヽ   .:::::|. \___________
\  `ニニ´  .:::/      
/`ー‐--‐‐―´´\
       .n:n    nn     〜〜
      nf|||    | | |^!n   〜 〜
      f|.| | ∩  ∩|..| |.|  〜  〜
      |: ::  ! }  {! ::: :|   〜 〜
      ヽ  ,イ   ヽ  :イ   〜  〜


148 :神も仏も名無しさん:2011/07/04(月) 11:56:22.59 ID:/t8iw2PL
      ,' ./:::::::::::/|::::::::::::::::::::::::::::::::::.. ヘ ヽ:::::::::::: l
       /:::::::: ,ィ⌒l:::::::::ニ:「l::::::::::::::::::::: | 、 ヘ:::::::::: l
       /l :::::lrァ、 l:::/ -.F!:::::::::::::::::::: l   |::::::,、::l′     、 ’、  ′     ’      ;  、
        ヘ::::l|.lノl l/  i'いト、:::::::::::::::: ∧ ∨:::::,' |::! . ’      ’、   ′ ’   . ・
          ヽl`ー'    |:::::ソノ l r─、, '  ∨l:::/ l/     、′・. ’   ;   ’、 ’、′‘ .・”
         !   ' _ `ー'  .l/ < l    |/               ’、′・  ’、.・”;  ”  ’、
      _ril  \ ヽ_ノ     /__.ノ         .  ’、′  ’、  (;;ノ;; (′‘ ・. ’、′”;
      l_!!! ,、 ,..-`ー ァ,‐ノ`丶--'ー--、 -―--、 ’、′・  ( (´;^`⌒)∴⌒`.・   ” ;  ’、′・
      | ! !_!|i::::::::: ゙^^ー''´:::::::::::::::::::|:::::::::::::::::::::,..、::`ヽ . 、 ’、 ’・ 、´⌒,;y'⌒((´;;;;;ノ、"'人      ヽ
        ! ', ,|!::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ/---‐'´`\::::\  、(⌒ ;;;:;´'从 ;'   ;:;;) ;⌒ ;; :) )、   ヽ
      !、_,イ:::ヽ::::::::::::::::::::東電:::::/::|        \:::ヽ、_( ´;`ヾ,;⌒)福島第一原発⌒ ;) `⌒ )⌒:`.・ ヽ    ,[]
      ',::::::',::::::|ヽ::::::::::::::::::::::::::::/:::::::l         ヽ'◎ ヽ:::::. :::  ´⌒(,ゞ、⌒) ;;:::)::ノ    ヽ/´
     今すぐクラシアンに電話だwwwwwww


149 :素人A:2011/07/04(月) 16:25:00.43 ID:Pzj+QAi+
死なんとよく分からない。第一人者が死ぬ時は正解いや世界が無いのか?
第一何も考えてない。妄想した正解いや世界が無い。今見える身は皆大智が
化けて化けて続けて私はだあれ何て言っているし?是も妄想。分からんけど
死とは何か関心がある人は.身内じゃ無くても沢山の葬式に積極的に金惜しまず
参加すれば.少しずつ分かるのかとうか?分からんけど何かそんな気がする。
私はあまり関心ないけど。ゴキブリたたき殺してああ無常ゆるせ。肉食つて憎食
くは無いけどゆるせ。この世は辛いといえば辛い.人間路損なの考えない考えない。
あーあ



150 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/04(月) 18:43:08.83 ID:gVZec7VD
>>135素人A さん

心理学の夢分析では、ウンコの夢は「おかね」がほしい、と言うことになるよ。
最近の子どもは、おとなのちんちんを殴ってきたり、蹴ってきたり、おしりに指を突き刺してきたり、するね。
それは、受け狙い、と言う人がいる。
おとなが怒ったり、笑ったりする反応を楽しんでいる、と言う。

三昧(さんまい)とは
http://100.yahoo.co.jp/detail/%E4%B8%89%E6%98%A7/
http://www.weblio.jp/content/%E4%B8%89%E6%98%A7
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%98%A7
http://www.geocities.jp/johannes_schiffberg/Samadhi.html
http://www2.odn.ne.jp/nakai-juku/explanation/diana.html

寶 鏡 三 昧  
ほ う き ょ う ざ ん ま い
http://www3.ic-net.or.jp/~yaguchi/soroku/houkyouzan.htm


角兵衛獅子の唄−美空ひばり.mpg
http://www.youtube.com/watch?v=KjfY4llUY1w&feature=related
「鞍馬天狗 角兵衛獅子」 嵐寛寿郎 美空ひばり
http://www.youtube.com/watch?v=xuzU_irVTJM&feature=related

151 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/04(月) 18:48:18.06 ID:1CQIiaJA
「また」ということは俺のストーカーか何かか(笑)?
何か記録でもされてんのかね。

152 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/04(月) 19:24:25.11 ID:gVZec7VD
>>136ー139 そこに居るのに、 狗 よぉー・・・・

たまには、そうじゃないだろう、と言っておこう。

同じ事を繰り返すのは、もしや、アルツ?
そして、誰もが繰り返しをいぶかり問うてるのは、狗自身の見解(けんげ)である。
有ればのことだが。
なぁ 無いから、繰り返すのだろうが。
狗とテストは愉快犯、うければいい、自己が愉快であればいいという、やからうから。
他人の言葉をパクってつづり合わせる、だけ。
考える事が、皆無なんだろう。
ひとまね、だけだし。
無駄にレス消費をする。
今夏は、省エネが法的に実施される。
違反者には罰金も適用される。
無内容な繰り返し、は無駄であるとして適用してもいいんじゃないかな。
レスをしたら、透明あぼーんはどうした、と、蹴り返してくるかな、また・・・アセアセ( ̄_ ̄ i)タラー

153 :神も仏も名無しさん:2011/07/04(月) 19:42:25.33 ID:9XESkVgz
ポッタンはそう言うけど、無内容な繰り返しとは思えないし、わいは野孤禅のよい勉強になるよ。

野孤禅氏の言ってることは、誰もが正鵠を得ていると思ってるんじゃないかな。

ポッタン自身も、見透かされて、うろたえてるのが本心じゃないのかい。

154 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/04(月) 20:01:36.60 ID:1CQIiaJA
>>152
野狐禅氏は、無精だから返ってこないでしょう(笑)
相手と同じく、つらつら書き連ねていけば返って来るかもしれない。

155 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/04(月) 20:33:28.78 ID:gVZec7VD
>>153  いぬとも さん

病気の人に、病気のママが素敵ぃー
とか、キャーキャー 云うのも、 どういうものか・・・
病気を助長させるよ、それじゃー・・・

156 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/04(月) 20:36:23.52 ID:gVZec7VD
>>154  たろ さん

透明あぼ〜ん
と言う反応をしてるよ、しごく律儀に、生真面目に、俺。

157 :神も仏も名無しさん:2011/07/04(月) 21:07:25.62 ID:mTOn7AAW
野狐禅氏の書き込みをゴミだと思ってる人は
ぽたん禅師以外一人もいない。
これが現実

ということはぽたん禅師の言ってることこそが妄想。。。

158 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/04(月) 21:23:41.23 ID:gVZec7VD
>>157 いぬとも さん

先に、無内容と言いました。
あなたも、それと同じです。
言いたい放題だけがあって、その結論に至った経緯が、皆無です。

159 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/04(月) 21:26:34.16 ID:1CQIiaJA
まあ、俺の書き込みも根性学生にグズ箱入りと言われたからね(笑)
そろそろ気合い入れて行きますか、ポッタンさん。

杖折って大膳(おおめし)食らいよ。

160 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/04(月) 21:49:05.98 ID:gVZec7VD
>>159 たろ さん

> まあ、俺の書き込みも根性学生にグズ箱入りと言われたからね(笑) そろそろ気合い入れて行きますか、ポッタンさん。 杖折って大膳(おおめし)食らいよ。

わたしは、この見性スレに入って、12年ぐらいになります。

亡父との会話ですが、母が死んで7〜8年経った或る日、
「風景が違って観えるよ」
『どういう風に違って観えるのか、教えてくれよ』
その時、
あいまいな返事をして、時が移った。
そうして、父も死んだ。
いとわず、語っていたら、良かったのに、と思う。
言葉を書く、言葉で読む、と言うことで伝わるのか?
それが伝わった。
素人A さん である。
ほとけさまに、出会った。
2ちゃんねるの書き込みで伝わるのだ。
愉快犯の人たちには聞く耳が装着されていないようだ。
3歳児の心で語り合いたいと思う。
それだけだね。

161 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/04(月) 21:50:41.33 ID:gVZec7VD
新スレが、立ってる。

仏教 議論スレッド 18
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1309739298/

162 :神も仏も名無しさん:2011/07/04(月) 23:35:33.79 ID:9XMEX8QT
◆断食をすると以下のような変化が現れます。
・疲れにくくなる。
・物事に動じなくなる。
・良い出来事が次々と起こり始める。
・肌がきめ細かくなり潤いが出てくる。
・心が澄み切って非常に安定した精神状態になる。
・生命力、治癒力、排毒力、精神力が格段に高まる。
・時折圧倒的な平安と穏やかな幸福を感じるようになる。
・舌が敏感になり、水道水が消毒薬臭くて飲めなくなる。
・体内に蓄積する異常たんぱく質の分解・除去が亢進される。
・加工食品が添加物や防腐剤の混入が感じられて食べられなくなる。
・ミトコンドリアたんぱく質の酸化障害が若齢レヴェルまで減少する。
・市販のペット・ボトル入りの自然水が保存剤の味がして飲めなくなる。
・頭の回転が速くなり、記憶力、理解力、計算力、図形認識力が格段に上がる。

163 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/04(月) 23:48:52.35 ID:gVZec7VD
>>162

(・_・ ))))巡回(((( ・_・)、ですかー

164 :神も仏も名無しさん:2011/07/04(月) 23:57:18.03 ID:63kHHxeY
>>160
「3歳児の心で」

あーあ、さいてー。


つーか。
大人相手に
「よくわかんない。ぼくまだ3歳だから」
とやり過ごす3歳児は、いた。
素晴らしい。

165 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/05(火) 00:45:41.32 ID:MrfkXO7B
>>164
> >>160
> 「3歳児の心で」  あーあ、さいてー。  つーか。  大人相手に 「よくわかんない。ぼくまだ3歳だから」 とやり過ごす3歳児は、いた。 素晴らしい。

(藁

(*´ノ0`)コソッ・・・そう言う意味では、無いよ。分別しない、と言うことだね、真理を言ってる。

166 :神も仏も名無しさん:2011/07/05(火) 00:55:11.13 ID:xBuQ3s9b
>>165
だから、分別してるんじゃん。
「3歳児の心で」

3歳児にあやまれ

167 :神も仏も名無しさん:2011/07/05(火) 00:56:33.96 ID:xBuQ3s9b
も、ほんっとに、こういう下卑た年寄りはイヤ。

168 :神も仏も名無しさん:2011/07/05(火) 01:28:28.36 ID:ePT8tlca
【非常にデカイ】188cm0.29%(大男。かなりデカい。注目されない事は皆無。)
【非常に大きい】187cm0.48%(デカい。目立たない事はない)
【非常に大きい】186cm0.76%(デカい。かなり目立つ)
【非常に高い】185cm1.17%(デカい。かなりの高身長。目立つ)
【非常に高い】184cm1.77%(デカい。)
【かなり高い】183cm2.64%(大きい。欧米では6フッターと呼ばれ、ここからが長身)
【結構高い】182cm3.85%(自分より高い人に会う事は滅多にない。長身と呼ぶに相応しい)
【高い】181cm5.5%(高すぎずないもっとも理想的な長身)
【高い】180cm7.77%(高すぎずない理想的な長身)
【微妙に高い】179cm10.38%(長身の一歩手前)
【微妙に高い】178cm13.78%(見栄えは普通。ギリギリ恋愛対象に入る)
【少し高い】177cm 20.87%(普通よりちょっと大きいが体型が寸足らずで、顔だけが伸びてる)新井忍、元ミュージカルアカデミーの秋山純、六頭身チビマッチョ小鷹友頼
【少し高い】176cm 22.52%(普通。大きくも小さくもない)
【少し高い】175cm 28.07%(普通。大きくも小さくもない)
【少し高い】174cm 34.18%(普通。大きくも小さくもない)
【少し高い】173cm 40.78%(普通。大きくも小さくもない。20代の平均身長)
【普通】172cm47.77%(普通。高校3年の平均身長)
【普通】171cm54.80%(普通。高校3年の平均身長)
【普通】170cm62.17%(普通)六頭身の中国人ウヒ
【普通】169cm68.50%(普通)
【普通】168cm74.55%(普通)
【低め】167cm79.86%(小さい)
【低め】166cm84.44%(小さい)
【低め】165cm89.56%(小さい)
【小さい】164cm89.56%(男としては小さすぎ。)
【小さい】163cm89.56%(男としては小さすぎ。)
【チビ】162〜160cm(男としては極めて小さい)
【チビ】159〜157cm(人としても極めて小さい)
【hyde】156cm

169 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/05(火) 03:28:14.31 ID:OwYm2DBh
>>168
それは、君には無縁の外側の事。
バレーボールの選手なら、2メートルは越えなきゃね。
で、君自身の身長は、どれくらいなの?

170 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/05(火) 03:32:12.78 ID:OwYm2DBh
Misora Hibari - Climax Medley 
http://www.youtube.com/watch?v=VntKW1TbjtI&feature=related
Misora Hibari - Medley
http://www.youtube.com/watch?v=saYWluUqcGA&feature=related
Misora Hibari - Medley
http://www.youtube.com/watch?v=tp6b6V54lgk&feature=related
美空ひばりのメドレーPart I. (Medley Of Hibari Misora Part 1)
http://www.youtube.com/watch?v=XAI4ObNiTEU&feature=related
美空ひばりヒットメドレー
http://www.youtube.com/watch?v=pRRHhtXkptc&feature=related
美空ひばり ヒットメドレー 1974
http://www.youtube.com/watch?v=kuw7l1ES3dY&feature=related

171 :素人A:2011/07/05(火) 06:12:25.15 ID:jkXjp958
何で美空ひばりさんなんだろうか。ひばりさんは存在感がすごいのだ。よく分からない
けど迷い道を一度も歩いた事がないような。ただすごい。よく分からんで適当。
片手の人の拍手の音も聞こえない。犬にも仏性はあるかどうかもわからない。
私にも分かるものがあるかどうかわからない。宮沢賢治が分からないと揚水さん。
http://www.youtube.com/watch?v=9aft1vsK-20 人のことなど分からないが当たり前か
今は夢から覚めていないから分からないが分からないのか。精神が分裂していくだけだ?
何を書いているのか私には分からない。夢から覚めたらツマンナイ?こうやつて
2ちやんもよくわからずすすんでいくだけ。

172 :神も仏も名無しさん:2011/07/05(火) 06:19:40.21 ID:ePT8tlca
  l 、 |    |__
. _,レ_人_ _|_

  _____     ____     _     ___
  |__  |    |__  |   l二 二l   |__  | [][]
     /_ノ       /_ノ    l二 二l      / /
                     __| |       / /
  ハ___     ハ___   / o ヽ__    | |
  |____|    |____|  ヽ、__ノヽ_|    ヽ_ヽ


     ───  _   __O |  ──っll ―┼―
     ─┬─    |     l   |    ./   ○|
       /     _ノ   _/   |ノ   (___    ノ

                       _..._     
                    _..,,ノ"///ヾ、
                  / :`y'、ソ、)、ソ
                 / (●) .iy'ソ ' )'y )
                r'=、 ,  ::i )/i y )
                `''、._ノ .::ノ/彡f ::ヽ        /i
                  ;'`;、、:、. .:、:, :,.: ::`゙:.:゙:`''':,'.´ -‐i
                  '、;: ...: ,:. :.、.:',.: .:: _;.;;..; :..‐'゙  ̄  ̄


173 :素人A:2011/07/05(火) 06:56:38.10 ID:jkXjp958
名前:素人A :2011/07/05(火) 06:55:42.85 ID:jkXjp958
よく分からん。もし夢のシャボン玉を泡手で潰すのが覚めた人だつたら.
永遠不滅だけがとり得で外何も無いし.安心で落ちも無い。きっとまた夢の中へ?
物凄く悲惨な夢見れば暫らくは覚めていられるのか?
ワカランけど色即是空は即空即是色と返すと.覚めた人の夢が夢なのか?
よくわからん。がんはろう 夢をあきらめないで あれ落ちがついた。
http://www.youtube.com/watch?v=PW_kP5uwp7A




174 :神も仏も名無しさん:2011/07/05(火) 12:12:43.20 ID:ePT8tlca
          i'⌒! i'⌒!
        f゙'ー'l f゙'ー'l
        |   | |   |
       ノ ,ォ ≠ミ "ゝ
      /  {_ヒri}゙   ヽ
     /    {ニニニィ    ',
.    ,i'    ∨    }    ',     どぉ〜だいみんな!
    ;i'     ゙こ三/     |
   「l  _i⌒)-、    _i⌒)-、. h      ポ ッ た ん だ よ ぉ 〜
   |.i( _,O 、.ノ  ( _,O 、.ノ |.|          _/\/\/\/|_
.   |l 廴人__)′ 廴人__) |j           \          /
.   `!     r′ __ぅ     l___       <   ポッタン!! >
.    ',    /;';';';';',:, )    ,'\  \ミニヽ、   /          \
.     ',   (ii'⌒!テ7   ,'  }、 \ミ二ニ   ̄|/\/\/\/ ̄
      ;,   f゙'ー'lフ     ,'  /::\   \ミニ           _i⌒)-、
     / ヾ、 ,l   ト、 , , ,i'   /ニ三\  \ミ            ( _,O 、.ノ
  ィ (   r''f!  l! ヽジ  /二三二\   \__         /廴人__)ヽ     _/\/\/\/|_
/ \\ イ,: l! , ,j! , ト、/二三二三二\     "' ゝ   /  ,ォ ≠ミ   ',    \          /
\   \,/ :',ォ ≠ミ  ':. l ヽ.:三二三二三二ヽ        "ゝノ   {_ヒri}゙   }    <   ポッタン!! >
二\  ,ll 〃 yr=ミ:、.  ゙': ゙i三二三二三二三}              ̄´   ',    /          \
三二\ll  iイ {_ヒri}゙  '゙ !三二三二三二ニ/           {ニニニィ    i    ̄|/\/\/\/ ̄
二:三二ヽ.     ̄´   リ三二三二三二:/            ∨    }    i
ニ二三二ヽ  {ニニニイ  /二三三三ニニ‐''/    /、         ゙こ三/   ,i
.二三二/ i!  ∨   } /           い _/  `-、.,,     、_       i
      l!  ゙こ三/ イ.、        /' /     _/  \`i   "   /゙   /
                        (,,/     , '  _,,-'" i  ヾi__,,,...--t'"

175 :神も仏も名無しさん:2011/07/05(火) 12:13:10.48 ID:ePT8tlca
       i'⌒!             i'⌒
       f゙'ー'l            f゙'ー'l
       lト  l!           lト  l!
        7  ├            7  ├
        l   ト、           l   ト、
      r''f!  l! ヽ        r''f!  l! ヽ
       イ,: l! , ,j! , ト、       イ,: l! , ,j! , ト、
     / :',ォ ≠ミ  ':. l ヽ.    / :',ォ ≠ミ  ':. l ヽ   ポ ッ た 〜 ん !
     ,ll 〃 yr=ミ:、.  ゙': ゙i    ,ll 〃 yr=ミ:、.  ゙': ゙i 
   / iイ {_ヒri}゙  '゙   |     | iイ {_ヒri}゙  '゙  |  
   /       ̄´     \  / _,    ̄´   ⊂二)
   |  i   {ニニニイ    ヽ、_ヽl |  {ニニニイ  |
  └二二 ∨  ,_,     l ∪  |  ∨  ,_,   |
     |    ゙こ三/    ノ    |   ゙こ三/  |
     ヽ_二コ/   /     ヽ  / \  /
   _____/__/´     __ヽノ____`´

      たろすけ          素人A

176 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/05(火) 17:29:31.89 ID:e4uZB3Jn
>>160
そうですか。

ご存知だとは思いますが、大膳食らいとは悪口ではありませんし、ポッタンさんのコトでもありません。
念のため。

あと根性学生とは、学生を一生卒業できない未熟な人を皮肉ったものです。

177 :神も仏も名無しさん:2011/07/05(火) 20:20:26.57 ID:Q9LbrrUd
>>176, >>160

ブフッ! コーヒーこぼしちまった。

12年間もやっててねぇ・・・、 よほど禅の素質と縁がないんだねぇ。 ご愁傷様です。
まあ3歳児の脳しかないようだから、しょうがないか。wwww


178 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/05(火) 20:30:29.61 ID:e4uZB3Jn
>>177
『禅の素質』なんてモンは存在しないだろう。
あったら見せてもらいたいね(笑)

179 :神も仏も名無しさん:2011/07/05(火) 21:00:21.83 ID:Q9LbrrUd
>>178
なんだ、ポッタンの拭き残った糞か。

ポッタン! ちゃんと拭いとけ wwww




180 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/05(火) 22:56:17.81 ID:gLTTbvBX
>>173
井上陽水 - 夢の中へ RIJF2007
http://www.youtube.com/watch?v=AwzZBCWs6V0
井上陽水 - 夢の中へ
http://www.youtube.com/watch?v=Hbzj4Hf4dhM&feature=related
夢の中へ - 井上陽水
http://www.youtube.com/watch?v=ljAaRoGRHDE&feature=related
夢の中へ − 井上陽水 ベストアルバム
http://www.youtube.com/watch?v=1NUJQn7ujfg&feature=related
夢の中へ2/井上陽水
http://www.youtube.com/watch?v=bput_2FtMTY&feature=related
夢の中へ/ 井上陽水&安全地帯
http://www.youtube.com/watch?v=NvJjdn-Ey68&NR=1

181 :神も仏も名無しさん:2011/07/05(火) 23:33:31.54 ID:JXINhePB
ぽったん禅師がyoutubeを張るのは禅と無関係ではありませんか?

182 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/05(火) 23:34:41.38 ID:e4uZB3Jn
>>179

あはは(笑)

禅の素質、縁、3歳児、脳、W、拭く、糞、御愁傷様、12年間


禅の素質
禅の素質(爆笑)




183 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/06(水) 00:05:22.45 ID:y6MNywfk
>>176

> 大膳食らい

だいぜんぐらい、と読むのでしょうか。

184 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/06(水) 00:08:37.07 ID:BbvKui8m
>>183
おおめしぐらい、です。

185 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/06(水) 00:18:57.22 ID:BbvKui8m
>>183
ところで、自分の体験に自信があるなら反論すりゃあいいのに。
相手に嘗められますよ?
アナタの体験については俺には分からないけど。何かが目覚めたのならば。

186 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/06(水) 00:31:28.99 ID:y6MNywfk
坐禅
坐と言う字を見ても分かるとおり、土の上に二人、坐っています。
これはインドに於いて、伝統的な姿、あり方です。
二人とは、師と弟子です。
師は弟子があっての師であり、
弟子は師があっての弟子です。
師と弟子が同じ土の上に坐っている。
なんとこころ踊る事でしょう。
禅とは、ジャーナと言い、静かにする、と言うこと。
坐禅とは、師と弟子が同じ土に坐り静かに瞑想している事を言います。
そして、師が問い、弟子が答える。
あるいは、弟子が問い、師が答える。
これを公案と言います。
つまり、問う、
が、全ての始まり、最初です。
内在の神と外在の神、
これは、神が内と外に二人居ると言うのではありません。
神は内と外の別無く、この宇宙に遍満していると言うことです。
もちろん、神と言っても、ほとけと言っても、いいものです。

187 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/06(水) 00:55:54.64 ID:y6MNywfk
>>185 たろ さん
> >>183
> ところで、自分の体験に自信があるなら反論すりゃあいいのに。 相手に嘗められますよ? アナタの体験については俺には分からないけど。何かが目覚めたのならば。

反論は消耗戦になりますね。

188 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/06(水) 01:02:56.77 ID:y6MNywfk
「鞍馬天狗 角兵衛獅子」 嵐寛寿郎 美空ひばり
http://www.youtube.com/watch?v=xuzU_irVTJM&feature=related
「鞍馬天狗 鞍馬の火祭」 嵐寛寿郎 黒川弥太郎 岸恵子
http://www.youtube.com/watch?v=UAAcQoG3w5M&feature=related
「鞍馬天狗 天狗廻状」 嵐寛寿郎 美空ひばり
http://www.youtube.com/watch?v=07CiKiZLsMM&feature=related
美空ひばり − 越後獅子の唄
http://www.youtube.com/watch?v=1eHADjFpO9k&feature=related

189 :神も仏も名無しさん:2011/07/06(水) 01:07:00.68 ID:ONuN4H5m
師匠を信仰し、漠然とした話しかできない、座禅はただぼーっとしてるだけ。いわば思考を組み立ててあたかも何かに気付いたような錯覚をえるだけ。
座っている時にしか得られない精神統一は無意味と釈迦は切り捨てた。

190 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/06(水) 02:23:34.51 ID:y6MNywfk
>>189 名無し さん

> 師匠を信仰し、漠然とした話しかできない、座禅はただぼーっとしてるだけ。いわば思考を組み立ててあたかも何かに気付いたような錯覚をえるだけ。 座っている時にしか得られない精神統一は無意味と釈迦は切り捨てた。

ダルマ師は、無功徳、とはっきり言われているし、不識、知らん、と言われてる。
坐禅もしなくていいよ。

191 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/06(水) 02:26:28.11 ID:y6MNywfk
私は街の子 美空ひばり
http://www.youtube.com/watch?v=DJKTmw0Nm1U&feature=related
私は街の子 / 美空ひばり
http://www.youtube.com/watch?v=pwpez3Z0XoE&feature=related

192 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/06(水) 02:56:19.24 ID:y6MNywfk
>>181 名無し さん

> ぽったん禅師がyoutubeを張るのは禅と無関係ではありませんか?

禅って?

193 :神も仏も名無しさん:2011/07/06(水) 04:53:25.76 ID:KIjwS+W2
ここではyoutubeを張る行為こそが禅なのです


あなたの、禅は?

194 :素人A:2011/07/06(水) 06:33:56.01 ID:Nw0miqk9
今見えている世界がサスペンス劇場では内容で一安心か.へい平凡の普通の幸福と
普通の不幸せばかりの毎日今は繰り返し.進歩もない。死に向かって更新している。
太陽や月も毎日同じ事を繰り返しあきもせずまた朝だ。芸術作品の中で演じているんだ
と思い込めば.仏も詰まらないと物々ばかりでは無いか.さあとりあえずはまあよいばかり
何処に新しいものがあるのでしょうか?新しい物をほしがるのは鶴田浩二さん傷だらけの人生。
http://www.youtube.com/watch?v=SRap6i9PlVY



195 :素人A:2011/07/06(水) 10:27:40.17 ID:Nw0miqk9
真っ暗闇つながりで 徳山禅師の話

「久しく竜潭の評判を聞く。来てみれば潭も見えず竜も現れず
竜潭和尚は、「汝、親しく竜潭に到れり」と言ってこころよく迎え入れ、
夜おそくまで法論を戦わせた。徳山は竜潭和尚の指導を受けて、自分が
進むべき道をまちがえていたことを心の底から納得した。
夜が更けたので徳山が与えられた寝室へ行くために部屋を出ると、
外は真っ暗闇であった。竜潭和尚は紙燭(しそく。よった紙にロウを
しみこませた灯明)に火をつけて差し出し、徳山が受け取ろうと手を
伸ばしたとき、ふっと吹き消した。真っ暗になったその刹那、徳山は
忽念と大悟し、竜潭和尚を礼拝した。
「汝、何の道理をか見る」
「それがし、今日より決して和尚の舌頭(ぜっとう。言葉)を疑わず」
こうして徳山は竜潭和尚の法を嗣ぐことになった。翌日、竜潭和尚が
大衆に向かって言った。「この中に一箇の漢あり。牙は剣樹(けんじゅ)
のごとく、口は血盆(けつぼん)に似たり。一棒に打すとも頭(こうべ)
を廻(めぐ)らさず。孤峯頂上(こほうちょうじょう。気高い境地)に
立って、わが道を立つることあらん」徳山は、法堂(はっとう)の前に
金剛経の注釈書を積みあげ、一句を唱えて引導を渡し、松明(たいまつ)
で火をつけた。「あらゆる幽玄な理論を極めつくしても、ここで悟った
ことに比べれば、一毛と虚空の違いがある。世の枢機(すうき)といわれる
卓説も、真実の世界に比べれば、一滴と大海の違いがある」
すべてを焼き尽くしてすっかり身軽になり、徳山は竜潭山を辞去した。
そうな。やつぱ知ろうと知ろうとするばかりでは不味い.退散。


196 :野孤禅スレです:2011/07/06(水) 12:35:48.99 ID:hehiKeBd
ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。

ポッタンと称する者が師家気取りを演じている。(本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと)
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、2ch三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。

本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。

そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。

またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも30年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。

この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Aというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。

祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。

197 :野孤禅スレです:2011/07/06(水) 12:36:29.76 ID:hehiKeBd
今回は、その後の隻手音声の続きであり、以下は最近のそのままの引用である。

「ある禅僧が、隻手の音声を聞いた!お師家様にも喜んでいただこうと足音を踏み鳴らして師家の部屋に飛び込んだとき、お師家様は静かに言われたそうです。片手の音は、聞こえない。
そこが、空即是色です。1秒もかからず、リアルに舞い戻していただいたそうです。 お師家さまの指導下で修行する事のすばらしさは、こういうことにあるのでしょうね」
とある。 しかし、この話は禅を心得た者から見れば、全くバカバカしい限りの虚言、虚構創作であることが明々白々にして容易に分かろう。
まず、隻手の音声を出題した師匠が、未だ法身も会得していない者に、積み上げつつある修行を元の木阿弥に戻す様なことは絶対、口にしないからである。
いわんや「片手の音は聞こえない」などと、音がどうの、聞える、聞えないだのと分別差別の相対概念を、ここで持ち出すなど、まったくのナンセンスである。
かつ、俗世的相対固定観念に捉われたまま、未だ始末できない生煮えな禅匠がいる筈もないからである。

そして「そこが、空即是色です。1秒もかからずリアルに舞い戻していただいたそうです。」と続く。
法身が何たるかも分からないものが、1秒にしてリアルに舞い戻るも何もないものである。
よしんば、万が一そうであるにしても、まずは、無にしろ空にしろ、徹底させて、法身を会得させた後の、まだず〜と先々のことである。
証明する事にさえ苦心してるのに「片手の音は聞こえない」などと、足を引っ張るような愚劣な指導がある筈もないのは参禅したものなら承知のことであろう。

なぜポッタンがろくでもない嘘に満ちた拙話をでっち上げるのか。
それは、ポッタンの脳内で作り上げた「音が聞こえるのは色即是空まで、その後は音は聞こえずそれが空即是色である」という珍妙な屁理屈を正当化しようとの魂胆があるからに他ならない。これを嘘言の屋上屋を重ねるというのである。
ちょっと禅を齧った者にも、容易にわかる幼稚な作り話を、平然と書き込みする愚かさを繰り返すのが、ポッタン野孤禅の本領であろうか。

このように、このスレにはポッタンの虚飾、虚言、嘘妄の作話で満ちているが、初心者は、野孤禅サンプルとしての反面教師としてならともかく、決して野孤禅に惑わされないよう、大いに気をつけて欲しいと思うのである。

198 :野孤禅スレです:2011/07/06(水) 12:37:07.15 ID:hehiKeBd
野孤禅は野孤の数だけ種類があるが、ポッタン野孤禅は差し詰め、口先禅とでも言ったところだろう。
最近、それに加えて猿真似禅(しかも幼稚的)というのを追加してくれている。

「宇宙未始前の一句をもつて来い。
宇宙が未(いま)だ始まる以前の一句を言いなさい。 だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、チュンチュンと鳴く。」

と、これが「宇宙未始前の一句」の、ポッタンの「どうじゃ」と胸を張った自信満々の回答である。
どこぞの公案回答集から拾ってきた真似かは知らぬが、禅家はそんな猿真似が透る程甘くはない。
精々、化けの皮が剥れるのが関の山である。
無字も、隻手音声の公案も透過していない程度の未熟さは隠し様もなく、隙だらけの回答ですぐに正体を露呈する。

禅の本源が分からぬものが、勘違いをすると、このような、道化師のようなことをしでかすのである。
あらかじめ頭に描いたシナリオを、時と場所と状況も見極めずに、ただ演技するだけである。
如何にうまく演技しようと、所詮、猿真似は猿真似である。
猿は何でも真似をするから猿真似だが、さらに猿真似の芝居をする、これを猿芝居という。

それにつけても、この猿芝居、幼稚さはなんとかならないものか。
毎度の、お遊戯は幼稚園児並ではないか。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだと言い、「私は払子を立てた。これが私の禅です」と語った類と同レベルのものである。
これを師家の面前でやれば 「何の演技じゃ、そんな猿芝居は幼稚園でやれ」 と一笑に付されるのが落ちであろう。
「倶胝竪指」では物真似小僧が指をチョン切られただけで済んだが、これが関羽将軍の面前であったなら、ポッタン猿真似禅師匠は首が胴体から離れているかもしれない。実に剣呑である。

ところでポッタンは人を笑わせる才能があるようだ。
三十年近くもやっている禅が、ちっともものにならず、しかも今後も見込みがないならば、さっさとイッパツ芸人に転向することを勧めるとしよう。
それとも、これからもポッタン野孤禅師匠の言動で、大いに野孤禅のサンプルを提供してくれるというのだろうか。



199 :野孤禅スレです:2011/07/06(水) 12:48:34.37 ID:hehiKeBd
ポッタンと雪担師との過去の会話の件で、最近、ポッタンが何やら呟いている。
雪担師もすでに遷化されているので替わりに一言、解説しておこう。

ポッタン曰く「雪担師との会話の争点は、色即是空、空即是色だ。彼には色即是空はあって空即是色が皆無だった。そこを、さとり半分と云ってたのだが、右の耳から左の耳へとスルー。聞く耳を持たない」
まるで雪担師がポッタン野孤禅師以下の語り方である。これ程、身の程知らずの軽口を叩く、厚顔無恥の輩を知らない。

雪担師は、大事を了畢した修行底の禅師であり、仮初めにも一寺の住職で禅を布教している専門の禅家であった。
ろくに修行もせず、屁糞知識を詰込んだだけのポッタン野孤禅師匠、あなたとは全く違うんです。
当時、雪担師はポッタンが禅を知らぬ者と早くから見抜き、無師独覚とか言って、無知も幼稚すぎる色即是空、空即是色の珍釈に呆れ果てていた。
そして、(隻手の音が聞こえるまでが色即是空だとか、その後の聞こえないのが空即是色だなどと言った)愚かな観念をスパッと放り捨て、空のどん底を見て来いと、雪担師独特の語り口で説法していたのである。
その握って離さない固執した自説と、その元の我執から離れることを、色即是空で丁寧に説明していた。
我執に塗れ、空も観てないものが、やれ色即是空だ、空即是色だなどと言ったところで、所詮、青臭い屁理屈でしかない。
まずは、我執を捨て、空の空の空の空、色即是空のみ、空のどん底を観て来いと、空を徹底的に説いたのであった。
然るに、ポッタンは、その意を汲み取れず 「(雪担師は)空即是色が皆無だった」と、いかにも愚鈍なポッタンならではの戯言を言ってる。
青臭い屁理屈などいらぬ、空のどん底をぶち抜けば、全てがガラーッと一転、空即是色が観て取れるのだと言う、雪担師の親切すぎる説法もポッタンの耳には届かなかった。
それどころか「(雪担師は) 自己が立ってる地点から、一歩も踏み出そうとしなかったしできなかった。そこで分かれた。なにか彼の胸の奥にくさびを打ち込めたのか、打ち込めなかったのか」
などと、思わず失笑してしまう程、どこまでも愚か者の視点で嘯いている始末である。

野孤が禅師と同レベルにあると思っているこの野孤感覚。
普通の感覚の持ち主ならば、狂気の振舞いという他ないが、やはり、虚栄心と自己顕示欲の塊の性格異常者である。

200 :野孤禅スレです:2011/07/06(水) 12:48:55.60 ID:hehiKeBd
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
||【このスレに来られた方へ】                                     ||
||★ここは野孤禅の本格スレです。まずそのことを充分、認識してください。          ||
||★野孤禅とはどういうものか、まともでない見本が満載です。                 ||
||★ポッタン、素人Aと称するものの発言内容は、まさに野孤禅の見本といえます。     ||
||★素人Aとかいうものはポッタンの携帯黒子ですので、ご注意。                ||
||★この者達の自作自演が多々有ります。相手にならぬようご注意。             ||
||★同様に、かまって貰いたいが為のツリが多々見られます。相手にせぬようご注意。   ||
||★まじめな質問は別スレにてお願いします。                           ||
||★誤って、禅の質問をしても、その回答はいい加減と思ってください。            ||
||★本スレの使用目的は、禅に関すること以外、ストレス解消、AAの練習等々、自由です。||
||★書き込む内容は、品格など一切問いません。                         ||
||★あらしも排斥しません。                                       ||
||                                  。  ∧_∧              ||
||                                  \(´・ω・`)   いいかな・・?  ||
||                                    ⊂ ⊂ )旦~           ||
||___∧ ∧___∧ ∧___ ∧ ∧__ ∧ ∧___| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|_______||
      (  ∧ ∧__ (  ∧ ∧__(    ∧ ∧__(   ∧ ∧   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   〜(_( ∧ ∧(  (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い。
     〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
       〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ   〜(___ノ

201 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/06(水) 13:31:50.15 ID:BbvKui8m
>>192
>>181 名無し さん

> > ぽったん禅師がyoutubeを張るのは禅と無関係ではありませんか?

> 禅って?


棒×500モンですぜ、それ。

202 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/06(水) 17:48:21.04 ID:4/FlS8+K
>>193 名無し さん

> ここではyoutubeを張る行為こそが禅なのです。 あなたの、禅は?

禿同!

203 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/06(水) 19:18:22.27 ID:4/FlS8+K
>>194  素人A さん

>平々凡々の普通の幸福と、普通の不幸せばかりの毎日を今は繰り返して進歩もない。死に向かって更新している。 太陽や月も毎日同じ事を繰り返しあきもせずまた朝だ。
芸術作品の中で演じているんだ と思い込めば、仏も詰まらないと物々ばかりでは無いか。」

無数の銀河系のひとつである銀河のはじっこに位置している太陽の周りを回っている我らの地球。
公転をしているので、円周の365分の1は、1日経てば、進む。
昨日と今日は、円の立位置が確実の違っている。
また、地球は自転もしている。
太陽に対して、角度を持って自転している。
南半球と北半球では、冬と夏が逆転している。
今北半球は夏に向かっているが、南半球は、冬である。
珈琲の最大の産地であるブラジルは今年は裏年である。
裏年に加えて、降霜の恐れも出てきた。
と言うことで、通年の2倍の価格まで下がっていた取引価格が、再び騰勢を始めた。
3倍近くまで上がるかもしれない。
珈琲販売の卸し、小売の各段階において、値上げはなかなか浸透していない。
審査の影響もあって、消費が一向に上向かないので、値上げが受け入れられないのだ。
ただ、国際的に穀物の不足が叫ばれている。
値上げは、国内ばかりではなく、国際的に、進んでいく。
つまり、ジワリとインフレ傾向にある。
日日是好日(にちにち これ こうにち)
これは、分別しないと言う公案である。
食糧不足と、水不足。
水と空気は、ただ(無料)と言われていたが、今はそうもいかない。
震災後、水道から水が出た日、みなさんは万歳して流れる水を見つめたと言う。
また、空気清浄機は、不可欠と言う。
同じく外出時のマスクを必携である。
是まで、当たり前だった事が、今日は、当たり前では無い。
諸行無常。
変化してやまないのである。

204 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/06(水) 19:50:28.82 ID:4/FlS8+K
>>195 素人A さん

> 夜が更けたので徳山が与えられた寝室へ行くために部屋を出ると、 外は真っ暗闇であった。
竜潭和尚は紙燭(しそく。よった紙にロウを しみこませた灯明)に火をつけて差し出し、徳山が受け取ろうと手を 伸ばしたとき、ふっと吹き消した。
真っ暗になったその刹那、徳山は 忽念と大悟し、竜潭和尚を礼拝した。

まっ暗闇は、昼間の明かるさの中で、色(そんざい)は、ひとつずつが他と区別して独立している。
真っ暗闇に差し出された紙燭のあかりに浮き上がってきた世界はまさにリアル、色の世界である。
ふっと吹き消された世界は、何も差別できない、無分別の世界、空である。

空であるから、
> 金剛経の注釈書を積みあげ、一句を唱えて引導を渡し、松明(たいまつ) で火をつけた。」

だが、(-_-;)/(+_+;)\(-_-;) オイオイ である。
この人は、空だけを見ただけである。
隻手の音声 で言うところの、片手の他人がたたく拍手の音を聞いただけである。

ここから、空即是色へと立ち戻らなければならない。
師家である竜潭和尚のちから不足である。

> こうして徳山は竜潭和尚の法を嗣ぐことになった。

と言うことであるが、空即是色、が、未(いま)だ、透(とお)らず、である。

205 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/06(水) 20:00:46.16 ID:4/FlS8+K
>>196-200  居るのに、狗よー

くりかえしになんのいぎがある?
無内容に、パクリ。
頭を絞れ。
絞り出せ。
無駄な分別を無くせ。

親切心が、出たので・・・

ボカスカボカスカ! ( ・_・)o/バキバキッ!!! ☆。.:*:・'゜ヽイテテテッ!。・゚・U・x・U キャインキャイン・゚・。

206 :神も仏も名無しさん:2011/07/06(水) 21:01:58.90 ID:dbPu5x3z
くりかえしになんのいぎがある? 
無内容に、パクリ。 
頭を絞れ。 
絞り出せ。 
無駄な分別を無くせ



は?はー?は〜〜〜〜〜?

野狐氏はぽっトンの自演キャラ?

207 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/06(水) 21:07:34.46 ID:BbvKui8m
>>177
言い過ぎた。すまん(笑)
俺は性格上あまり悪ノリができんのだ。許せ。

208 :神も仏も名無しさん:2011/07/06(水) 21:09:41.48 ID:dbPu5x3z
ぽっとんさー
頭なんかしぼってもダメだから
それこそ無駄だから
「3歳児のこころで」くらいしか思いつけないんでしょ?
無駄なのよ

Gには役に立つかもしれないけどね

209 :神も仏も名無しさん:2011/07/06(水) 21:11:39.54 ID:dbPu5x3z
…ぽっとんて勃起するのかしら?

210 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/06(水) 21:18:59.88 ID:BbvKui8m
野狐禅氏はだいおうではないだろうねえ。
前スレで俺の他にも『本日これにて閉廷』(笑)とか言ってた人が居たけれど、あの名無しが野狐禅氏じゃないかな。
なんとなく。

いつも張り付けするのは対応するのが面倒くさいからなんじゃない?

211 :神も仏も名無しさん:2011/07/06(水) 21:21:36.52 ID:CntntSss
君たちは、もし悟りが得られる
保証があるなら、東京スカイツリーのてっぺんから飛び降りる勇気があるか?

212 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/06(水) 21:23:49.22 ID:BbvKui8m
>>ポッタンさん
俺の棒喝×500受けてちょ。

213 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/06(水) 21:59:10.94 ID:0EGk/1k3
>>212
> ポッタンさん  俺の棒喝×500受けてちょ。

ε=ε=ε=ε=ε=ε=ヤダー┌(; ̄◇ ̄)┘ニゲローッッ

214 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 00:11:39.62 ID:tS4H9ru+
井上陽水「傘がない」FRF'02 act
http://www.youtube.com/watch?v=0fVbrM1Wid8&feature=related
傘がない - 井上陽水
http://www.youtube.com/watch?v=psVjqEF-de8&feature=related
井上陽水 傘がない
http://www.youtube.com/watch?v=E4ZrwPQqxxA&feature=related
井上陽水'傘がない' <'86年>
http://www.youtube.com/watch?v=H0Of_xV7WOg&feature=related
「傘がない」井上陽水・高音質.mp4
http://www.youtube.com/watch?v=TbTLhSOy9vE&feature=related
傘がない/井上陽水【2010.10.10Version】
http://www.youtube.com/watch?v=Yl5K-7PafVM&feature=related

215 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 00:54:31.60 ID:tS4H9ru+
碧巌録 第6則 雲門好日

【本則】

雲門「15日以前のことは君たちに問わない。

   15日以降、一句を持って帰ってこい。

   たとえば、日々是れ好日、と」

にちにちこれこうにち
禅修行には、もってこいの日だ、と言った。

216 :素人A:2011/07/07(木) 06:36:29.22 ID:F/wwktne
悟りとは私にとっては何だろう。今はネタか何か書き込まないとすすめない。何で
こうなったか?楽しいからなんだろう。よく分からんけどぽつ師匠や鬼さんや大王さんや色々な
名無しさん.会話にならなくても勉強にならなくても何のためにならなくてもわからん
けど楽しいし。此処での修行はラクダ正解どうでも良い。だらだらまあよいで意味の無い書き込み。


217 :素人A:2011/07/07(木) 08:37:26.76 ID:F/wwktne
私はぽつ師匠に色即是空は空即是色と速帰すとしかられた。まだ食即是食うのレベル位置
でもう帰るのか。腹へつた此処にココアがある。ゴクン ゴクン



218 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/07(木) 09:24:30.68 ID:L8A0Zx2Z
たろすけは、やはり根底からチンカス製造マシーンだなあw
妙心寺の蝉、臨済の機鋒とか、妙心寺の、臨済の、という固有名詞に固執ハマル阿呆w
食えない。ていう感触すら知らえのにw大口禅ゴッコ好きだからなあw
覚者鑑定員のぼったんと同じ覚者妄想に固執するしw故に、ぼったんは覚者に固執妄想すると
書けば、案の定覚者妄想に固執する丸出し覚者鑑定員の返レスが返るw

219 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/07(木) 09:28:54.32 ID:L8A0Zx2Z
とにかく、このスレは野狐氏以外は見性の意味が知らないシコシコ、チンカスアホ共は覚者妄想や、
固有名詞に固執するんだわなw
また、現実直視の大乗精神の無い、「交換日記」とか妄想タレル奴もなw
野狐氏は、まあ、ぼったんの妄想垂れ流しのこのスレの現実を直視されておるわなw
それを覚者妄想の覚者鑑定員は見解とか妄想を言い、スレを直視できず、ぼったん同様に
○   とか禅ゴッコ妄想をタレル

山田無文の臨済録にもあったなあ、「臨済はああ言ったといって、それに固執するアホがいる」
まあ、食えない捕らえようのない、覚者妄想や固有名詞禅ゴッコとは無縁のものが真実らいしいぜw

220 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/07(木) 09:34:48.92 ID:L8A0Zx2Z
原発安全神話妄想禅チンカス製造マシーンたろすけの情報処理システム

たろすけの固有名詞妄想禅ゴッコの書き込み、人格必要妄想による書き込み
    ↓
大王の的確な指摘
    ↓
たろすけの間違いを認めたくない自己防衛心の発生
思いつきの反論をするw (チンカス煙幕と呼ぼうw) 
1、人格が悪いと言う批判、しまいには精神疾患とか言い出す(たろすけの禅問答らしいw)
2、大王に言われた指摘をオウム返しにして反論

221 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/07(木) 09:41:12.75 ID:L8A0Zx2Z
野狐氏がワイとぼったんは思い、
批判者は少ないと妄想している、

ぼったんはシコシコ煙幕
たろすけはチンカス煙幕が得意技w

222 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/07(木) 09:45:39.29 ID:L8A0Zx2Z
原発安全神話の奥義は
言ってしまえば、それが真実になるw
たろすけのチンカス製造と同じ、
九州電力のやらせメールの世界だなw

223 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/07(木) 09:49:21.66 ID:L8A0Zx2Z
ぼったん無分別とは福島原発の周辺は安全です、放射性物質は安全と無分別になることさw

ぼったん禅修業、今日もシコシコ垂れ流し修行のいい日だw

ぼったんシコシコ垂れ流したい妄想に汚染された、ぼったん文章だなw

224 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/07(木) 11:34:32.89 ID:1HQS9rfh
>だいおう
内容に少し変化が出てきたな(笑)

225 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/07(木) 11:37:55.72 ID:1HQS9rfh
>>213
>>212
> > ポッタンさん  俺の棒喝×500受けてちょ。

> ε=ε=ε=ε=ε=ε=ヤダー┌(; ̄◇ ̄)┘ニゲローッッ


そういうコトすると俺までふざけてるように見えるんだよね(笑)

226 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/07(木) 12:06:19.23 ID:1HQS9rfh
>お犬様(爆笑)
人格云々は禅とは関係ないことは認めよう。
ま、お手前の性格が秋田犬か土佐犬かなんて確かにどうだっていいな(笑)

思いつき煙幕(笑)とかどうとか言うが、『その場の対応』に思いつく以外に対処があるんなら教えてもらいたいもんだぜ。
前々から計画しろってのかいな(笑)


安全神話〜の指摘はあれだ、『宗教カルト色をかぎ分ける』俺の、提示した根拠の説明が、
受け手のそれぞれによっては(文言が)裏目に出るというやつだ。

お犬様噛みつかないで下さい(笑)
誤解です、誤解です。
野良犬禅はご勘弁下さい(笑)

227 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/07(木) 12:14:33.21 ID:1HQS9rfh
ケンカ吹っ掛けるなら、闘犬場で承狂ってコテハンとでもやって下さい(笑)


228 :@中の人:2011/07/07(木) 12:28:19.55 ID:PU+3gh8F
チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. =素人A

229 :素人A:2011/07/07(木) 15:16:22.92 ID:F/wwktne
分かりあえない1と1を 見つめる人が参加すれば眼が△に?よく分からん。
出鱈目だけど私はオマケの論外虫



230 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 15:49:47.19 ID:tWNoRrIW
>>216 素人A さん

> 悟りとは私にとっては何だろう。 けど楽しいし。

楽しいで一杯なら、それが極楽でしょうか・・・

231 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 15:56:15.82 ID:tWNoRrIW
>>217  素人A さん

>腹へつた此処にココアがある。ゴクン ゴクン

腹が減ったという理由が無くて、「ココアをゴックン」

232 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 16:12:03.56 ID:tWNoRrIW
>>218-223  居ても、狗よー

自利利他、と言うことがある。
まず全てに先立って、自利である。
仏教者にとっては、さとりを求める事である。
さとれば、利他行が始まる。
さとらせる、と言うことだ。
そう言う風にして、仏法は永遠になる。
なぜ、他人に粘着しなきゃ生きていけないのだろうなー
門前の痩せ狗には仏性は在るのか、無いのか・・・

233 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 16:15:44.93 ID:tWNoRrIW
>>225 たろ さん

おれが 「棒喝×500」 を喰らわすのならいいよ、だってこっちは痛くないから・・・

234 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 16:17:32.85 ID:tWNoRrIW
>>228
> チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. =素人A

揶揄でなければ、それ、いいねー

235 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 16:19:50.72 ID:tWNoRrIW
>>229 素人A さん

たった一つの存在と言う事は、無いよね。

236 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 18:09:47.52 ID:tWNoRrIW
首相官邸ホームページ

http://www.kantei.go.jp/

237 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 18:14:23.96 ID:tWNoRrIW
パソコンの動作が遅い問題を簡単に診断・解決できるマイクロソフト公式ツール
http://www.forest.impress.co.jp/docs/review/20110707_458731.html

 “Microsoft Fix it”は、ちょっとしたシステムの設定変更で修正できる問題を、ウィザードに答えていくだけで簡単に解決できるマイクロソフト公式のツールで、セキュリティに関する修正からハードウェアのトラブル解決まで、実にさまざまなものが公開されている。
そのなかでも今回紹介する「診断ツール Fix it : パソコンが重い、パソコンの動作が遅い問題」は、Windowsの動作が重い症状を改善できる“Microsoft Fix it”だ。

238 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 18:24:36.04 ID:tWNoRrIW
座禅和讃

衆生本来仏なり 水と氷のごとくにて 水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして 遠く求むるはかなさよ 例えば水の中に居て 渇を叫ぶがごときなり
長者の家の子となりて 貧理に迷うに異ならず

六趣輪廻の因縁は 己が愚痴の闇路なり
闇路に闇路を踏みそえて いつか生死を離なるべき
それ摩訶えんの禅定は 賞嘆するに余りあり
布施や持戒の諸波羅蜜 念仏懺悔修行等 其の品多き諸善行 皆このうちに帰するなり

一座の功を成す人も 積みし無量の罪ほろぶ
悪趣何処に有りぬべき 浄土即ち遠からず
辱くもこの法を 一たび耳に触るるとき 讃嘆随喜する人は 福を得ること限りなし
況や自ら回向して 直に自性証すれば 自性即ち無性にて 己に戯論を離れたり

因果一如の門ひらけ 無二無三の道直し
無相の相を相として 往くも帰るも余所ならず
無念の念を念として 歌うも舞うも法の声
三昧無碍の空ひろく 四智円明の月さえん
この時何をか求むべき 寂滅現前する故に 当処即ち蓮華国 この身即ち仏なり

『白隠禅師坐禅和讃』

239 :神も仏も名無しさん:2011/07/07(木) 19:59:35.62 ID:U2KwIUhc
>>212
ポッタンみたいなのに棒喝なんて、勿体無い、勿体無い。

棒喝を食らわすのも、食らわす値打ちがあるかどうか、相手を見てやらんとな。

たろすけの棒喝は、そんな安っぽいものなのかい。(笑






240 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 22:28:46.93 ID:v/yKfCNn
美空ひばり(13!) from 憧れのハワイ航路1950 (1/2)
http://www.youtube.com/watch?v=B7IF5DX_7Xo&NR=1
美空ひばり(13!) from 憧れのハワイ航路1950 (2/2)
http://www.youtube.com/watch?v=qdlAj_-op6g&NR=1

241 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/07(木) 23:10:50.88 ID:1HQS9rfh
分別なく噛みつく野良犬禅を会得したぞ(笑)
棒から値札が剥がれ落ちた

自分に500棒

242 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/07(木) 23:14:30.11 ID:1HQS9rfh
少年よ、喝っし行け
諸草と共に

大草原で威(タケ)ぶる荒猫は
はや獅子に見劣りせず

轟音悲雨を宿となし
閻魔の怒声を歌とせよ

草が辛苦に染まり
山が四方より迫るとも

獅子道は裏捨てず
爪裏の咆哮は必ず生き延びよ

少年よ、喝っし行け
諸草と共に


243 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 23:16:39.24 ID:v/yKfCNn
碧巌録(へきがんろく) 第九十九則 肅宗の十身調御

擧す。
肅宗帝、忠國師に問う、如何なるか是れ十身調御。

國師云く、檀越、毘盧の頂上を蹈み行け。

帝云く、寡人會せず。

國師云く、自己の淨法身を認むること莫れ。

※ ほとけさまとは ?

びるしゃな仏(大日如来)の あたま を踏んでいけ 

○ ほとけとは、くその一本棒である。同じく、くそかきべらである。

244 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/07(木) 23:19:31.28 ID:1HQS9rfh
よいよいよい(爆)
結構結構(爆)

245 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/07(木) 23:23:52.59 ID:1HQS9rfh
碧巌録はBOOK・OFFでいくら?

246 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/07(木) 23:30:50.20 ID:v/yKfCNn
>>245 たろ さん

> 碧巌録はBOOK・OFFでいくら?

多分、売ってないと思う。
図書館で借りてるけどね。

247 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/07(木) 23:41:59.48 ID:1HQS9rfh
>>246
>>245 たろ さん

> > 碧巌録はBOOK・OFFでいくら?

> 多分、売ってないと思う。
> 図書館で借りてるけどね。


昔、大判のやつ持ってたけど捨てちまった(笑)


248 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/08(金) 00:12:08.70 ID:NzptL/QZ
どーりで。いつも貸出中な訳か(爆笑)
図書館員も渋顔だ。
また来てるよあの人《ヒソヒソ》

249 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/08(金) 00:21:43.88 ID:NzptL/QZ
そんなにへこみなさんな(笑)。おれも煙たがられたことはある(笑)。

250 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/08(金) 00:28:57.42 ID:NzptL/QZ
Amazonで売ってるでしょう

251 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/08(金) 02:40:35.64 ID:NzptL/QZ
誰もおらん(笑)

そんなに妄想妄想言うんなら、いっそのこと1000レスまで全部、《莫妄想》の三文字で埋めりゃいい(笑)
で、ダット落ちして完成(笑)

喋らない方が禅とか、無見解が禅の見解だとか、燃やすのが正しいとか、
挙げ句の果てにはROMって目くじら立てて、余計なコト言ったヤツ叩くのが禅だとよ

(笑×5000)


252 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/08(金) 03:02:26.44 ID:NzptL/QZ
では人形浄瑠璃はこの辺で(笑)

253 :神も仏も名無しさん:2011/07/08(金) 06:12:15.12 ID:UgTMu/3u
ぽったんは自分の言葉で事故を語らないの?
いつもどこかからコピペしてるみたいだけど?

254 :素人A:2011/07/08(金) 06:38:24.93 ID:k1REP6D0
無門関・第8則 奚仲造車(けいちゅう くるまをつくる)
月庵(げつたん)和尚にある僧が尋ねた。「奚仲という人は百台もの車を造り、しかも車の両輪も
車軸も取り外してしまったと聞きますが、それによって如何なる真理を明らかにしたのでしょうか?」
わが九州では原発の放射能が関東地方にもドンドン広がってそれを政府が隠して。お偉いさんの家族が
疎開してくるといううわさも広がっている。放射能よりうわさの法が怖い。専門家も適当なことばかり
言うし本とはなにも私は知りませんと立場上言えない。休止している原発は皆動かない。皆事故の都合
出動くばかり不安が不安に広がり。怖いが増大してますます日本は不安ていになるし.日本にだだっ広い
空き地なんかないし私には私の都合があるし皆心は小さいし公案もいつの間にか
忘れ去られ日本大丈夫かと心配。下手な心配休むに似たり。

255 :素人A:2011/07/08(金) 07:27:15.59 ID:k1REP6D0
心は大きく広く。損なこと言っても.見得る体はこうだし同じくらいの心が楽
まあ良いか。環境に合わせて色々映る景色を眺めて仏物。無理しないで少しずつ
進もう。そのためにため息もあるし文句もあるしまあよいの一歩もあり。
心の草原聴くか http://www.youtube.com/watch?v=CuXCX1n1HZI&feature=related



256 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/08(金) 20:48:09.58 ID:UsJUheEI
>>247 たろ さん

>昔、大判のやつ持ってたけど捨てちまった(笑)

それこそ、ブックオフで売ればよかったのに。

257 :神も仏も名無しさん:2011/07/08(金) 21:27:14.86 ID:zKX40liI
徳山和尚も、誰彼なく棒を振った訳ではないらしいですね。
どうしようもないものには、棒を振るわなかったようですよ。
相手を観てという事でしょうか。

258 :神も仏も名無しさん:2011/07/08(金) 21:41:06.27 ID:vMLuTSYJ
ぽったんは自分の言葉で事故を語らないの?
いつもどこかからコピペしてるみたいだけど?

259 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/08(金) 22:04:57.39 ID:UsJUheEI
>>248  たろ さん

図書館を利用する人の数、あるいは貸し出しの冊数、一人当たりの貸し出しの冊数の平均値、都道府県民、または市区町村民、一人当たりの年間貸し出し数など、図書館も成績を上げないと、極端な場合、
予算の削減、または、閉館、と言うことにもなる。かも・・・
と言うことで、図書館はいつも、ウエルカム。

ただし、やりすぎは、迷惑にもなる。
図書館は、新本の購入リクエストも出せるので、本屋さんの本が売れないという現象も出ている。
人気のある本などは借り手が多いので、同じ本を、何冊、何十冊と購入する事もあるという。
本に親しんでもらうのはいいが、本屋さんを倒産に追い込む目的は無いのだからね。

たろ さbbみたいに本は本屋さんで購入する人が居て、図書館で借りる人が居て、世の中丸く、まあーるく、お金も人も回っていくのではないでしょうか。
その事をユダヤ系ドイツ人が、自身の名前で体現している人が居ました。
「借りる、丸くす」 チョット発音が悪かったかな。「カール・マルクス」・・・

260 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/08(金) 22:06:50.39 ID:UsJUheEI
>>250 たろ さん
> Amazonで売ってるでしょう

えー、迷惑をかけちゃまずいでしょ、尼 損 だなんて・・

261 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/08(金) 22:25:14.32 ID:UsJUheEI
>>253 名無し と言う女のスカートの後ろからちょっかい出すヒッキー君

> ぽったんは自分の言葉で事故を語らないの? いつもどこかからコピペしてるみたいだけど?

今日は、事故が多かったなー
週末の金曜日と言うことで、先を急ぐ人が多かったのだろうか。

262 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/08(金) 22:51:10.23 ID:UsJUheEI
>>254 素人A さん
原発は、コストが安い、と言う。
そうなのか。
運転のコストは、風力に次いで安い。
だが、原発の使用期限を過ぎて解体するとなると、どうなるのか。
たとえば、原発従業員の着衣、手袋など、軽度の被ばく線量の処分であっても、どこで埋めるのか。
地下400メートルにコンクリートの倉庫に保管。
どの自治体が喜んで引き受けるのか。
一般のごみ焼却炉、下水道処理場でも、容易に建設できないのが現状である。
わたしの提案。
福島の原発の周りに立法府を移転。
打つ手が、リアルになる。

263 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/08(金) 23:05:02.08 ID:UsJUheEI
>>255  素人A さん
自民党の腐敗政権は戦後の日本を腐りに腐らせてきた。
そう言う自民党をぶっ壊すと小泉。だから、国民は狂喜乱舞して小泉に、小泉チルドレンに投票した。
ところが、この鉄火面、あるいは、変人と呼び名を持つ男は、郵便局を解体した。
小泉のバックである金主の横浜銀行に指示されたものだという。
安部、福田、麻生、とバカボンが続く、
そこで、やっと、民主党を国民は選んだ。
鳩山を、管を国民は選んだのでは無い。
国民は民主党を選んだのだ。
民主党が、鳩山を選び、管を選んだのである。
首相は、公選ではないからである。
わたしは。4年と4年、最低2期の政権運営は、あっていいと思う。

264 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/08(金) 23:11:33.79 ID:UsJUheEI
>>257 名無し さん

今と違って、むかしのの中国は、非常に識字率が低かった。
だから、喝や、棒が、多用されたという側面があると思う。
悟りの一歩手前であれば、非常に効果的である、と思うよ。
六祖、慧能も字が読めず金剛般若経を読む僧の声を聞いてさとったと言う。

265 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/08(金) 23:15:10.95 ID:UsJUheEI
>>258 名無し と言う女のスカートの後ろからちょっかい出すヒッキー君

それはわたしがチミニ、求めた事だよね。
いつyまでも、他人にもたれかかった生活ではなく、自分のこころを観る、事を始めたがいいよ。

266 :神も仏も名無しさん:2011/07/08(金) 23:15:35.66 ID:ms3byZVB
>>264
ポッたんさんは何の職業に就いておられるのですか?
唐突な質問失礼しますm(_ _)m

267 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/08(金) 23:23:03.92 ID:UsJUheEI
>>266
そこらのおっさんです。 キッパリ!!!

268 :神も仏も名無しさん:2011/07/09(土) 00:24:12.04 ID:UEgp9AHN
ぽったんはまるで菅総理のようですね。
私が聞いているのは どうしてぽったん本人が
自分の言葉で語らず
コピペばっかりするのかという事です

お答えください。

269 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/09(土) 01:16:42.08 ID:U3y8tuyF
>>268

なぜですか?
公案、その他のコピペ、、いいと思いますが・・・

あなたに問われている、肝心要の自己を語れ、と言う事、で来ていますか?

270 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/09(土) 01:45:26.29 ID:U3y8tuyF
コピペ

達磨廓然 だるまかくねん


 挙す、梁の武帝、達磨大師に問う、如何(いか)なるか是れ聖諦第一義(しょうたいだいいちぎ)、

磨云く・廓然無聖(かくねんむしょう)、

帝云く、朕(ちん)に対する者は誰そ、

磨云く、不識(ふしき)

帝契わず、遂に江を渡り、少林に至って面壁(めんぺき)九年

271 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/09(土) 02:06:45.07 ID:U3y8tuyF
> 時間って言うのは過去から未来もしくは未来から過去への流れだろ

過去は過ぎ去って、もう無い。
未来は、まだやって来ないから、無い。
現在は、過ぎ去って、すぐ過去になるから、ここが今であるとつかまえられないから、無い。

272 :素人A:2011/07/09(土) 06:22:56.11 ID:tEpG44f/
光は光っているだけで.闇は闇なだけで.善は善と思われているだけ.
悪は悪までも悪といわれているだけで.朝の朦朧とした私の頭では二元してない。
コンピューターのですプレイに色々映るだけ。あ光あふれて文字が出るえもでる
意味わからん。色んな法律決めるのは菅首相か。決まりは守る空安心.な闇疲れた
後はなんともいえないいい気持ちの朝の光が指すし。ほっとけナイト仏さんの光か?
良く分からん朝が来る。

273 :素人A:2011/07/09(土) 06:49:59.95 ID:tEpG44f/
あれ 良く見たら 時間とは 空間とは? 菅首相はそんな法律決めてないし。
いっ国会で決まったのだろうか。世界が始まる前か政界は今昨日しているのか.
良く分からん。きっと世界が機能するように誰かが決めたのか



274 :神も仏も名無しさん:2011/07/09(土) 07:38:20.83 ID:sE9DmHdi
人生は語るものではなく生きるものだそうですよ

275 :素人A:2011/07/09(土) 08:47:16.88 ID:tEpG44f/
私はいつも損な者から逃げようとするが.逃げ切れないで諦めて受けいけるしかない。
今はこのようにして来るし.あーとため息出る。

276 :神も仏も名無しさん:2011/07/09(土) 10:36:12.26 ID:9/z+Tg4j
ぽったんにとってコピペがいいと思います、というのなら
他の人が同じコピペを張り続けるのも、
ぽったんはよしとせねばならない。

違いますか? わたしはおかしな道理を語っていますか?

277 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/09(土) 15:50:43.10 ID:FEOkumfH
>>272 素人A さん

>朝の朦朧とした私の頭では二元してない。

いいですね、もうろうも・・・

278 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/09(土) 16:04:12.18 ID:FEOkumfH
>>273
> あれ 良く見たら 時間とは 空間とは?

時間も空間も、細密に切り続けられる。
ここ、と言うことが無い。

◆時間とは何か2◆
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1307013891/

279 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/09(土) 16:12:50.44 ID:FEOkumfH
>>276  名無し かまってちゃん さん

このスレの過去には、なんと数スレに渡って、○○ゆき氏、その幹部の何とかさんが、どうした、こうしたと、連続張り付いた、基地外さんが、いたよ。
すさまじい、ものだった。
今では、対処法も確立しているのだろうけど。
止めようが無いという所で、いいんじゃないの、と言ってますよ。
ところで、あなたに自分を語れとは、なにを求められての事でしょうね。

280 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/09(土) 18:07:10.81 ID:2Fxj7m3w
276さんが言いたいのは、そちらの道理で言うなら、なおのこと、
野孤禅氏コピペ?を捨て置けないのがオカシイのではということではないですか?
ソレ何だか狐につままれた様な気にさせる文体になってますよ(笑)

281 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/09(土) 18:18:58.93 ID:2Fxj7m3w
ああ、いつも《あぼん》してるんでしたね。失敬。
そろそろ俺に尻尾が生えてきそう(笑)なのでこの辺で。




282 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/09(土) 19:37:58.53 ID:FEOkumfH
財政赤字をまったく無視しているのが、米国経済。
株と住宅建設と戦争と言う消費が。アメリカを未だ世界一の経済大国としている要素である。
ある日、具体的には、5年後、、阿多は10年後には財政が破綻する。
現在の低利の国債は、Aと言う現金を、ほとんど同額にしかならないBと言う国債に置き換えているだけであり、Bと言う国債をA’に換金しても、変わりが無いのである。
この手品にアメリカ国民ばかりでなく、世界の債権国が売却を始めたら、アメリカ経済は、現ギリシャと変わらない。
国家が破産する。
日本は、900兆円の赤字・
どうする、どうする、である。
恐怖はすぐそこまで来ているのだ。
2050年には、世界の人口は100億人を超えてくる。
現在の食物関連の高騰は、やがて国家間の戦争となるだろう。
それは、現時点での石油をめぐる戦争と同じ構造である。
第3次世界戦争もありうるのだ。
過剰な世界の人口を減らすのだ、と言ってはばからない人も居る。
人類絶滅も、ありうるかもしれない。
暑い夏、エアコン要らずの、お粗末の一席でした・・・・・・・・・(-。−;)アセアセ

283 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/09(土) 19:46:49.85 ID:FEOkumfH
>>281 たろ さん

> ああ、いつも《あぼん》してるんでしたね。失敬。

名無し さん にレスしません。と言うのが、わたしです。
一貫したやり取りが出来ないという事のほかに、名無しアラシと言う受け取り方をしてしまいます。
と言うのは、
わたしは、チャットに出入りしていました。
今は、経費がかかるということで、どこも閉鎖されているようですが。
そこでは、名無しはアラシでした。
と言うこともあり、どうしても名無しは、互いに問い、答える、と言う関係性を持てると思えないのです。
わたしの勝手ですがわたしはそうしたいと思います。

284 :野孤禅スレです:2011/07/09(土) 19:49:49.11 ID:uk5htcIP
ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。

ポッタンと称する者が師家気取りを演じている。(本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと)
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、2ch三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。

本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。

そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。

またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも30年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。

この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Aというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。

祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。

285 :野孤禅スレです:2011/07/09(土) 19:50:28.20 ID:uk5htcIP
以前にポッタンの隻手の音声のいい加減さを指摘したが、その後のポッタンの隻手の音声である。
最近では「片手の音は、聞こえないよ、キッパリ!!」に変更したようである。
かって「聞いた」から「聞こえるのは色即是空までで、その体験後は音は聞こえない」に変更したが、驚くなかれ再び三度の変更である。
今度は何に影響されたかは定かでないが、この様に他人の言にいとも簡単に左右されるのは、禅体験からくる確たる根拠がない為である。
そもそも隻手音声の公案とは、「片手で打つ音を”聞いて来い”」という問いである。
その答えが「聞こえません。キッパリ!!」では全く笑い話にもならない。
ポッタンはそんなことすら分からない全くの野孤である。それは禅を頭で理解するものと勘違いしているからこういうことになる。
(禅語の字面をなぞっただけの表面だけを追いかけて知識で理解しようとしているのが、コピー文の随所にみられる)
隻手音声は生易しいものではなく、ある面、無字の公案よりも難しい。
ポッタン如きの野孤がチョコット知識を並べた程度で透過することなど全くのナンセンスである。
「聞いてこい」という師家の問いに対して、「聞こえません。キッパリ」などと公案から逃げずに、日夜真剣に取り組まなくては、到底聞くことが出来ないのは言うまでもない。
さらに聞いたと言うのならば、師家にも聞かせてやらねば証明したことにはならない。
それが真面目な顔して、俗世間人が言うのと変わらぬ「聞こえません。キッパリ」では、師家もこの幼稚さには、ただただ苦笑するしかないだろう。
野孤禅の野孤たる例として、最たるものといってよい。
さらに滑稽なのは「片手の音は、聞こえないよ、キッパリ!!」と答えておきながら、方々のスレで「片手の音を聞いて来い」と師匠面して問うていることである。
この自家撞着にさえ気がつかぬ愚か者に、付ける薬はない。
主体性だとか主人公だなどと、普段偉そうなことを言っているが、この様に借り物の知識ばかりで主体性が全く身についていない口先だけの禅であることがよく分かる。
三十年近くも禅を学んでいるというのに、未だに禅の周りをウロウロして入口にも近寄れず、ちっとも埒のあかない野孤禅ポッタン師匠。
禅の資質、素養が無いに等しいポッタン”師匠”の口から、この次にはどんな言葉が飛び出てくるのか・・・・・、野孤禅は永遠に続く。


286 :野孤禅スレです:2011/07/09(土) 19:51:55.91 ID:uk5htcIP
ポッタン野孤禅では、禅語や公案を字面を追って理屈的解釈するものと勘違いをしていると、以前指摘したことがある。
ここでは、最近よく出してくる「眼横鼻直」を例に、その行き着く果てが自家撞着という矛盾であることを説明しよう。

直近によると「主人公、主体性、自由、鼻は直に涅槃」とポッタン流に珍釈している。(これはこれで全く酷いものだが・・)
その言下に「公案は、常識や知識で、これとそれを分けている妄想を、これとそれを分けない、これとそれは 一の如し」などといっている。
しかし何より、己自身が分別心によって、しっかりと区別している矛盾に全く気がついていないのであろうか。
他にも「自己はありません」と言ったかと思うと「自己を語ろうよ」と、「悟りは語れません」と言ったかと思うと「悟りを語ろう」と呼びかけたり、また「リアル(な世界)には・・・・云々」と言って、現実と観念上の世界が夫々別に存在するかのようにハッキリ区別したりする。
これらの例に限らず、悟りや仏の解釈に酷い矛盾があることや、隻手音声を透過したと言っている自身の言動に、甚だしい不一致や我執紛々として悟証の欠片も見出せない支離滅裂なことは、過去スレをちょっと覗いても数多見出される。
禅を、言葉の字面を追って理詰めで解釈するものと勘違いしている者は、必ずこのような矛盾にぶち当たる。
更に悪いことに、指摘された矛盾を取り繕ろうとしたり、相手に打ち勝とうとして、さらに分別心を掻きたてていることである。
矛盾を、さらに矛盾で覆い隠すため、理論武装の屋上屋を重ねていることである。
その様な、禅そっち除けの自我妄執愛に陥って悪循環に嵌ってしまっては、もう手の施しようもない。
その先には精々、禅に手が届かぬ絶望感と人格破綻であろうか。
そして、字面を追いかけた先に禅や悟りがあると思っているようで、空がどうの悟りがどうのと、いくら難解な仏教語を駆使して、己の禅を誇示しようと、素人、入門者の域を出ることはない。

最近では、質問には以前にも増して的確な回答が出せず、拾ってきた仏教語を自己流で解釈して誤魔化すようである。
畢竟、言うなれば十牛図の尋牛にも届かぬ、禅の周りをうろついているだけの単なる野孤なのである。
このように迷妄の底無し淵に落ち込み、禅の入口さえも見出せないで、もがいているのがポッタン野孤禅師匠である。


287 :野孤禅スレです:2011/07/09(土) 20:01:19.55 ID:uk5htcIP
野孤禅は野孤の数だけ種類があるが、ポッタン野孤禅は差し詰め、口先禅とでも言ったところだろう。
最近、それに加えて猿真似禅(しかも幼稚的)というのを追加してくれている。

「宇宙未始前の一句をもつて来い。
宇宙が未(いま)だ始まる以前の一句を言いなさい。 だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、チュンチュンと鳴く。」

と、これが「宇宙未始前の一句」の、ポッタンの「どうじゃ」と胸を張った自信満々の回答である。
どこぞの公案回答集から拾ってきた真似かは知らぬが、禅家はそんな猿真似が透る程甘くはない。
精々、化けの皮が剥れるのが関の山である。
無字も、隻手音声の公案も透過していない程度の未熟さは隠し様もなく、隙だらけの回答ですぐに正体を露呈する。

禅の本源が分からぬものが、勘違いをすると、このような、道化師のようなことをしでかすのである。
あらかじめ頭に描いたシナリオを、時と場所と状況も見極めずに、ただ演技するだけである。
如何にうまく演技しようと、所詮、猿真似は猿真似である。
猿は何でも真似をするから猿真似だが、さらに猿真似の芝居をする、これを猿芝居という。

それにつけても、この猿芝居、幼稚さはなんとかならないものか。
毎度の、お遊戯は幼稚園児並ではないか。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだと言い、「私は払子を立てた。これが私の禅です」と語った類と同レベルのものである。
これを師家の面前でやれば 「何の演技じゃ、そんな猿芝居は幼稚園でやれ」 と一笑に付されるのが落ちであろう。
「倶胝竪指」では物真似小僧が指をチョン切られただけで済んだが、これが関羽将軍の面前であったなら、ポッタン猿真似禅師匠は首が胴体から離れているかもしれない。実に剣呑である。

ところでポッタンは人を笑わせる才能があるようだ。
三十年近くもやっている禅が、ちっともものにならず、しかも今後も見込みがないならば、さっさとイッパツ芸人に転向することを勧めるとしよう。
それとも、これからもポッタン野孤禅師匠の言動で、大いに野孤禅のサンプルを提供してくれるというのだろうか。



288 :野孤禅スレです:2011/07/09(土) 20:01:35.64 ID:uk5htcIP
ポッタンと雪担師との過去の会話の件で、最近、ポッタンが何やら呟いている。
雪担師もすでに遷化されているので替わりに一言、解説しておこう。

ポッタン曰く「雪担師との会話の争点は、色即是空、空即是色だ。彼には色即是空はあって空即是色が皆無だった。そこを、さとり半分と云ってたのだが、右の耳から左の耳へとスルー。聞く耳を持たない」
まるで雪担師がポッタン野孤禅師以下の語り方である。これ程、身の程知らずの軽口を叩く、厚顔無恥の輩を知らない。

雪担師は、大事を了畢した修行底の禅師であり、仮初めにも一寺の住職で禅を布教している専門の禅家であった。
ろくに修行もせず、屁糞知識を詰込んだだけのポッタン野孤禅師匠、あなたとは全く違うんです。
当時、雪担師はポッタンが禅を知らぬ者と早くから見抜き、無師独覚とか言って、無知も幼稚すぎる色即是空、空即是色の珍釈に呆れ果てていた。
そして、(隻手の音が聞こえるまでが色即是空だとか、その後の聞こえないのが空即是色だなどと言った)愚かな観念をスパッと放り捨て、空のどん底を見て来いと、雪担師独特の語り口で説法していたのである。
その握って離さない固執した自説と、その元の我執から離れることを、色即是空で丁寧に説明していた。
我執に塗れ、空も観てないものが、やれ色即是空だ、空即是色だなどと言ったところで、所詮、青臭い屁理屈でしかない。
まずは、我執を捨て、空の空の空の空、色即是空のみ、空のどん底を観て来いと、空を徹底的に説いたのであった。
然るに、ポッタンは、その意を汲み取れず 「(雪担師は)空即是色が皆無だった」と、いかにも愚鈍なポッタンならではの戯言を言ってる。
青臭い屁理屈などいらぬ、空のどん底をぶち抜けば、全てがガラーッと一転、空即是色が観て取れるのだと言う、雪担師の親切すぎる説法もポッタンの耳には届かなかった。
それどころか「(雪担師は) 自己が立ってる地点から、一歩も踏み出そうとしなかったしできなかった。そこで分かれた。なにか彼の胸の奥にくさびを打ち込めたのか、打ち込めなかったのか」
などと、思わず失笑してしまう程、どこまでも愚か者の視点で嘯いている始末である。

野孤が禅師と同レベルにあると思っているこの野孤感覚。
普通の感覚の持ち主ならば、狂気の振舞いという他ないが、やはり、虚栄心と自己顕示欲の塊の性格異常者である。

289 :野孤禅スレです:2011/07/09(土) 20:01:47.27 ID:uk5htcIP
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
||【このスレに来られた方へ】                                     ||
||★ここは野孤禅の本格スレです。まずそのことを充分、認識してください。          ||
||★野孤禅とはどういうものか、まともでない見本が満載です。                 ||
||★ポッタン、素人Aと称するものの発言内容は、まさに野孤禅の見本といえます。     ||
||★素人Aとかいうものはポッタンの携帯黒子ですので、ご注意。                ||
||★この者達の自作自演が多々有ります。相手にならぬようご注意。             ||
||★同様に、かまって貰いたいが為のツリが多々見られます。相手にせぬようご注意。   ||
||★まじめな質問は別スレにてお願いします。                           ||
||★誤って、禅の質問をしても、その回答はいい加減と思ってください。            ||
||★本スレの使用目的は、禅に関すること以外、ストレス解消、AAの練習等々、自由です。||
||★書き込む内容は、品格など一切問いません。                         ||
||★あらしも排斥しません。                                       ||
||                                  。  ∧_∧              ||
||                                  \(´・ω・`)   いいかな・・?  ||
||                                    ⊂ ⊂ )旦~           ||
||___∧ ∧___∧ ∧___ ∧ ∧__ ∧ ∧___| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|_______||
      (  ∧ ∧__ (  ∧ ∧__(    ∧ ∧__(   ∧ ∧   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   〜(_( ∧ ∧(  (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い。
     〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
       〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ   〜(___ノ

290 :神も仏も名無しさん:2011/07/09(土) 20:35:49.60 ID:02vETqc6
おお〜〜今日はなんか「野狐禅スレ氏」が力強いww

291 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/09(土) 20:37:19.31 ID:2Fxj7m3w
>>283
> 名無し さん にレスしません。と言うのが、わたしです。
えっ!?

292 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/09(土) 21:27:36.88 ID:FEOkumfH
>>284-289  居ても、狗よー

修行僧 問う。
あの門前の痩せ狗にも仏性がございますか?
師 答える。
有。

この問答を聞いていた古参の修行僧、問う。
あの門前の痩せ狗にも仏性がございますか?
師、答える。
無。

修行僧、疑義す。
師、すかさず、30棒を打つ。

293 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/09(土) 21:29:59.36 ID:FEOkumfH
>>291
> >>283
> > 名無し さん にレスしません。と言うのが、わたしです。

そうもいかないと言うのも、現実ですが。
老婆禅のわたしです・・・・・・・・・(-。−;)アセアセ

294 :神も仏も名無しさん:2011/07/09(土) 21:30:09.04 ID:OAIoTzir
>>283 ぽったん禅師は鬼和尚スレに行くときは名無しですが
   その理屈によると、名無しで荒らしに行っているわけですね!!!
   さすがはぽったん師匠です。

295 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/09(土) 21:48:44.18 ID:FEOkumfH
人間は現在でも、地球4個分の消費をしている。
たtぺば、日本は人口爆発しているのだという認識は、あるだろうか。
皆無である。
縄文、4万人。
弥生、160万人。
鎌倉、800万人。
安土桃山、、1000万人。
江戸初期2000万人。
明治の初め、3000万人。
現在は、1億2000万人前後か。

イエスの頃、2000年前の世界の人口は、1〜4億人程度。
現在は、60億人。
2050年には、100億人を越えていく。

アフリカで、エイズやエボラ熱が発生し、アメリカ、ロシア、日本で原発事故が発生する。
これは、何かを示唆しているように思えてくるのだが・・・
仏教は諸行無常と言う。
ひとも絶えるようにはなっているのだ、ねぇ〜野田さんよーmって、だれよ、野田さん、シランガナ教徒

296 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/09(土) 21:59:46.02 ID:FEOkumfH
>>294
鬼さんの尊敬するところは、ひとことでも、名無し にレスすることだね。
鬼さんによりかかり、依拠してる人も多い。
龍の一字を付けてもらって奴隷となってる人も居る。
突っ込みどころ満載の鬼さんは、いろんな人を巻き込んでいくね。
稀有な人柄だよ。

297 :神も仏も名無しさん:2011/07/09(土) 22:30:43.09 ID:9j40nAj8
>龍の一字を付けてもらって奴隷となってる人も居る。

どうしてぽったんはそうわかるんだい?
それはぽったんの目の前の現実だった?

そのひとはそういうふうに演じてただけかもしれない。
想像するのもいいけど、想像は想像だよね。

298 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/09(土) 22:43:01.55 ID:FEOkumfH
>>297

いつまで 他人の噂話に気を取られているのかな。
肝腎要(かんじんかなめ)なのは、何だろうか。
見性(けんしょう)って、どういうことなんだろうか。

299 :神も仏も名無しさん:2011/07/09(土) 23:07:44.86 ID:9j40nAj8
気を取られないことに気を取られてもしょうがないよ

300 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/09(土) 23:48:46.52 ID:2Fxj7m3w
>>293
名無しがやりにくいというのは何となくわかるケドね。


>> 名無し さん にレスしません。と言うのが、わたしです。

> そうもいかないと言うのも、現実ですが。
> 老婆禅のわたしです・・・・・・・・・(-。−;)アセアセ


すると老婆心ばかりですか(笑)

> 一貫したやり取りが出来ないという事のほかに、名無しアラシと言う受け取り方をしてしまいます。
> と言うのは、
> わたしは、チャットに出入りしていました。
> そこでは、名無しはアラシでした。

コテのアラシも居れば、名無しでもマトモな対応する人もいますよ。

301 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/10(日) 00:30:27.45 ID:w6neruPm
>>300 たろ さん

>コテのアラシも居れば、名無しでもマトモな対応する人もいますよ。

そうですね。
そう言う場合は、問いかけていますよ、名無し さんに。

302 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/10(日) 00:50:47.38 ID:w6neruPm
ヘリコプターで現金をばら撒けば、それで万事解決、都会ってはばからない連中のどこを見てる。
アメリカは個人が借金して消費している国だぞ。
それが世界の経済を支えているエネルギーの元。

くらべてに本は、預金、貯金。
国が立ち行かないのは、個人が消費し無い、日本。
震災が、どうのこうのと言うことでは無い。
国民が安心して消費する手立ては、消費税率を上げる事では無い、今、現在は。
むしろ、数年間は、消費税の撤廃である。
経済の動向私大ではあるが、持ち直してきたら、26%まで段階的に消費税を上げる事である。
大きな政府は、つまり、ゆりかごから、墓場まで、国家が面倒見ますよ、と言うこと。
特に、欧州は、それを実現化させている。
今後の政治の経済政策の争点は、そこに絞るべきである。

303 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/10(日) 01:27:02.60 ID:nE8A4dQ4
すいません。

>301の様な内容を真顔で?答えたアトに>302のようなレス《張り付け?》があるのは、

ウケるんですよ(笑)

304 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/10(日) 01:35:28.18 ID:nE8A4dQ4
すいません。
何故その流れ《301→302》なのか意味が分からなくて。

ソレを歩丹寺の公案にしてもよろしいですか(笑)


305 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/10(日) 01:36:14.51 ID:w6neruPm
>>303 たろ さん
> すいません。301の様な内容を真顔で?答えたアトに>302のようなレス《張り付け?》があるのは、 ウケるんですよ(笑)

すみません┏○ペコ
他スレでのカキコのコピペです。

これはおわびです。
1と3 がみつからないのですが・・・
吉永小百合02
http://www.youtube.com/watch?v=8wQY9AKB67A&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=g9872l6ROpg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Wh68fTtnjcI&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=faLJ9zeeKCw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=by59lBVgxG8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=2HRlbKrUPw4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=1o8r5n3dHJc&feature=related

306 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/10(日) 01:38:39.95 ID:w6neruPm
>>304

> ソレを歩丹寺の公案にしてもよろしいですか(笑)

(#/__)/ドテ

ならないですけど・・・アセアセ( ̄_ ̄ i)タラー

307 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/10(日) 03:21:15.73 ID:IIUbAaSd
碧巌録(へきがんろく) 第13則 巴陵銀椀(ぱりょうぎんわん)

弟子 問う 「如何(いか)なるか、是れ堤婆宗(だいばしゅう)」

巴陵 答える 「銀の皿に雪を盛る」

さとりとは?
銀椀に雪を盛る。


さとりとは、銀のお椀に雪を盛ったもの。
みごとな・・・

308 :素人A:2011/07/10(日) 06:49:24.38 ID:v42V3mbX
衆生は仏なり?でも今は生命維持や人間は社会の中で生きなきゃいけないので
楽しい事も苦しいこともある我.あたふたと忙しすぎて仏が無い.いやほつとけ内のだ.
仏我あることには変わりないのだ。暇なときもストレス解消も煩悩かまって仏を見つめる
時間が少ないか.坊さんほど暇内しと仏仏が言うし.今は書き込み終わった.珠には
仏さんをみつめようか.あれ山あり谷ありが出てきた。
http://www.youtube.com/watch?v=VLgGHeU60l0

309 :神も仏も名無しさん:2011/07/10(日) 07:57:12.76 ID:NJYNj7GS
はー。せったんとぼっとんとの絡み、探してみるかな。

わたし、ぼっとんて人のことあんまり正気に思ってなかったりする。
奥さんがいるっていうのもほんとかな?と思っている。
ぼっとんのいっこくどうごっこ用のカバンの中には、
どれだけの相方があるのかね。

310 :神も仏も名無しさん:2011/07/10(日) 08:19:42.03 ID:sB/iwMy0
【行方不明者への怪電話・怪文書一覧】  簡易版最新バージョン
・庄山仁くん事件 『悪い友達にさそわれて、人のお金をとりました』と無理やり書かされた本人からの手紙
・松岡伸矢くん事件 「ナカハラマリコの母親」と実在しない幼稚園同級の母親と名乗る女から電話 
・加茂前ゆきちゃん事件  『ミユキ カアイソウ』などと書かれた怪文書が届く
・増山ひとみさん事件 「お姉ちゃんだよ」と中年女性から電話 
・石嵜容子さん事件 「大勢の人がいて帰れない」行方不明翌日本人から電話
・南埜佐代子さん事件 「ああ、苦しい。……悔しい……」ネパールで行方不明数ヵ月後本人から電話
・日高満男さん事件 モールス信号のような音がする無言電話
・山本美保さん事件 すすり泣く声の電話
・西安義行さん事件 「僕、学校の横」と男性から電話、「明かりをつけましょ、ぼんぼりに…」と歌う女児から電話 他
・猪原修くん事件 『山に男児の遺体を埋めた』と数年後手紙が届くも、遺体は見つからず。
・鈴木俊之くん事件 近所のホテル・親戚宅・父親勤務先それぞれに女の声で事件を確認するような電話。鮮魚店には本人から電話
・田辺信子さん事件 『私もやっと妻子と別れ、はれて信子と一緒になることが出来ました。ふたりを探さないで下さい』とワープロの手紙
・永島康浩さん事件 失踪数ヵ月後、「康浩さんが病院に運び込まれた」と電話。その番号は通じなくなる。
・佐藤順子さん事件 スイスで失踪後数回、実家に決まって日本時間の20時30分頃に無言電話がかかってきた。
・ユリア・ブローツカヤさん事件 友人宅に本人から「ウラジオストク出身の女性と一緒に監禁されている」と電話。また友人宅に「イクトカ17番地にいる」と女性から電話。

311 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/10(日) 12:23:29.07 ID:xfZwB+F/
原発安全神話妄想禅チンカス製造マシーンたろすけの情報処理システム

たろすけの固有名詞妄想禅ゴッコの書き込み、人格必要妄想による書き込み
    ↓
大王の的確な指摘
    ↓
たろすけの間違いを認めたくない自己防衛心の発生
思いつきの反論をするw (チンカス煙幕と呼ぼうw) 
1、人格が悪いと言う批判、しまいには精神疾患とか言い出す(たろすけの禅問答らしいw)
2、大王に言われた指摘をオウム返しにして反論
3、ぼったんの様に哀れな余裕を見せる見栄w
4、他人には人格者であれと要求しながら、他人を野良犬呼ばわりできるw

312 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/10(日) 12:25:36.49 ID:xfZwB+F/
ワイの立場は、人格者に関心が無いからチンカスだろうが、野良犬だろうが別にかまわんがw
たろすけはチンカス製造していると言う事実
ぼったんはシコシコ製造していると言う事実
事実の指摘は一貫させてもらおうw

313 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/10(日) 12:32:31.57 ID:xfZwB+F/
232のぼったんに返レスだw

ぼったん悟りとは反省しないシコシコ垂れ流しなんですか??w
仏教の基本は反省です、シコシコ製造マシーンではいけませんw
粘着はぼったんの被害妄想ですw
ぼったん自身のシコシコ製造マシーンを破壊する協力、利他行ですw
ぼったんの反省する心が無いシコシコ製造マシーンがワイの妙観察智で見えるのですw

314 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/10(日) 12:34:53.15 ID:xfZwB+F/
たろすけの哀れなチンカス製造マシーンの三毒を破壊してやる
慈悲に溢れた野良犬の噛み付きに感謝しなさい、
ワイの猛毒でたろすけの反省できないチンカス製造マシーンを滅ぼしてやるぞww

315 :妄想人間ぼったん、はやく偉くなりたーーいw:2011/07/10(日) 12:37:10.52 ID:xfZwB+F/
174からインスピレーション「妄想人間 ぼったんw」

でん、でん、でん、でん、でんでんでんでん
でん、でん、でん、でん、でんでんでんでん

2ちゃんに張り付いて生きるw
俺たちゃ、妄想人間なのさっw

人に本音を見せられぬ、虚栄心だらけのこの頭w
「早く、偉くなりたーーーいw」

的確な批判をぶっとばせっ!!
ぼったん!たろすけ!、素人エー!

妄想人間っ!!♪


316 :たろすけ伝説w:2011/07/10(日) 12:45:40.19 ID:xfZwB+F/
509 :神も仏も名無しさん:2010/10/05(火) 07:28:20 ID:UGbFCS/v
たろすけはさとりにほど遠いの。あわれなことじゃて。
512 :神も仏も名無しさん:2010/10/05(火) 07:58:48 ID:UGbFCS/v
たろすけは、他人を見すぎておる。しかもそのことに気づいておらん。
泥沼にはまった自分を自覚されい。
賢人の忠告がそしりに聞こえるようでは救われん。ここまで丁寧に言ってもわからんだろうがな。
514 :神も仏も名無しさん:2010/10/05(火) 08:28:10 ID:UGbFCS/v
やはりわからんのだね。わかっててはいても、つらいの。

317 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/10(日) 17:55:03.34 ID:nE8A4dQ4
>>チワワ犬
お前には失望した。

ポッタン氏が俺の皮肉を理解できず→間違って、コテ馴れ合い的な空気になった所で
俺の立ち位置は変わらんのだよ。俺は誰側でもない。
コテハンに限定してレスする訳でもない。ただ一レス一レスに対応するダケよ。

お前はスレの表面上の空気を見て俺を批判するかどうか決めてるようだが(笑×2)
たとえ馴れ合いに見えても、俺は馴れ合いをしているつもりはなく、それはただ温厚?である位に過ぎない。
《?自分では温厚とは思ってない。普通のつもりだし、893でない位の意味》

俺が皮肉を述べ、もしポッタン氏がそれを理解出来なければ俺は皮肉を言ったコトにならんというのはオカシな話だね。
空気で表面的な判断するのではなく、俺のレス内容を見てくれ。ポッタン氏の反応から俺のレス内容を判断しないでくれよ(笑)


318 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/10(日) 19:20:33.57 ID:nE8A4dQ4
すまん。書き直す(笑)


お前には失望した《莫妄想》。

ポッタン氏が俺の皮肉を理解でき《莫妄想》ず→間違って、コテ馴れ合い的な空気になった所で
俺の《莫妄想》立ち位置は変わらんのだよ。俺は誰側でもない。
コテハンに限定して《莫妄想》レスする訳でもない。ただ一レス一レスに対応す《莫妄想》るダケよ。

お前はスレの表面上の空気を見て俺を批判する《莫妄想》かどうか決めてるようだが(笑×2)
たとえ馴れ合いに見えても、俺は馴れ合いをしてい《莫妄想》るつもりはなく、それはただ温厚?である位に過ぎない。
《?自分では温厚とは思《莫妄想》ってない。普通のつもりだし、893でない位の意味》

俺が皮肉を述べ、もしポッタン氏がそれを理解出来なければ《莫妄想》俺は皮肉を言ったコトにならんというのはオカシな話だね。
空気で表面的な判断するのではなく、俺の《莫妄想》レス内容を見てくれ。ポッタン氏の反応から俺のレス内容を判断しないでくれよ(笑)

《莫妄想》


これでいい(笑)

319 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/10(日) 23:43:31.32 ID:nE8A4dQ4
大王くんは不安だからあのスレで家臣募集するのかい(笑)?

そういえば前にも法華経スレか何かでも募集してたな。

320 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/11(月) 00:06:29.77 ID:YViBnw8F
アンタ疲れてるのバレバレだね(笑)
あのスレでの言動見てればワカル

いっそのこともう止めたらどうよ(笑)?
別にそんなに闘争的にならんでも批判の仕合はできるんだしさ。

俺はポッタン氏やアンタと闘う気はあまりないんでね。どうしても、闘いたいというんならいいけど(笑)

ソシテ今まで通り続けたいというのなら、今まで通りの遠巻き人間鑑定的批判のやり合いじゃなくて、
議論調か問答形式の方ががいんだけどね。

321 :たろすけ:2011/07/11(月) 00:24:57.03 ID:YViBnw8F
893交流、肌に合わんなぁ(笑)
かといって普通に返したら馴れ合い》との指摘だしな。困ったもんだ。

322 :神も仏も名無しさん:2011/07/11(月) 05:38:35.55 ID:MNcjfXuf
              ,, -──- 、
            /         \
           /              ヽ                  f⌒l
     .      /     ,ォ ≠ミ     ',                      |ー'!     ズシン…
          |     〃yr=ミ:、     |                _| |__
           l     iイ {_ヒri}゙     |                 /       \     ズシン…
           \       ̄ ´      /                   |  行ミt      |
             \          /                |  ヒrリ.》    | }}   }}
              )        (__                | {ニニニィ     |
            _ノ _/ ∧ l ヽ` 、___`ヽ、          n |   L二ノ n  _L   (    ;;;)
           (  (/ /l .l ∧  iヽ、`、 ヽ__)           | |_∧      | | /o∧    )  ;;;)
            ) l l 〉' 人ヽ l  ) )           /|^|^ト、 _i⌒)-、/|^|^ト_/ |   ( ;;;)´
            し'l  V 入 V  l / /              L__ノ|( 、O,, L__ノ   | /し′从 :::しiレ
               L_/ / )l  /(__/   _______       |廴人__)     |rく  ̄ ̄ ̄ ̄|
              し'   L|  l      |iiiiiiii|lllllllllllllllllllllll|     _L_ _____  _}]:++++++++++|
                ____ (_ノ       |iiiiiiii|lllllllllllllllllllllll|     |≠≠| lココココココ | |++++++++++++|
         _ _j[]j_三三三三:|   __ _jiiiiiiii|lllllllllllllllllll{[]}    |≠≠| lコココココ r──┬─t ++__|
   __  _____|iiiiii|llllllllllll|三三三三|_,.|llllllll|iii|_iiiii|lllllllllllli丁 ̄丁i   H|≠≠| lコココココ |i i i i i |i i i |++「iiiiiii|__


323 :神も仏も名無しさん:2011/07/11(月) 06:28:55.22 ID:MNcjfXuf
                  _「_i⌒)-、
                ( ( _,O 、.ノ
               //廴人__)ヽ  
              / /  ,ォ ≠ミ   ',
              ノ ノ    {_ヒri}゙   }
               / /     ̄´    ', 
              r´r´    {ニニニィ   i
             { {     ∨    }   i
             ヘ ヘ    ゙こ三/   ,i
       r'^ヽ ̄ ̄ ̄ }}         {
      | 「ヽヽ    | |          }
      | |  ヘヘ  //         /
      ヘヘ  `=-'-------------´
       \\        \
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324 :素人A:2011/07/11(月) 06:42:43.98 ID:QACf0UpC
諸行は無情で諸法は無我ではなく色々。景気の景色は悪くお客さん何処何時他の
と思ってもどうにもならんし.とにかく金ウランでも何とかなるはなんとも鳴らんし.
生命社会現象は攻めてばかりで物理現象は情けは無いけど法はきちんと守る守れるし
私が考えても考えんでも決まりはきちんと守る。鳴るようになるチリンチリン暑い夏は
風鈴が涼しい。なるようになるでいきましょうか王の早逃げ八手の得.逃げるが価値?

325 :素人A:2011/07/11(月) 08:11:22.53 ID:QACf0UpC
アートは虚構と言う人もいる.サスペンス劇場が好きな人もいる。将棋や野球
が好きな人もいる井戸ばた会議に夢中な主婦も.男の道とかいうやーさんもいる。
あエロサイト好きもまあ色々。皆実存だけでは暇な時も寂しいし静かにして坐禅
はかりしていられないし落ちが着かない。元々そういうものかよくわからん.
人がバタバタ殺されるサスペンス劇場は禁止にもならず.嘘だからしょうがない
愚痴愚痴とまあよい誰かに聞いても楽手。


326 : ̄ ̄ ̄ ̄ ̄)/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:2011/07/11(月) 08:40:49.01 ID:MNcjfXuf
              i'⌒!
              f゙'ー'l
              lト  l!
             .7  ├
             l   ト、
            r''f!  l! ヽ
           イ,: l! , ,j! , ト、
          ,/ :',ォ ≠ミ  ':. l ヽ
         ,ll 〃 yr=ミ:、.  ゙': ゙i 
         ll  iイ {_ヒri}゙   '゙ !
         ヽ.     ̄´     リ
          ヽ  {ニニニイ   /
            i!  ∨  ,_,  /
      _,,.-.. -‐ ト、゙こ三/,. イ.  ー- ...._
   ,ィ''"´:::::::::::::::: . ::::ヽ、__, .::´ : . :::::::::::::::::`¨lヽ               r'つ
.  /:::|::::::::::::::::::::::: ::\ ::::::::::: / l :::::::::::::::::::::::|:::ヽ               / 丶-‐''つ
  /:::::: |::::::::::::::::::::::::l.  \ /  .l::::::::::::::::::::::::|::::::ヽ         ,.<   )ヽヾニニ⊃
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/:::::::::::::::|:::::::::::::::::::::::::l/\_/\.!::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::ヽ    /::::::::::::\.ゝ-─'ー-- '
:::::::::::::::::::|:::::::::::::::::::::::::l  ハ   /:::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::::\ /::::::::::::::::::::/
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ヽ::::::::::::::;イ:::::::::::::::::::::::::::V   V::::::::::::::::::::::::::::ト、:::::::::::::/::::::::::::::::::::::/
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327 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/11(月) 12:39:30.13 ID:YViBnw8F
ポッタンさんは、その名無し対応が、老婆心?から出たものだというなら、
もっと人を納得させる言動をしてもらわないと。到底、スレは良くならないと思うよ。
何故って、都合よいものダケ返してる風にしか見えないからね。
スルーも出来ないし、説得も出来ないんじゃ`````そりゃアラシも減らないわ。

328 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/11(月) 12:44:35.81 ID:YViBnw8F
アラシアラシと言うけども、その半分はポッタンさんのブレブレな発言が呼んでるんだよ。

329 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/11(月) 12:49:58.04 ID:YViBnw8F
人を納得させることは難しいね。自分をある程度度外視する位でないと、人はなかなか説得されないんじゃないかな。

330 :神も仏も名無しさん:2011/07/11(月) 13:07:51.42 ID:lAA1ggqc
>>328 その通りだね。アホぽったんは面白いんだよ。
>>296は >>294への返答になっていない。 ぽったんとカン直人はいい勝負してる。

331 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/11(月) 15:21:40.05 ID:+szXoiYE
>>308 素人A さん

>今は書き込み終わった

『白隠禅師坐禅和讃』

衆生本来仏なり
水と氷のごとくにて 水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして 遠く求むるはかなさよ 例えば水の中に居て 渇を叫ぶがごときなり

この時何をか求むべき 寂滅現前する故に 当処即ち蓮華国 この身即ち仏なり 』

332 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/11(月) 15:27:23.46 ID:+szXoiYE
>>324 素人A さん

>王の早逃げ八手の得

・・・メモメモφ(◎。◎‐)ホウホウ

333 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/11(月) 15:32:05.81 ID:+szXoiYE
>>325 素人A さん

>愚痴愚痴とまあよい誰かに聞いて、もがく手。

そうだよねー
ひとは、聞き手を求めているんだなーと思うよ、つくづく。

334 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/11(月) 16:56:02.29 ID:+szXoiYE
>>327-329 たろ さん

名無しさんはスルーと言っても、そうとばかりはいかない。
この人、何か言いたそう、とか、思うこともあり。
そう言うときは、質問してみる。
愉快犯なら、1回、反論はして、あとは、やめる。
何回も言って悪いけど、視力のこともあり、何度も打ち直してるんだ。
打って、見つめて、いいかなと思ったら、次へ進む。
真摯な問いは、見逃してないよ。
愉快犯はスルーだね。
どうやっても、アラシはいなくならない。
そういうものでしょうね。
それは、自説が無いから、他に依拠して粘着するしかないのだろうね。
スレタイにまだ残っているかな。
「来るものは拒まず、去るものは追わず、である。」
スレに入ってくる人は、ウエルカムです。

335 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/11(月) 17:49:53.68 ID:YViBnw8F
>>334
> 真摯な問いは、見逃してないよ。

ポッタンさんが名無しの真摯な問いかけに答えておられるのを、よく拝見しますが、
ポッタンさんの答えの方が真摯とは思えない場合がありますね。
例えば、自分はコピペするのに相手のコピペを否定する言動とか。
また、少し前にある《鬼和尚スレへの名無し投稿に関しての質問》では、自分の名無しでの投稿?に関しては述べず、
鬼和尚へのコメントになってるとか。

> 愉快犯はスルーだね。

愉快犯とは謗りが目的なんでしょうね。
だけど謗りが多少入っていても内容を伴っているレスもあり毎回判断が容易ばかりとも言えないと思います。
例えば私に向けてのもので、冒頭にたろすけのアホなどと言った謗りが書かれていたとしても、
内容《相手の意図》が謗りとは別の所にある場合もあり、何も愉快犯らしい愉快犯ばかりがそうであるとは限らないと思う。

> どうやっても、アラシはいなくならない。
> そういうものでしょうね。

そうですね。アラシがなくなるのは難しいと思います。
ダケども、ポッタンさんのブレブレな姿勢は《アラシを呼ぶ男》でしょう。

> それは、自説が無いから、他に依拠して粘着するしかないのだろうね。

確かにそういう者もいるでしょうね。ダケども再三の真摯な問いかけに一つもマトモに答えてもらえないなどという事があれば、
相手もツイに怒り心頭、真摯な質問者がアラシに転じるといった場合もあるかもしれない。



336 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/11(月) 17:57:28.92 ID:+szXoiYE
>>335 たろ さん

《アラシを呼ぶ男》

(爆)

これ  いただきます。
コテ としてつかいます、どこかで・・・

337 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/11(月) 17:59:43.19 ID:+szXoiYE
たろ さん

曹洞宗のひとですか?

坐って、ごりやく、あります?

338 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/11(月) 19:38:33.62 ID:YViBnw8F
>>337
> たろ さん

> 曹洞宗のひとですか?

いえ、一般人です。

> 坐って、ごりやく、あります?

わからないです。人それぞれ自分のスタイルがあっていいんじゃないでしょうか。

339 :神も仏も名無しさん:2011/07/11(月) 19:55:44.42 ID:u9MQYAZL
たろすけが、ポッタンさんのブレブレな姿勢だとか、ポッタンが再三の真摯な問いかけに一つもマトモに答えてもらえないなどという事があれば云々。
そんなこと言ってながら、ポッタンを相手してるから、ポッタンの糞みたいなこと言われるんだね。
まあ、原発安全神話氏のいうとおり、チンカスなんだろうけど。www

340 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/11(月) 20:54:17.28 ID:pzsc/KsW
>>338

坐って、ごりやく、あります?
>
> わからないです。人それぞれ自分のスタイルがあっていいんじゃないでしょうか。

曹洞宗の坐禅は、坐禅が公案です。

祖師西来意
と問われているのと、同じです。

341 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/11(月) 21:09:01.44 ID:pzsc/KsW
こういう形ででびゅーさせていただきましたぁ〜♪

780 自分:《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E [] 投稿日:2011/07/11(月) 21:06:50.17 ID:pzsc/KsW
分別するなよ。

342 :―――――――――――v―――――――:2011/07/11(月) 22:19:40.05 ID:MNcjfXuf
                _i⌒)-、
               ( _,O 、.ノ
    ┏━┓       廴人__)、
       ┃     /      \    つ     
      ┏┛    /    ,ォ ≠ミ  ヽ   っ    
     ●      /    {_ヒri}゙    '       
            |      ̄´    |
            |   {ニニニィ   |       
            |    ∨   }   |       
             |    ゙こ三/   |     ┏━┓
             |           .|        ┃
            |           .|       ┏┛
                              ●

343 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/11(月) 23:03:39.79 ID:YViBnw8F
>>339にとっちゃあポッタン氏を謗るのが禅なんだろう。ソレがお子様の禅理解の上限(笑)

あんまし笑わすなよボクゥ?(笑)

344 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/11(月) 23:08:57.63 ID:YViBnw8F
>>340
>>338

> 坐って、ごりやく、あります?
> >
> > わからないです。人それぞれ自分のスタイルがあっていいんじゃないでしょうか。

> 曹洞宗の坐禅は、坐禅が公案です。

> 祖師西来意
> と問われているのと、同じです。

はい?
俺は曹洞宗の僧でないし、曹洞宗の座禅など聞いていませんよ。すり替えないで下さいね。
《すり替えておらず》問うたのであれば、問うと一言添えて下さい。意図が伝わりにくいので。

345 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/11(月) 23:32:06.98 ID:h4grZbVi
>>344 たろ さん

σ(^_^;)アセアセ...

公案に取り組んだ事は、ありますか?

346 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/11(月) 23:32:42.88 ID:YViBnw8F
>>340
> 曹洞宗の坐禅は、坐禅が公案です。

> 祖師西来意
> と問われているのと、同じです。

真面目に聞かれたと思ったので真面目に答えたんだよ?
あまりスカシた事言ってると怒りますよ?(笑)
アナタがそういう態度だからアラシが来るんですよ。ご理解なさってますか?



347 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/11(月) 23:44:52.20 ID:YViBnw8F
>>345
>>344 たろ さん

> σ(^_^;)アセアセ...

> 公案に取り組んだ事は、ありますか?


私は公安瞑想はやりません。
《私は教典を読むとわかるものとわからないものがあります。》
ですが教典の問答内容は瞑想の指標にはなりますね。
公安に取り組んでいるとき何が起きているか《瞑想状態》というメカニズムだと思います。

348 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/11(月) 23:50:52.36 ID:YViBnw8F
メカニズムとか指標とか言うとそれをネタに謗るタワケが必ず現れますが(笑)
ソレラは禅とは全く関わりのないことです。別にメカニズムとか指標とか本気で思っていません。
無理やり答えた様なモンです。

349 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/11(月) 23:52:53.45 ID:YViBnw8F
今日私が述べた内容は禅とは全く関わりありません(笑)。念のため。


























350 :たろすけ:2011/07/12(火) 00:09:10.33 ID:j/D8QmqO
>339に禅の課題を与えよう。
1000レスまですべて、何も喋らず語らず、只《莫妄想》の三文字で埋めよ。
それ以外一言も発してはいけない。喋れば禅でなくなるからね(笑)

351 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/12(火) 00:13:16.59 ID:IroodiaC
>>349-346 たろ さん

禅宗の人ではないのですね。
では、立ち居地はどうなりますか?

352 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/12(火) 00:26:58.20 ID:j/D8QmqO
>>351
>>349-346 たろ さん

> 禅宗の人ではないのですね。
> では、立ち居地はどうなりますか?

立ちいちは看話禅でよいですよ。

353 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/12(火) 00:33:57.15 ID:IroodiaC
>>352

> 立ちいちは看話禅でよいですよ。

そうですか。
わたしは、隻手の音声も取り組んだ、そこらのおっさん、です。。。(;^ω^)アセアセ

無師独悟、あるいは、独覚、であると言っています。
そのあたりが突っ込みどころです。

あなたは、どの公案に取り組んでいますか。

354 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/12(火) 00:54:22.08 ID:IroodiaC
いくつかの他スレで、「 《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E 」 と言うコテで、デビューしましたよ。。。

355 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/12(火) 01:16:40.17 ID:j/D8QmqO
>>353
> そうですか。
> わたしは、隻手の音声も取り組んだ、そこらのおっさん、です。。。(;^ω^)アセアセ


そうですか、それはよろしゅうございますね。

> 無師独悟、あるいは、独覚、であると言っています。
> そのあたりが突っ込みどころです。

> あなたは、どの公案に取り組んでいますか。


飲食系の公案すべてです。

356 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/12(火) 01:22:42.25 ID:IroodiaC
>>355

>飲食系の公案すべてです。

そう言う」「系」があるのですね。
すべてとは、なんですか?

357 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/12(火) 03:40:51.34 ID:IroodiaC
『伝灯録』  「南嶽磨甎」より

 南嶽懐譲禅師(六七七〜七四四)が般若寺に在住の折り、 一人の修行者が熱心に坐禅をしているのを見かけます。
 南嶽は声を掛け、問答が始まります。

「貴公は、そこで黙々と坐禅にふけっているようだが、一体何をしているのか」

 「はい、今、一所懸命坐禅三昧に入ろうとしています」

「坐禅三昧に入って何をする気だ」

 「坐禅して仏さん(覚者)になるのです」

「坐禅して仏さんになろうとするのか」 と言いながら庭に下りて、瓦のかけらを拾いとり、庭石の前に坐り込んで、ガシッガシッとこすり始めます。

 驚いた修行僧は、けげんな顔をして、南嶽に問いかけます。 「老師は一体何をなさろうとしておられるのですか」

「鏡を造ろうと骨折っているのさ」

 修行者は笑いながら、 「ご冗談でしょう。かわらをいくら磨いても鏡にはなりませんよ」

それを聞いた南嶽和尚、突然ムックと立ち上がって、一喝します。「かわらをいくら磨いても鏡にはならんように、いくら坐禅しても仏にはならんぞ!」

加筆

「では、ほとけに成るには。、どうしたら成れるのでしょうか?」

「その身が、ほとけだよ」

358 :神も仏も名無しさん:2011/07/12(火) 05:42:26.27 ID:ute7bZwx

「では、瓦が鏡に成るには、どうしたら成れるのでしょうか?」

「その瓦が、鏡だよ」

「南嶽はん、冗談もええ加減にしときや!」


359 :素人A:2011/07/12(火) 06:10:31.19 ID:dYZ8CuKe
地球は夢中の中でも変な星なんだろえか。変な生物が色々いる。ほんといい加減な
纏まっているのか纏まっていないのか.まあ良いの生物は生存競争で仲良く?している
ような.仲が悪いような?思考実験場か。きっと一人の人が存在の意味わからず
夢の中の我々に解決させようとしているのか。私はたれでしょうか?そんなこと
良く分からん。樹になる葉っぱにダルマが中国に来た目的はと聞かれても

360 :神も仏も名無しさん:2011/07/12(火) 06:48:36.48 ID:ute7bZwx


「坐禅して仏さんになろうとするのか」 と言いながら庭に下りて、真鍮板のかけらを拾いとり、庭石の前に坐り込んで、

真鍮みがき粉に水を付けてシュルシュルとこすり始めます。

 驚いた修行僧は、けげんな顔をして、南嶽に問いかけます。 「老師は一体何をなさろうとしておられるのですか」

「鏡を造ろうと骨折っているのさ」

 修行者は笑いながら、 「なるほど。 老師に磨かれたら、さぞかし立派な鏡になるでしょう」

それを聞いた南嶽和尚、突然ムックと立ち上がって、一喝します。「真鍮板でさえ一所懸命に磨けば立派な鏡になる。

座禅も同じじゃ。本気になって座禅を続ければみんな仏になれるのじゃ」


  

361 :素人A:2011/07/12(火) 08:35:18.05 ID:dYZ8CuKe
坊さんだから励ましても元々禿げている。我々は皆禿げんでいるコンビに24時間ざ前
皆さんまええ一歩一歩進むのじゃ。仏さんほつとけナイトまあ良い未知まで降りてきたし
損な仏さんの気持は少しは考えないと.瓦は変わらず物仏言うしまあ色々。

362 :神も仏も名無しさん:2011/07/12(火) 09:59:00.46 ID:ObupAf/8
>>354 ぽったんには自己がないね。他人に影響されすぎです。
   ぽったん禅師は、自己を見つめてみてはどうでしょう?

363 :神も仏も名無しさん:2011/07/12(火) 22:41:27.62 ID:ObupAf/8
返事がない
ただの屍スレのようだ

364 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/12(火) 23:08:13.52 ID:PpiI4YOS
>>359 素人A さん

>きっと一人の人が存在の意味わからず夢の中の我々に解決させようとしているのか。
私はたれでしょうか?そんなこと良く分からん。
樹になる葉っぱにダルマが中国に来た目的はと聞かれても 』

葉っぱが、言う。
( ´皿`)アハハ八八ノヽノヽノヽノ \ / \/ \ /  \

365 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/12(火) 23:43:48.14 ID:PpiI4YOS
>>361 素人A さん

>瓦は変わらず

以前、茶碗さんと言うコテさんと、他スレで供に長い時間をかけて取り組んできた公案がある。
それは、

『 存在しているものには、名詞が有る。存在しているものに名付けられたこの名詞を奪うと、これをなんと呼ぶか、』
と、言うもの。

ここでは、瓦とほとけだろうか。
瓦から瓦と言う名詞を奪い去り、瓦を瓦と呼ばず、
ほとけからほとけと言う名詞を奪い去り、ほとけをほとけと呼ばず、
なんと呼ぶか。
と言う公案。

366 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/13(水) 03:36:11.76 ID:vHubkn97
達磨 面壁(めんぺき)す

二祖(にそ)雪に立つ
臂(ひじ)を断(た)って云く、弟子は心(しん)未だ(いまだ)安からず、乞(こ)う師(し)安心(あんじん)せしめよ。

磨云(いわ)く、心を将ち来たれ(もちきたれ)、汝(なんじ)が為(ため)に安(やす)んぜん

二祖云く、心(しん)を覓むる(もとむる)に 了いに(ついに)不可得(ふかう)なり

磨云く、汝が為に安心(あんじん) し竟んぬ(しおわんぬ)



面壁9年の坐禅の行をしている達磨に向かって、
幾日も幾日も弟子入りを願うがが許されず、
その日は雪が降り積もり、明け方近くなって、ついに決心をし、
左のひじから先を斬って落とし、それを差し出しながら、教えを請う。
こころが不安です。

367 :神も仏も名無しさん:2011/07/13(水) 03:56:30.25 ID:kYQQN86j

>>366

>二祖云く、心(しん)を覓むる(もとむる)に 了いに(ついに)不可得(ふかう)なり

>磨云く、汝が為に安心(あんじん) し竟んぬ(しおわんぬ)

        「心不可得」 で解決できるほど人間というものは単純ではない。
        そんなことで心が安んじるのなら、精神科・神経科は不要のはず・・・。
        もっと大脳生理学的な影響を受けて生きているのが人間というもの。
        さあ、達磨さん、答えてちょうだい!!
  

368 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/13(水) 04:08:36.02 ID:vHubkn97
日活映画「仲間たち」 松原智恵子 浜田光夫 舟木一夫
http://www.youtube.com/watch?v=VbKhZG3KnSw

369 :神も仏も名無しさん:2011/07/13(水) 06:40:59.06 ID:kYQQN86j
ザ・ブロードサイド・フォー 「若者たち」 黒澤久雄 鶴原俊彦 横田実 山口敏孝
http://www.youtube.com/watch?v=xYDdB_voYSg

370 :素人A:2011/07/13(水) 07:03:36.06 ID:nsICiLaU
菩薩神話において注目される第二の不思議は.生と生からの開放との区別が悉く消え去っている。
点にある。それは菩薩の涅槃放棄で象徴されている。簡単に言えば.涅槃とは「愛欲.敵意.妄想という
三重の劫火の消滅」を意味する。読者は思い起こすであろうが.菩だい樹の下で誘惑の伝説において.
未来仏に敵対したのはカーマ=マーラ.字義通りには「愛欲ー敵意」ないし「愛と死」であり.迷妄の魔人
であった。この神は三重の劫火の化身であり.最後の試練における何とかであり.涅槃に向かう崇高な冒険
の過程でかの世界的英雄が通過しなければならない最後の境界の番人であった。・・
もう写すの疲れた一休みして書く。

371 :素人A:2011/07/13(水) 10:19:27.73 ID:nsICiLaU
ふうっに続き。 救世主[ゴータマ]は宇宙の原動力たる三重の劫火を自己のまさに消えかかる
寸前まで鎮めたうえで.あたかも四囲を取り囲む鏡のなかに己の全身をみるようにして.己の
肉体に沈んでいる.他人と同様に生きんとする根源的意思の投影である最後の幻想をじつと内省
してみたーその意志は.現象としての原因.目的手段からなる迷妄界において.愛欲と敵意という
世間的動機にしたか゛つていきんとする意志である。かれは軽視された肉の最後の怒りに襲われた。
これこそのるかそるかの瞬間であつた。というのは一本の燃えさしからでも大火災が再発しうるから
である。・・・  纏まらんじゃないか菩薩はどうたのかと攻められるまた一休みに続く少し後悔。

372 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/13(水) 12:31:37.85 ID:hPedV+zP
最近、曹洞宗の坊主と付き合いが増えてねw
その坊主実力がおもしれえw
市内の臨済宗の寺の檀家がそこを出て、その坊主の寺に墓を立てにやってくるw
その坊主が言っていた、臨済宗坊主のアホか加減をチンケな公案を自慢げに法螺吹くと、
言っていたなw
例えれば、たろすけ、ぼったんみたいなチンカス問答でねえw
まあ、ワシもその寺では良い子の曹洞宗ポイ風なんだが、
とりあえず、臨済宗は少数精鋭なんでしょうw、といっておいたw
まあ、少数精鋭以外のカスのたろすけ、ぼったんはここにいますがw

373 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/13(水) 12:33:50.80 ID:hPedV+zP
ぼったんはシコシコ製造の公案を取り組んでいます、世界一になれるかw
たろすけはチンカス製造の公案を取り組んでいます、世界一になれるかw

374 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/13(水) 12:43:16.43 ID:hPedV+zP
349 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/11(月) 23:52:53.45 ID:YViBnw8F
今日私が述べた内容は禅とは全く関わりありません(笑)。念のため。


爆笑wいつもでしょうw禅ではなく、チンカス製造マシーン禅ゴッコw

あのスレでは優秀な馬を認知しているだけよんw
馬の方が禅と言えるw

375 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/13(水) 12:45:20.44 ID:hPedV+zP
たろすけと議論?、アホねえ妄想だよんw
たろすけ君の現実を直視すると言う仏教の基本よんw
テーラワーダーでも修行のやり方で自己の思考行動を認知するのだよw
たろすけ君は自己のチンカス製造マシーン行為を認知しようとしないからw
たろすけが認知するように指導指摘利他行を受けているのだよw


376 :野孤禅スレです:2011/07/13(水) 12:47:00.48 ID:UqRWiyqH
ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。

ポッタンと称する者が師家気取りを演じている。(本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと)
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、2ch三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。

本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。

そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。

またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも30年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。

この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Aというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。

祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。

377 :野孤禅スレです:2011/07/13(水) 12:47:40.50 ID:UqRWiyqH
ポッタンと川上雪担老師との過去の会話の件で、最近、ポッタンが何やら呟いている。
雪担師もすでに遷化されているので替わりに一言、解説しておこう。

ポッタン曰く「彼との会話の争点は、色即是空、空即是色だ。彼には色即是空はあって空即是色が皆無だった。そこを、悟り半分と云ってたのだが、右の耳から左の耳へとスルー。聞く耳を持たない」
まるで雪担師がポッタン野孤禅師以下の語り方である。これ程、身の程知らずの軽口を叩く、厚顔無恥の輩を知らない。

雪担師は、大事を了畢した修行底の禅師であり、仮初めにも一寺の住職で禅を布教している専門の禅家であった。
ろくに修行もせず、屁糞知識を詰込んだだけのポッタン野孤禅師匠、あなたとは全く違うんです。
当時、雪担師はポッタンが禅を知らぬ者と早くから見抜き、無師独覚とか言って、無知も幼稚すぎる色即是空、空即是色の珍釈に呆れ果てていた。
そして、(隻手の音が聞こえるまでが色即是空だとか、その後の聞こえないのが空即是色だなどと言った)愚かな観念をスパッと放り捨て、空のどん底を見て来いと、雪担師独特の語り口で説法していたのである。
その握って離さない固執した自説と、その元の我執から離れることを、色即是空で丁寧に説明していた。
我執に塗れ、空も観てないものが、やれ色即是空だ、空即是色だなどと言ったところで、所詮、青臭い屁理屈でしかない。
まずは、我執を捨て、空の空の空の空、色即是空のみ、空のどん底を観て来いと、空を徹底的に説いたのであった。
然るに、ポッタンは、その意を汲み取れず 「(雪担師は)空即是色が皆無だった」と、いかにも愚鈍なポッタンならではの戯言を言ってる。
青臭い屁理屈などいらぬ、空のどん底をぶち抜けば、全てがガラーッと一転、空即是色が観て取れるのだと言う、雪担師の親切すぎる説法もポッタンの耳には届かなかった。
それどころか「(雪担師は) 自己が立ってる地点から、一歩も踏み出そうとしなかったしできなかった。そこで分かれた。なにか彼の胸の奥にくさびを打ち込めたのか、打ち込めなかったのか」
などと、思わず失笑してしまう程、どこまでも愚か者の視点で嘯いている始末である。

野孤が禅師と同レベルにあると思っているこの野孤感覚。
普通の感覚の持ち主ならば、狂気の振舞いという他ないが、やはり、虚栄心と自己顕示欲の塊の性格異常者である。

378 :野孤禅スレです:2011/07/13(水) 12:48:02.89 ID:UqRWiyqH
以前、ポッタン野孤禅の行き着く先が、禅に届かぬ絶望感と、人格破綻であろう指摘したことがある。
その兆候が、すでに”雪担氏との会話”の中にあり、ポッタンの性格が異常なものであることを紹介した。
その人格破綻の進み様が、最近の書込みに見れ取れる。

まずは、ポッタンによる無門関「久響竜潭」の書込みの中に、その徴があるので、それを見てみよう。
ポッタン曰 「まっ暗闇は、昼間の明るさの中で、色は、ひとつずつが他と区別して独立している。
真っ暗闇に差し出された紙燭の灯りに浮き上がってきた世界はまさにリアル、色の世界である。
ふっと吹き消された世界は、何も差別できない、無分別の世界、空である。空であるから、金剛経の注釈書を積みあげ、一句を唱えて引導を渡し、松明で火をつけた。」とある。
竜潭和尚の慧敏な禅のはたらきには気づかず、読み取ることができないポッタンの非力さである。
以前の眼横鼻直での 「眼は水平に自由を、鼻は縦に主体性を表す」と同レベルの、相変わらずの皮相的で字面を追い掛けた解釈と幼稚さであり、あえてコメントに値するものはない。
そして 「だが、(途中略)この人は、空だけを見ただけである。隻手の音声で言うところの、片手の他人がたたく拍手の音を聞いただけである。ここから、空即是色へと立ち戻らなければならない。」と続く。
吹滅の因縁を、見解とはいえない屁理屈でしか捉えられないのは、ポッタン野孤禅師匠の貧粗な力量なら仕方の無いことである。ここでは一応、失笑しつつも目を瞑っておくとしよう。

ところが、「師家である竜潭和尚の力不足である。 こうして徳山は竜潭和尚の法を嗣ぐことになった、と言うことであるが、空即是色が、未だ透らずである。」
と徳山、竜潭和尚の力量を、ポッタン野孤禅師匠の比ではない、と大言壮語しているのである。

野孤禅を次々暴かれ、後が無いポッタンにとっては、徳山、竜潭の両和尚をコケにし、貶すことによって、ポッタン野孤禅師匠は偉大なり、と虚勢を張りたい気持ちの表れであろう。
ポッタンは、(愚かなのは、ポッタン野孤禅を理解しない世間であり、我こそが大覚者なのだ)、とカルト教祖の論理を主張したいのである。
この伝でいくと、仕舞に全ての祖師方々否定してしまうのは間違いなさそうで、自我肥大のパラノイア(誇大妄想狂)は、深く々々、人格の破綻が進行しているようだ。

379 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/13(水) 12:50:55.53 ID:hPedV+zP
ぼったんがぼったんは偉いと認められない心が不安なのかなw

葉っぱもぼったんのシコシコで汚染されてかわいそうww

わたしは、隻手の音声も取り組んで、シコシコこする音が聞こえたのだろう、ぼったんw

380 :野孤禅スレです:2011/07/13(水) 13:00:44.40 ID:UqRWiyqH
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
||【このスレに来られた方へ】                                     ||
||★ここは野孤禅の本格スレです。まずそのことを充分、認識してください。          ||
||★野孤禅とはどういうものか、まともでない見本が満載です。                 ||
||★ポッタン、素人Aと称するものの発言内容は、まさに野孤禅の見本といえます。     ||
||★素人Aとかいうものはポッタンの携帯黒子ですので、ご注意。                ||
||★この者達の自作自演が多々有ります。相手にならぬようご注意。             ||
||★同様に、かまって貰いたいが為のツリが多々見られます。相手にせぬようご注意。   ||
||★まじめな質問は別スレにてお願いします。                           ||
||★誤って、禅の質問をしても、その回答はいい加減と思ってください。            ||
||★本スレの使用目的は、禅に関すること以外、ストレス解消、AAの練習等々、自由です。||
||★書き込む内容は、品格など一切問いません。                         ||
||★あらしも排斥しません。                                       ||
||                                  。  ∧_∧              ||
||                                  \(´・ω・`)   いいかな・・?  ||
||                                    ⊂ ⊂ )旦~           ||
||___∧ ∧___∧ ∧___ ∧ ∧__ ∧ ∧___| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|_______||
      (  ∧ ∧__ (  ∧ ∧__(    ∧ ∧__(   ∧ ∧   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   〜(_( ∧ ∧(  (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い。
     〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
       〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ   〜(___ノ

381 :たろすけ:2011/07/13(水) 13:54:17.07 ID:+29nx40E
> あのスレでは優秀な馬を認知しているだけよんw
> 馬の方が禅と言えるw

は(笑)、笑わせる(笑)
馬・・・
敵国では有能な武者も自国ではマトモな働きがない。
つまりは敵国遠征で敵将軍を次々と討ち取るが、自分の帰る国がないのさ。

382 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/13(水) 13:56:44.79 ID:+29nx40E
ま、そんなこったろうと思ったさ(笑)
無理せずに休みなさい、だいおう君(笑)


383 :たろすけ:2011/07/13(水) 14:06:46.75 ID:+29nx40E
ゴッコが怖くて逃げ回ってるのは誰だっけ(笑)?

馬氏では相手は務まらんだろう。他スレでもそうだ。
だから頑張って俺に執着しなさい(笑)。新しい境地が開けるから。




384 :たろすけ:2011/07/13(水) 14:16:52.50 ID:+29nx40E
だいおう君のネラーとして、闘争心むき出しの基地画意じみた彷徨さすらいの旅が
どんなに論破して勝利を挙げても満たされない旅が、ここにて終わりを告げるのだよ(笑)
安らかに。

385 :―――――――――――v―――――――:2011/07/13(水) 14:31:56.56 ID:4NspDyVF
   ⌒T^ヽヾミリr‐-、,_  ,-= _i⌒)-、
  ヾ、 ! iミ、ヽ、゙" /ノノ_/|//( _,O 、.ノ
  ヘ,=、,,_ヽ、   ^ト、,_二= 廴人__)
  "^___,,,ノ` ,ォ ≠ミ `ヾ-=、ノ 彡  ,ィ
   (彡‐'´ 〃yr=ミ:、      } -彡'
         イ {_ヒri}゙      `i",ィ'
  ゝ        ̄´        }_シ
  {       /⌒ヽ      レ⌒ヽ
  ノ           _,,ィァ   //^} i' ⌒!
 ヽ、    ト─=ニニ‐ノ    iヽ / f ゙'ー'l
  、{、i,    ``'ー─‐‐'´,    i-‐'/lト   l!
 、`ー-i,    `ー‐      /ー'´  7   ├
  `'ー‐'ヘ          /     |   |
    r'~`!`'、,ー、,,___,/-/-v'⌒ヽ,l    ト
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  '´    \ □] i| □ノ  /    
        ゙──┴‐'~ /    


386 :神も仏も名無しさん:2011/07/13(水) 14:34:38.92 ID:4NspDyVF
         _i⌒)-、
        ( _,O 、.ノ
        /廴人__)ヽ      _/\/\/\/|_
       /  ,ォ ≠ミ   ',     \          /
      ノ    {_ヒri}゙   }     <   ポッタン!!  >
      i      ̄´    ',      /          \
      i   {ニニニィ  i      ̄|/\/\/\/ ̄
      i    ∨    }  ,i       
       i、  ゙こ三/  ,i       
       _、_      ,i_
      「 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄´|
      ヘTAROSUKE/
       \.___,/
          ~~~~~  

387 :神も仏も名無しさん:2011/07/13(水) 14:39:53.94 ID:4NspDyVF

          i'⌒! i'⌒!
        f゙'ー'l f゙'ー'l
        |   | |   |
       ノ ,ォ ≠ミ "ゝ
      /  {_ヒri}゙   ヽ
     /    {ニニニィ    ',
.    ,i'    ∨    }    ',     Pottan
    ;i'     ゙こ三/     |
   「l  _i⌒)-、    _i⌒)-、. h
   |.i( _,O 、.ノ  ( _,O 、.ノ |.|
.   |l 廴人__)′ 廴人__) |j 
.   `!     r′ __ぅ     l
.    ',    /;';';';';',:, )    ,'     Pottan
.     ',   (iニ=テ7   ,'
      ;,   ヾ二フ     ,'
       ヾ、 , , , , , , , , , ,i' 
        `(´.)';';';';';ジ


         Pottan

388 :TAROSUKE/:2011/07/13(水) 14:43:26.90 ID:+29nx40E
AAの狂える旅も同じく終わりを告げるだろう(笑)

AAストーカー閻魔くん。


389 :―――――v―――――――:2011/07/13(水) 14:47:00.89 ID:4NspDyVF
         i'⌒!
        f゙'ー'l  
        lト  l!
         .7  ├ 
          l   ト、
       r''f!  l! ヽ  
       イ,: l! , ,j! , ト、
      ,/ :',ォ ≠ミ  ':. l ヽ.  
      ,ll 〃 yr=ミ:、.  ゙': ゙i  
      ll  iイ {_ヒri}゙  '゙ ! 
      ヽ.      ̄´    リ
      ヽ  {ニニニイ  / 
        i!  ∨  ,_, /
     :.:.:l!   ゙こ三/ イ.
-‐‐=-..,,,_.|:::::::..       |
:      ::\,,.....,     |
: ::: . ::; :::.`'::        |,  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
: ::    :; ::: .:: `':.、. ∴∴/::`"''`~"''''ー-‐ー-、,、.,,.、‐-   _  ...  ............ ......... ...... ...
.  :  ::  :; :: ::. ::`'::、,/::                 `⌒´"'^'ー-‐、, ー -  _ .::::::::: ::::::.. ..:.
                .                         ´`"'"''ー'ー-、,.` ー - _ ::...:
   .                      .     

390 :TAROSUKE:2011/07/13(水) 15:39:28.37 ID:+29nx40E
ドロロンえん魔よ、閻魔大王がお呼びである。『修行が足りん、とっとと人助けをせよ。』

391 :神も仏も名無しさん:2011/07/13(水) 15:53:07.84 ID:4NspDyVF
          |       i'⌒!
   ポ     |       f゙'ー'l
    ッ     l      lト  l!
   タ     /       .7  ├
   ン   /        l   ト、
__  /       r''f!  l! ヽ
   \{         イ,: l! , ,j! , ト、
            ,/ :',ォ ≠ミ  ':. l ヽ.
.            ,ll 〃 yr=ミ:、.  ゙': ゙i
             ll  iイ {_ヒri}゙  '゙ !
             ヽ.      ̄´    リ
           ヽ  {ニニニイ  /
               i!  ∨  ,_, /
        ,. '"´:.:.:l!   ゙こ三/ イ.、
     /:.:.:.`ヽ:.:.:.:ゝ、        }:.\
    /:.:.:.:.:.:.:.:.:.:i:.:.:.:.:.:.:`:.:ー ---‐':.:.:.:.:ヽ
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   /:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.j/:.T:.R:.O:.S:.U:.K:E:.:}:.:.:.:i

392 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/13(水) 18:27:20.27 ID:o/Lds3AC
>>370-371 素人A さん

手打ちでの書き込み、おつかれ様です。

本の名前とか、著者の名前が誰なのか、
そして、仏教とはかけ離れているように思いますが、どうなんでしょうねー

393 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/13(水) 19:55:15.15 ID:o/Lds3AC
たろ さん

>アラシに反応するあなたもアラシです。

と言う、「2ちゃんねるのお約束」と言う項目は ご存知ですか。

394 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/13(水) 21:18:33.67 ID:o/Lds3AC
>>367

>そんなことで心が安んじるのなら、精神科・神経科は不要のはず・・・。もっと大脳生理学的な影響を受けて生きているのが人間というもの。さあ、達磨さん、答えてちょうだい!!

ひとつの観点からのみで、語るのは、単純化させるとみせてじつは何も見ていないということもあると思う。
病気の事は、専門である医師に相談して、適切な治療を受ける事が、もっとも大切でしょう。

この公案は、さとりを言っています。

395 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/13(水) 23:22:57.10 ID:o/Lds3AC
平常心是道
びょうじょうしんこれどう

18歳の修行僧であった南泉が趙州和尚に問います。

南泉(なんぜん)、因(ちな)みに趙州(じょうしゅう)に問う、如何(いか)なるか是れ道(どう)。
泉云く、平常心是れ道、
州云く、還(かえ)って趣向(しゅこう)すべきや否(いな)や。
泉云く、向((むか)わんと擬(ぎ)すれば即ちそむく。
州云く、擬せずんば争(いか)でか是れ道なることを知らん。
泉云く、道は知にも属せず不知にも属せず。知は是れ妄覚、不知は是れ無記。若し真に不擬の道に達せば、猶(なお)太虚の廓然(かくねん)として洞豁(とうかつ)なるが如し。豈(あ)に強(し)いて是非すべけんや。
州、言下に於て頓悟(とんご)す。】


趙州 「道とはどういうものですか」
南泉 「平常心是道」
趙州 「平常心という道はどこにあるかと探し、つかむことはできますか」
南泉 「つかもうとすれば道からそれる」(道を自分の外に求めて探し廻れば道からはずれてしまう)
趙州 「道をつかもうと向かわなければ、どうして道を知りえますか」
南泉 「道は知と不知とに属せず。
     知識は錯誤であり、不知は虚無だ、
     もし真に疑いのない道に達っせば、大空の如くからりとしてわだかまりがない。
     ことさら是非など微塵もない」
その言葉の終わらぬうちに趙州はいっぺんに悟った。

396 :たろすけ:2011/07/14(木) 00:43:02.42 ID:O1GF018A
>>394
なんとなくだけど>367さん、達磨の言ったことわかった上で言ってるんじゃないかな。
コレは私の直感に過ぎませんが、達磨の言葉を陳腐化させないために一旦、現代人視点で否定する必要があると。そしてその後に肯定する。
367さんは再肯定を省略?してますが。つまりある種の、異化をしてるのだと思いますね。
まあ、またこういうこと言うと

ソ レ を ネ タ に す る ウ ツ ケ が必ず現れると 予 言 し ま す が(笑)

その達磨のコピペでは読み手によっては、達磨の言句が陳腐化するキケンがあると慮ってのコトでしょう。






などとほんの冗談です(笑)
戯論でした。

397 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/14(木) 00:44:56.30 ID:TZUJ0rBy
Momoe Yamaguchi 山口百恵 いい日旅立ち "Top Ten" Show 1979-1-11
http://www.youtube.com/watch?v=VeMm0PzpRgs&feature=related

398 :たろすけ:2011/07/14(木) 00:51:45.19 ID:O1GF018A
短気な住人用に396の文章の訳》



そのコピペ陳腐だよ。






399 :たろすけ:2011/07/14(木) 01:00:43.14 ID:O1GF018A
ポッタンさん、すまんです。悪意はないのです。説明するにも色々あるもんで(笑)
その達磨コピペ、文末に個人的な見解がえられていれさえすれば俺的にはアリに思います。
コピペだけでないならば。

400 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/14(木) 01:08:11.14 ID:TZUJ0rBy
>>396 たろ さん

白隠禅師の 軟蘇鴨卵(なんそおうらん)の法 と言う、今で言えば、自己催眠の方法があります。
ノイローゼや、ストレスの解消にはとてもいいものです。
軟らかい蘇と言うとてもいい香り意のするものを、かもの卵第二丸めて、頭の上に置く、とイメージします。
ゆっくりと、ゆっくりと、次第に融けて、頭、顔、首、胸、腹、足、とうるおし、流れていきます。
体の筋肉の力が抜けて、体が重く感じます。
重く感じるのは、筋肉の緊張がホドケテ、ゆったりしてきたのです。
次に手足があったかくなり、次いで全身があった書くなり、リラックスしてきます。
まるで温泉にゆったりと入ってるようです。
そして、額だけが涼しい、のです。

コピペ

ゆったりと寝て、あるいは、椅子に座り瞑目し、頭上に鴨(かも)の卵ほどの柔らかい丸薬が乗せられているところをイメージします。

その丸薬は妙なる香りの体温でとろけるような柔らかさで、あらゆる病、悩みや煩悶までも癒す効力のある高貴な薬で出来ています。

深呼吸をしながら、この軟酥が次第に体温で溶けて体を暖かく下って行く様をイメージします。

まず、脳を潤しながら降りて行きます。そのときに仕事や家庭の悩みや過去の罪、気がかりなことまでもが軟酥に溶けだして行くことを想像します。
眼、鼻、耳などを潤しながら、首、胸を通り、次第に降りて行くことをリアルにイメージするのです。
その際に具体的に痛みや病のあるところがあればそこがこの軟酥によって癒されることをイメージすることがポイントです。

体中の毒素を溶かし出しながら降りてゆく軟酥は暖かく足下に溜まってゆき、ちょうど足浴をしているように足下と下半身を暖めてゆきます。
良い香りと暖かさで非常によい気分です。

これを一回のセッションとして何度か行います。

この瞑想法は慣れるといわゆる頭寒足熱の状態を容易に実現することが出来ます。

401 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/14(木) 01:56:34.89 ID:MjqwhRLp
1977〜1981 花の中三トリオ関連CM集+おまけ
http://www.youtube.com/watch?v=cYk4SsC2HAk&feature=related

402 :素人A:2011/07/14(木) 06:29:54.83 ID:Ne5B7N50
・・・精神分析とは無意識的にあやまつた方向に向けられた欲望と敵意によつて必要以上に
苦しむ個人を治癒する技法であり.その欲望と敵意の周囲には非現実的な○○○な魅力という秘密
の網がはりめぐらされている。こうした欲望と敵意から開放された患者は比較的満ち足りた気持ちで.
患者特有な文化が押し付けるよりいっそう現実的な恐れや敵意.エロス的・宗教的慣習.ビジネス.
企業.戦争.娯楽.家事の参与できるようになる。しかし村落県外の困難で危険な旅行を慎重に企てた
経験のある人にとつては.このような日常関心時も錯覚にもとずくものとみなされるはずである。それ
ゆえ宗教的教義の目的は.個人を共同の妄想に引き戻すべく矯正するのではなく.個人を妄想から完全に
分離させるところにある。そしてこれが可能なのは.欲望(エロス)と敵意(タナトス)との再調整によって
ではなくーなぜなら再調整とは新しい妄想の文脈を作りだすだけにすぎないのだからー

403 :素人A:2011/07/14(木) 06:43:24.95 ID:Ne5B7N50
仏教で有名な八正道の方法にしたがい.こうした欲望を根絶させることによつてである。
八正道とは 正見.正思.正語.正業.正命.正精進.正念.正定である。
究極的な「妄想.愛欲.敵意の根絶」(涅槃)に成功すれば.心はかって思念した心と同じ
心ではないとの認識に到達する。思念はなくなる。心は本来の状態で静止している。そして
肉体が立ち去るまでこころはそこにとどまっている。
現象界というものは.星や.眼の翳りや.幻や.露や.水泡や電光や.雲のよう.そのような
ものとみるがよい。    しかしながら菩薩は生を見捨てるわけではない。 続く

404 :神も仏も名無しさん:2011/07/14(木) 07:09:29.09 ID:hQEtqp2/
      lililili |、 ..illilili 
      lili     "' ゝ  lili 
    lili"ゝ       "ゝ、.lili
    lili             lili
   lili              lili
   lili T A R O S U K E lili
   lili   /、         lili
    lili  /  `-、.,,,   lili
    lili`i    _/  \` .lili
     lili    _,,-'"  ililil
      lili      ililil

405 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/14(木) 14:06:09.41 ID:crHy2JUr
>>402-403 素人A さん

カキコ、おつかれさまです。┏○ペコ

406 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/14(木) 14:07:20.26 ID:crHy2JUr
山口百恵×三浦友和=三浦裕太朗.flv
http://www.youtube.com/watch?v=tNapVbgXs_w&feature=related

山口百恵MOMOEWORLD 三浦貴大 徹子の部屋・前半 後半
http://www.youtube.com/watch?v=ofSVv6armVc
http://www.youtube.com/watch?v=mHV5GHNnqWQ&feature=related

407 ::2011/07/14(木) 15:26:15.26 ID:hQEtqp2/
                                         ((((
                                         ,ノ   
                                      ._/\    ,
                                  ヾ,   /     \ノ ミ
                                   ヽ/        ',   ミ
                                      |         !
                                      |TAROSU KE├┬┘ミ
                                      |         i  \
                                      |        ;
                                         ',       /
                                            ノ \    /ヽ 
     〃 ̄ ヽ 三 ≡ ≡                          _)_/   彡
   r‐┤|  O |  三三 ≡ ≡                    (´     彡
   `ーヾ、_ノ 二  ≡ ≡                    ノ
     | |′                            (
     | |
     | | 
   ,-/ ̄|、
   └―‐‐′

408 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/14(木) 16:49:10.92 ID:iDmd1qJs
>>407 名無し 愉快犯 さん

ほう、今度は 「チ」 と言うコテを付けてきたんだねー
さびしいんだろうか。
そう言う病気を、 淋病 と、言うけどね。

409 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/14(木) 17:26:14.99 ID:iDmd1qJs
> おいおい、逆だろ。

>┼○  ドテッ 主客が、互いが互いになるのだ。

> 要するに行けばわかるさー、と南泉は言っているんであって、

道と言う言葉の概念にはなっぱしらを鉄のカギで、おもいっきりひっこぬかれたなー

道とは、なんだろ。
他人とは違う答えを出せ。

> 道でないものなどなく、すべては仏道だ。。 また仏道などどこにもなく、ただ人それぞれのありようがあるだけ。 妄想の雲が晴れるまではわからない、すべてが道であったことを。。

自己矛盾は、堂解決するんだ。
なんにも無いのに、仏道とやらは、有るのか。

仏教とか言うものですら、 無いのになー わかっか、これ・・・と、爺さんは、言った。

> 迷っていたらわからないというだけなのだよ、質問バカさん。。

どこに、迷いとか言うものがある。

山川草木国土悉有仏性。

聞こえないようだから、
今セミの鳴き声を聞け。

410 :素人A:2011/07/14(木) 18:10:07.05 ID:Ne5B7N50
有る人が鬼和尚さんに質問した。痛みの観察を.そういえば玄沙さんも足を石にぶつけて
いてて言って.この痛みは何処からくるのか?そして私は騙されません達磨さんは中国に
は行きませんでした。そして一つの明るい珠が何とか?だつた。相変わらず私は支離滅裂
なんだよ。体が有るから痛みがあるし.空は宇宙が始まる前は宇宙は無い.なぜ
宇宙なんか出来たのか?何も無い一人ぼっちで静かで寂しいなあ。そうなるとどうしても妄想
いや空想を心見てしまう。嘘空でた誠だあ。負傷不滅の空だ?体の無いのに痛みなんて妄想か?
でも宇宙はもう出来てしまった。ポイントは寂しがりやだつた空。落ちが決まれば出鱈目でも良い。
菩薩はまだか.夏なのにもう秋田。皆寂しい空さんも仲間に入れよう。空騒ぎでもいいか。
妄想が激しい私。元が元だ空なあ


411 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/14(木) 20:00:18.72 ID:DShNClFM
>>410 素人A さん

>ポイントは寂しがりやだつた空。菩薩はまだか。皆寂しい空さんも仲間に入れよう。空騒ぎでもいいか。

無一物中無尽蔵。むいちぶつちゅうむじんぞう

412 :安堂拓海:2011/07/14(木) 21:15:55.34 ID:btV1Z99e

ポッたんの妄想が無尽蔵w。
すべてがガラクタ無尽蔵w。
無意味な説法無尽蔵w。

頭に来たのでこっちに侵攻計画をたてますよ。
武装親衛隊の数個師団で突撃します。

413 :神も仏も名無しさん:2011/07/14(木) 22:04:19.92 ID:AntOQPij
362 神も仏も名無しさん sage 2011/07/12(火) 09:59:00.46 ID:ObupAf/8
>>354 ぽったんには自己がないね。他人に影響されすぎです。
   ぽったん禅師は、自己を見つめてみてはどうでしょう?


363 神も仏も名無しさん 2011/07/12(火) 22:41:27.62 ID:ObupAf/8
返事がない
ただの屍スレのようだ


414 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/15(金) 00:56:37.30 ID:4Wn42fYV
.無門関 第十六則 鐘声七条

和尚が言った。
「この世は広く限りなく大きい。 それなのにどうして合図の鐘が鳴ったら七条( 袈裟)を付けて出頭せねばならないのか」。

415 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/15(金) 00:59:23.90 ID:4Wn42fYV
スワイショウ(正しい例)
http://www.y(utube.com/watch?v=FZ4gZSlnEDY&feature=related
スワイショウ )悪い例)
http://www.youtube.com/watch?v=TdrTVexAJ_o&feature=related
氣功−スワイショウ(前後式)
http://www.youtube.com/watch?v=6Kf-hGhovcc
気功−スワイショウ(腕回し)
http://www.youtube.com/watch?v=iIrAqEnKmnE&NR=1

416 :素人A:2011/07/15(金) 07:06:14.00 ID:tFffZ8po
(続き)しかしながら.菩薩は生を見捨てるわけで゛はない。内部の思推を絶した真理の領野(それは
言語を絶しているため「虚空」としかいいあらわしょうがない)から眼を転じて.再び外部の現象界
に注目するとき.菩薩は外部にも.内部で発見したのとおなじ存在の大海があるのに気がつく。「色は
空にして.空はじっは色なり。空は色に異ならず.色は空に異ならず。色はすなわち是空.空はすなわち
是色なり.受想行識もまたかくの如し」過去の自己主張的.自己中心的.自己擁護的.自己中心的のエゴ
の妄想をのり越えたとき.菩薩は内と外に同じ安らぎを知る。外に見るものは巨大で思すいを絶した虚空
の視野的相であり.この虚空のうえに彼自身のエゴ体験.色.知.言.行.識をのせている。菩薩は.己
の悪夢におののきながら.われとわが身を脅かして生きる存在にたいして憐れみの気持ちでいっぱいである。
菩薩は立ち上がり.かれらの方向に向け.エゴのかけらも持たない中心としてかれらとともにとどまる。
虚空の原理は単純な形をとり.菩薩をとおして表明される。これこそかれの偉大な「慈悲深い行為」である。
というのも.「愛欲」「敵意」「妄想」の三重のこう火を消滅させれればこの世はすはわち涅槃であるとの
悟りが開かれる.という真理が啓示されるからである。「恵与の波は」われわれ凡俗の解放をめざして.こ
うした開悟した者から発出する。「この現世は涅槃それ自体の活動にほかならず両者の間にはわずかな区別も無い」
 半分は寝ているから寝半か?あやつと一休みやれやれ

417 :神も仏も名無しさん:2011/07/15(金) 07:11:32.75 ID:Kn3UaSmT
            , -‐‐―:、
          <´、,____\
           \_____/
                 ┗i┛
                   '\
                      |
          ,,从从从从、、、/
       ,,;''         ``゙'';,、
      ,;ミ             ミ;,   
      ミ    .           'ミ
     ミ   T A R O S U K E  ミ
     ミ               ミ--―、
  ┌ーミ               ミ    \
  |   ミ              ミ        ヽ
  .ノ    ''`w、、、        ,,,ミ'゙         ゙|
 ~~         `````````            ~~

418 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 00:37:50.36 ID:pvMFR/UA
>>416 素人A さん

お疲れ様です☆(o・ω・o)ゝ

419 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 02:33:43.92 ID:pvMFR/UA
他スレより

わたしのカキコは 何回も打ち直していると、想像してください、(汗)
誤字脱字誤変換は、ご容赦願います。
と言うのも、 よく見えないので・・・(汗)
よくご存知のように、わたしは無師独悟、独覚である、言っています。
この事を誰か知ってる人が、この世に居るのかどうか、本の中にだけしかいらっしゃらないのかもしれないと、長いあいだ、思っていました。
と言うのも、人間からの影響を極端に嫌うようになっていたからです。
専門家である禅宗のお寺に行って、お尋ねすればよさそうなものなのに、いっさい、しませんでした。
チャットを経て、2ちゃんねるにも出入りをするようになりました。
禅のスレのあちこちを観て回ったりしましたが、だれひとりとして、いらっしゃらないのです。
それは、リアルでも同じ事でした。
そうこうしてる時、マンゴー先生、と言うコテさんが「このひとはさとりをいってる」とカキコをしてくださいました。
あれ、おれ以外にも、さとりが分かる人がこの世に居るんだ、とすっかりうれしくなったのを、思い出します。
もうひとつは、素人A さん です。
文字で伝わるのか、と思うこともあったからです。
2ちゃんねるでは、このお二人のほとけに出会えて、うれしいです。

420 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 03:05:51.53 ID:pvMFR/UA
僧 趙州に問う、十二時中 如何(いか)んが用心せん?
 
州云く、汝は十二時(当時は十二支で言っていた。現在では24時間)に使われ、老僧は十二時を使い得たり。汝 那箇(なこ)の時(とき)をか問う?

釈尊は「我れ法(存在、万物)王(主人公)となって、法に於いて自在なり」と云いたる。

421 :素人A:2011/07/16(土) 06:23:40.19 ID:X4dcoKZi
もう菅変えられないレベルなのか.日本人でも害人頭も悪いし感も悪いし
パクリも外れて.菅さん病気で倒れんかなあ.そしたら即精神鑑定で外の
誰かに任せられるし.もう辞めて辞められんのはわかっているもうほうつとけ無い。
幾ら仏さんにとつてはバーチャルな世界でもギャグマンガの日本どうなるのか。
大川さんのほうがまだまともかも

422 :神も仏も名無しさん:2011/07/16(土) 06:34:37.38 ID:jDaj/nU/
こらあほぽったん
いつもアホを指摘してやってる
この俺という仏に出会えたことをまず感謝しろ

423 :素人A:2011/07/16(土) 07:36:09.27 ID:X4dcoKZi
松原康道和尚 禅語百選より 把手供行 ほとけの実在を信じ.教えを学び.ともに手をとりあつて
人生を旅するなかまを.同行二人と呼び同胞と懐かしみます。四国遍路や西国巡礼の旅人たちは.たとい
一人旅であつても「同行二人」と傘に記します。自分以外の一人は.弘法大師であり.観音様です。
禅者は.この同行を特にどうあんと呼びならわしています。同行は師となり.先輩となり友となって影と
形のように寄り添って修行にはげみます。つくしんぼうのように.どこか見えないところで.心と心が
つなぎあっているのです。人間と人間だけが「手をとつて共に行く」のではなく.仏と人間.仏と仏が.
共に手をとりあつて旅を続けるのです。ほとけと修行者は手横に並んで歩くときもあり.前後になり歩く
ときもあります。同行とは現実に同行する友だけではありません。苦悩にあえいでいる自我の奥底に沈ん
でいるもう一人の友でもあります。彼の名を「自己」といいます。人間は現実の感性的自我と.
本質的自己の同行ふたりです。感性自我がどのように醜悪でも.その心の奥底で清浄な本来的自己が
凝視していると信じるのが禅の人間観です。・・・ 信じる信じれば信じる時信じる説き

424 :たろすけ:2011/07/16(土) 13:33:29.99 ID:BhPe/+EK
>>419
> 他スレよりの文

何故に他スレの文を張り付けるのかがわかりませんね(笑)。何を目的としてるのかが。
で、謗られる。原因を自分で作ってりゃ、世話ないよ(笑)。他スレは他スレで終わらしときゃいいのに。

425 :たろすけ:2011/07/16(土) 13:40:04.85 ID:BhPe/+EK
> よくご存知のように、わたしは無師独悟、独覚である、言っています。
> この事を誰か知ってる人が、この世に居るのかどうか、本の中にだけしかいらっしゃらないのかもしれないと、長いあいだ、思っていました。


無師独悟?のアトに印可を求めてるように見えますよ。禅者らしくないように思いますが・・・。

426 :―――――v―――――――:2011/07/16(土) 14:03:02.00 ID:UKHVbZkA

            ,-'';"゙゙゙"゙"''、
            / j     `ヽ
           {:...,i ,ォ ≠ミ  :}
           {:.   {_ヒri}゙   .:}
           {:.    ̄´  ..:}
           {:.  {ニニニイ  :} 
           {:.  ∨  ,__! .:} 
           {:. !  ゙こ三/......:} 
               し´      .;j
           l| !|      i""!|
               }: }i    |{  !j
             〈| 'J |!   }j  :}
           _ノ;し  i}  {J ノ|
        ,、-,、'     j   ;   ハ-、
       ( .( '、_  ;  _ ,ノ  ノ:i   )
       `´`ー---‐'"、_ - _,、' -' "´
                 ̄

427 :覚者鑑定員:2011/07/16(土) 16:08:59.18 ID:3ByQl/TZ
ぽったんとたろすけのやりとりは漫才のボケとツッコミのようじゃな

>無師独悟?のアトに印可を求めてるように見えますよ。

そのまんまのツッコミで笑うたわい 


428 :覚者鑑定員:2011/07/16(土) 16:31:48.76 ID:3ByQl/TZ
田舎の便所よ 
たろすけの指摘したところはまさにおぬしの在り様を喝破しておる

「ここに独覚者在り たれか知る者はおらんかえ〜ぇ」

鐘太鼓を叩きまくって独覚(者)の認知承認を、尋ね、求めてどうする


429 :覚者鑑定員:2011/07/16(土) 16:49:50.61 ID:3ByQl/TZ
田舎の便所よ 今日はわしは優しいのじゃ

同じ>>419でのおぬしの言をよ〜く読むがよい

>人間からの影響を極端に嫌うようになっていたからです
語るに落ちるとはまぁこのことじゃな

悟った者が「誰かわかって欲しい」というのも「アチャー、痛ぇ!」じゃが
覚者が人の影響を嫌うというのはもっと「アイタタタタタッ!!!」じゃよ

覚者が煩わしい人間(じんかん)を避けるというのはある 
が、それはおぬしのそれとはまた別物じゃ

鬼スレでおぬしを知ってそれほど日は経たぬが、余人はともかく儂の目は誤魔化せぬよ
 
おぬしはただに、人が怖いのじゃよ 影響を避けたい本当の理由はそれじゃよ 
人に接して自分をさらけ出すことを何よりも惧れておる
なぜ惧れておるのかは知らぬ 
おそらく己の意思とは関係なく己を動かされるのではないかと不安でたまらないのじゃろう
門下に入れば己の主体性が失われるのではないかと怖くてたまらぬのじゃろう
おぬしは口でいうような立派な考えで正師につかぬのではない 
正師だろうが誤師だろうがおぬしは師につけぬのじゃよ

そんな覚者なぞ宇宙中を探してもおらぬわい 
おぬしを何故わしが田舎の便所呼ばわりするか少しは考えよ わかったね 
 



430 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 17:00:37.34 ID:6e3fJr72
>>421 素人A さん

鉄仮面、変人と誰もが呼んでいた小泉が、自民党をぶっ壊すとぶち上げ、やんやの大拍手を受け、首相になった。
何をやったのか。
郵便局の民営化である。
選挙区の横浜銀行の長年の指令である。
次いで、北朝鮮ラチ問題の専門家と思われていた安部。
下痢で引退。次が福田である。
民主党との大連合が小沢の拒否に遭い、もろくも引退。
マンが読みの麻生、選挙で大敗退で引責辞任。
満を持して、1500万のママからのお小遣いで政治家気取り鳩山、沖縄基地移転のでたらめで、議員も辞める宣言ののち即、撤回、居座る。
奥さんが最もやっちゃいけない人が総理になったとこき下ろした管、総理になる。
われわれは、人物を選んで、総理が誕生するわけでは、無い。
民主党内の選挙で決まったのだ。
決めたのに、小沢が、辞めちまえの裏工作。
戦後65年のやってやりっぱなしの自民政権は、政権担当能力は、無い。
民主党政権を選んだのである。
試行錯誤はしばらく続くだろう。
また、未曾有の大震災、原発爆発、である。
日本の政治家で、誰が、的確に処理できるというのだろうか。
試行錯誤して進む以外に方法は、無いと思う。
眼責任な外野が野次を飛ばすだけである。
こう言う時こそ、一致団結である。
政争は、先の見通しが立ってからで良いのである。
みっつの県が根こそぎ持っていかれたのである。
まずは、復旧事業。そして将来の在り方を討議、決定しての復興事業。
特に原発の処理は、39年以上の長い時間が、かかる。
民主党を選んだのは、一期、4年、あるいは、二期8年の政権運営を「たのんだぜ」と委託したからではなかったのか。
管は、任期を全うして、結構である。

431 :たろすけ:2011/07/16(土) 17:01:10.21 ID:BhPe/+EK
>ドロロンえん魔
何でスマナサーラ、スマナサーラって言ってるかわかった。スマナサーラスレにはUrayasu-taroってコテがいる(笑)

アレは俺じゃないよ。

俺は《たろすけ、タロスケ》のコテの他に一昨日、某スレで太郎と言うコテで書いたけども、たろすけの《たろ》をとってコテにした(笑)
だから、たろすけコテの変化でソレとわかるコテしか使わないよ。
でも浦安ってつけてしまったら別人になるからな。紛らわしイケド。俺は着けないよ、そういうのは。
なのでウラヤスタローは俺じゃないよ。ウラヤスタローはおっさんだからね(笑)。俺はおっさんじゃないし。



432 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 17:02:02.01 ID:6e3fJr72
>>422

(#/__)/ドテ

ほっとけ  さん だろうか・・・

433 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 17:18:03.22 ID:6e3fJr72
>>423 素人A さん
松原泰道老師、確か100歳前後で、今もご健在のはず。

把手供行
さとれば、祖佛、祖師方と、供(とも)に手を把(と)って行(ゆ)く。

これを肝に銘じてます。こころに刻んでいます。

434 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 17:24:58.57 ID:6e3fJr72
>>424 たろ さん

> 何故に他スレの文を張り付けるのかがわかりませんね(笑)。何を目的としてるのかが。

このことも、是まで、何度も云われてきたね・・・・・・・・・(-。−;)アセアセ
ここがわたしの本スレだから、大事な事は、ここに置こうと、そう言う気持ちからだね。

435 :たろすけ:2011/07/16(土) 17:37:46.63 ID:BhPe/+EK
>>434
>>424 たろ さん
> ここがわたしの本スレだから、大事な事は、ここに置こうと、そう言う気持ちからだね。

う〜ん、大変頷き難い何かが残りますね。

436 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 17:38:18.21 ID:6e3fJr72
>>425 たろ さん

> 無師独悟?のアトに印可を求めてるように見えますよ。禅者らしくないように思いますが・・・。

(。_゜)〃ドテッ!
そう思いましたか・・・・・・・・・アセアセ(-。−;)
それは、たろ さんの考え方です。

でも、わたしに印可をやろうと言うバカが居たらもらってもイイナ o(^^o ) ( o^^)o イイナ。

だが、坊主になるには大学にいけよ、と、15歳の家で希望の中3女子に言ってた新潟の坊主の言(げん)がある。
坊主でもないわたしに、坊主の次の要件であるところの印可の事は、いっさい無い。

世の中、印可も、資格試験みたいなもので、その前の受験資格を充たさなきゃならない。

坊主でも無い、そこらのおっさんに、スペイン人によってインカ帝国はとっくのむかしに滅亡している。

437 :たろすけ:2011/07/16(土) 17:44:14.62 ID:BhPe/+EK
>>436
では印可は求めずとも他者の承認は求める訳ですか?ソレもある種、印可を求めてる行為ですよ。

438 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 18:35:27.85 ID:6e3fJr72
>>427-429 愉快犯 さん

わたしは、この季節で言うところの桃かな。

あなたは、どうも、樹に生って(きになって) ジンジャー(しょうが) ないらしいのだ・・・

まず、自己をこそ、みつめなさい。

ほとけさまも云ってますよ、たにんのこたー、ほっとけや!と。

439 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 18:44:30.06 ID:6e3fJr72
>>437 たろ さん

> では印可は求めずとも他者の承認は求める訳ですか?ソレもある種、印可を求めてる行為ですよ。

自己主張が強いですねー
いちゃもん付けたろ、と改名してもいいかもしれません。

おめー、印可がほしいんだろ?
この 問い、この場合は、いちゃもんに、あるいは、妄想(もうぞう)に、いんかがほすいーくれくれ、と云わない限り、あなたの印可は出ない。
てか、
イラン、イラク、アフガニスタン、結論、ペルシャ、現、イラン国と言うことで、 

イラン( -.-)ノ ・゜゜・。ポイッ

440 :たろすけ:2011/07/16(土) 19:02:20.35 ID:BhPe/+EK
>>439
> 自己主張が強いですねー
> いちゃもん付けたろ、と改名してもいいかもしれません。

> おめー、印可がほしいんだろ?
> この 問い、この場合は、いちゃもんに、あるいは、妄想(もうぞう)に、いんかがほすいーくれくれ、と云わない限り、あなたの印可は出ない。


リミッターが飛んだ訳ですか。

いえ、ポッタンさんがすでにそれを言ってしまってるんですよ(笑)。だから問題になってるワケです。
ポッタンさんの述べている内容が、《印可くれくれ》って文面からモロに読み取れるけど

あ〜たはソレでインカ?ってコトですよ(笑)

441 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 19:07:46.85 ID:x0s4iaKu
>>440 たろ さん

くれるものなら、いただきますよ。

だけど、坊主でもないわたしには、それで、おまんまをいただくわけでもなく、不要ですけどねー

居るんだッら、たろ さんが、銅像・・・

442 :神も仏も名無しさん:2011/07/16(土) 19:19:46.36 ID:rfGQqBU9
>>441
じゃあさー。
なんで「この世に悟った人は自分ひとりなのかもと思っていたらマンゴー先生に会えて感激」なの?

443 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 19:24:04.59 ID:x0s4iaKu
>>442

そりゃ、びっくり、かんどうでしょう。

444 :神も仏も名無しさん:2011/07/16(土) 19:24:47.92 ID:rfGQqBU9
そんなに逃げ回らなくてもいいじゃんというか無駄じゃんというか。
ぽっ痰が悟ってないなんて事はほぼ全員先刻ご承知なのよ。
ぽっ痰だって知ってるでしょ?

松原泰道さんがなくなった話はぽっ痰自身書き込んでたと思うよ。

445 :神も仏も名無しさん:2011/07/16(土) 19:25:58.57 ID:UKHVbZkA
                         ___
                     /    \
                        /          '.
                      ri    { ヒri}゙  i
                       l」   ィr ==ァ、  ! わ た し は こ の 季 節 で 言 う と こ ろ の 桃 か な
                  _ -‐ヘ.   `ー′ /- .
              _,. ‐''"´     丶、 `ー' /   `丶、
         , ‐''´ _,. -―- 、       ̄   ;ー−- 、ヽ
       厶ノ ̄       /`ヽ、o_,  、_oイ    └′
                    ′         |
                    /             |
                  j

446 :神も仏も名無しさん:2011/07/16(土) 19:27:46.92 ID:rfGQqBU9
ぽっ痰はさー、なんで自分が悟ってることにしないと話を始められないと思ってるわけ?

447 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 19:31:07.58 ID:x0s4iaKu
>>444

> 松原泰道さんがなくなった話はぽっ痰自身書き込んでたと思うよ。

アラララァ〜 ̄|_|○バタリッ

そうなの?

448 :神も仏も名無しさん:2011/07/16(土) 19:32:49.95 ID:rfGQqBU9
>>447
で、なんで悟ってることにしとかないとイヤなの?

449 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 19:34:42.64 ID:x0s4iaKu
>>446

ぽっ痰はさー、

ε-(ーдー)ハァ?

450 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 19:37:13.63 ID:x0s4iaKu
>>448
> >>447
> なんで悟ってることにしとかないと

しとかないと・・・(-_・)ン?

451 :神も仏も名無しさん:2011/07/16(土) 19:37:49.36 ID:rfGQqBU9
>>449>>450
ほらね。またそうやって逃げるでしょ。
あ。そうだ。一つお願いというか提案があるんだけど。
ぽっ痰てさ、だぼはぜとか菊門とか、けっこうなコテ使ってたりするじゃん。
自称覚者ってコテにしてみてくれない?

452 :神も仏も名無しさん:2011/07/16(土) 19:50:06.07 ID:UKHVbZkA
                   /⌒ヽ
                  丿    `ヽ
                 /´ ,ォ ≠ミ  `ヽ
                 /  {_ヒri}゙    )
                /     ̄´    )
      ,,-''"゙"''、     /   {ニニニイ   ) S  A T O RI
    ,,-'"     "''‐、__ノ   ∨  ,__!  /
  -<_,,ー-、           ゙こ三/  ノ
         ヽ、              /
           ヽ、            /
              "''-       ノ
                 "''ー---‐

453 :野孤禅スレです:2011/07/16(土) 20:08:45.85 ID:D6AYkhfh
ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。

ポッタンと称する者が師家気取りを演じている。(本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと)
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、2ch三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。

本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。

そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。

またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも30年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。

この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Aというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。

祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。

454 :野孤禅スレです:2011/07/16(土) 20:09:09.89 ID:D6AYkhfh
今回は、その後の隻手音声の続きであり、以下は最近のそのままの引用である。

「ある禅僧が、隻手の音声を聞いた!お師家様にも喜んでいただこうと足音を踏み鳴らして師家の部屋に飛び込んだとき、お師家様は静かに言われたそうです。片手の音は、聞こえない。
そこが、空即是色です。1秒もかからず、リアルに舞い戻していただいたそうです。 お師家さまの指導下で修行する事のすばらしさは、こういうことにあるのでしょうね」
とある。 しかし、この話は禅を心得た者から見れば、全くバカバカしい限りの虚言、虚構創作であることが明々白々にして容易に分かろう。
まず、隻手の音声を出題した師匠が、未だ法身も会得していない者に、積み上げつつある修行を元の木阿弥に戻す様なことは絶対、口にしないからである。
いわんや「片手の音は聞こえない」などと、音がどうの、聞える、聞えないだのと分別差別の相対概念を、ここで持ち出すなど、まったくのナンセンスである。
かつ、俗世的相対固定観念に捉われたまま、未だ始末できない生煮えな禅匠がいる筈もないからである。

そして「そこが、空即是色です。1秒もかからずリアルに舞い戻していただいたそうです。」と続く。
法身が何たるかも分からないものが、1秒にしてリアルに舞い戻るも何もないものである。
よしんば、万が一そうであるにしても、まずは、無にしろ空にしろ、徹底させて、法身を会得させた後の、まだず〜と先々のことである。
証明する事にさえ苦心してるのに「片手の音は聞こえない」などと、足を引っ張るような愚劣な指導がある筈もないのは参禅したものなら承知のことであろう。

なぜポッタンがろくでもない嘘に満ちた拙話をでっち上げるのか。
それは、ポッタンの脳内で作り上げた「音が聞こえるのは色即是空まで、その後は音は聞こえずそれが空即是色である」という珍妙な屁理屈を正当化しようとの魂胆があるからに他ならない。これを嘘言の屋上屋を重ねるというのである。
ちょっと禅を齧った者にも、容易にわかる幼稚な作り話を、平然と書き込みする愚かさを繰り返すのが、ポッタン野孤禅の本領であろうか。

このように、このスレにはポッタンの虚飾、虚言、嘘妄の作話で満ちているが、初心者は、野孤禅サンプルとしての反面教師としてならともかく、決して野孤禅に惑わされないよう、大いに気をつけて欲しいと思うのである。

455 :野孤禅スレです:2011/07/16(土) 20:09:41.49 ID:D6AYkhfh
野孤禅は野孤の数だけ種類があるが、ポッタン野孤禅は差し詰め、口先禅とでも言ったところだろう。
最近、それに加えて猿真似禅(しかも幼稚的)というのを追加してくれている。

「宇宙未始前の一句をもつて来い。
宇宙が未(いま)だ始まる以前の一句を言いなさい。 だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、チュンチュンと鳴く。」

と、これが「宇宙未始前の一句」の、ポッタンの「どうじゃ」と胸を張った自信満々の回答である。
どこぞの公案回答集から拾ってきた真似かは知らぬが、禅家はそんな猿真似が透る程甘くはない。
精々、化けの皮が剥れるのが関の山である。
無字も、隻手音声の公案も透過していない程度の未熟さは隠し様もなく、隙だらけの回答ですぐに正体を露呈する。

禅の本源が分からぬものが、勘違いをすると、このような、道化師のようなことをしでかすのである。
あらかじめ頭に描いたシナリオを、時と場所と状況も見極めずに、ただ演技するだけである。
如何にうまく演技しようと、所詮、猿真似は猿真似である。
猿は何でも真似をするから猿真似だが、さらに猿真似の芝居をする、これを猿芝居という。

それにつけても、この猿芝居、幼稚さはなんとかならないものか。
毎度の、お遊戯は幼稚園児並ではないか。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだと言い、「私は払子を立てた。これが私の禅です」と語った類と同レベルのものである。
これを師家の面前でやれば 「何の演技じゃ、そんな猿芝居は幼稚園でやれ」 と一笑に付されるのが落ちであろう。
「倶胝竪指」では物真似小僧が指をチョン切られただけで済んだが、これが関羽将軍の面前であったなら、ポッタン猿真似禅師匠は首が胴体から離れているかもしれない。実に剣呑である。

ところでポッタンは人を笑わせる才能があるようだ。
三十年近くもやっている禅が、ちっともものにならず、しかも今後も見込みがないならば、さっさとイッパツ芸人に転向することを勧めるとしよう。
それとも、これからもポッタン野孤禅師匠の言動で、大いに野孤禅のサンプルを提供してくれるというのだろうか。



456 :野孤禅スレです:2011/07/16(土) 20:18:54.12 ID:D6AYkhfh
ポッタンと川上雪担老師との過去の会話の件で、最近、ポッタンが何やら呟いている。
雪担師もすでに遷化されているので替わりに一言、解説しておこう。

ポッタン曰く「彼との会話の争点は、色即是空、空即是色だ。彼には色即是空はあって空即是色が皆無だった。そこを、悟り半分と云ってたのだが、右の耳から左の耳へとスルー。聞く耳を持たない」
まるで雪担師がポッタン野孤禅師以下の語り方である。これ程、身の程知らずの軽口を叩く、厚顔無恥の輩を知らない。

雪担師は、大事を了畢した修行底の禅師であり、仮初めにも一寺の住職で禅を布教している専門の禅家であった。
ろくに修行もせず、屁糞知識を詰込んだだけのポッタン野孤禅師匠、あなたとは全く違うんです。
当時、雪担師はポッタンが禅を知らぬ者と早くから見抜き、無師独覚とか言って、無知も幼稚すぎる色即是空、空即是色の珍釈に呆れ果てていた。
そして、(隻手の音が聞こえるまでが色即是空だとか、その後の聞こえないのが空即是色だなどと言った)愚かな観念をスパッと放り捨て、空のどん底を見て来いと、雪担師独特の語り口で説法していたのである。
その握って離さない固執した自説と、その元の我執から離れることを、色即是空で丁寧に説明していた。
我執に塗れ、空も観てないものが、やれ色即是空だ、空即是色だなどと言ったところで、所詮、青臭い屁理屈でしかない。
まずは、我執を捨て、空の空の空の空、色即是空のみ、空のどん底を観て来いと、空を徹底的に説いたのであった。
然るに、ポッタンは、その意を汲み取れず 「(雪担師は)空即是色が皆無だった」と、いかにも愚鈍なポッタンならではの戯言を言ってる。
青臭い屁理屈などいらぬ、空のどん底をぶち抜けば、全てがガラーッと一転、空即是色が観て取れるのだと言う、雪担師の親切すぎる説法もポッタンの耳には届かなかった。
それどころか「(雪担師は) 自己が立ってる地点から、一歩も踏み出そうとしなかったしできなかった。そこで分かれた。なにか彼の胸の奥にくさびを打ち込めたのか、打ち込めなかったのか」
などと、思わず失笑してしまう程、どこまでも愚か者の視点で嘯いている始末である。

野孤が禅師と同レベルにあると思っているこの野孤感覚。
普通の感覚の持ち主ならば、狂気の振舞いという他ないが、やはり、虚栄心と自己顕示欲の塊の性格異常者である。

457 :野孤禅スレです:2011/07/16(土) 20:19:20.05 ID:D6AYkhfh
以前、ポッタン野孤禅の行き着く先が、禅に届かぬ絶望感と、人格破綻であろう指摘したことがある。
その兆候が、すでに”雪担氏との会話”の中にあり、ポッタンの性格が異常なものであることを紹介した。
その人格破綻の進み様が、最近の書込みに見れ取れる。

まずは、ポッタンによる無門関「久響竜潭」の書込みの中に、その徴があるので、それを見てみよう。
ポッタン曰 「まっ暗闇は、昼間の明るさの中で、色は、ひとつずつが他と区別して独立している。真っ暗闇に差し出された紙燭の灯りに浮き上がってきた世界はまさにリアル、色の世界である。
ふっと吹き消された世界は、何も差別できない、無分別の世界、空である。空であるから、金剛経の注釈書を積みあげ、一句を唱えて引導を渡し、松明で火をつけた。」 とある。
竜潭和尚の慧敏な禅のはたらきには気づかず、読み取ることができないポッタンの非力さである。
以前の眼横鼻直での 「眼は水平に自由を、鼻は縦に主体性を表す」と同レベルの、相変わらずの皮相的で字面を追い掛けた解釈と幼稚さであり、あえてコメントに値するものはない。
そして 「だが、(途中略)この人は、空だけを見ただけである。隻手の音声で言うところの、片手の他人がたたく拍手の音を聞いただけである。ここから、空即是色へと立ち戻らなければならない」 と続く。
吹滅の因縁を、見解とはいえない屁理屈でしか捉えられないのは、ポッタン野孤禅師匠の貧粗な力量なら仕方の無いことである。ここでは一応、失笑しつつも目を瞑っておくとしよう。

ところが、「師家である竜潭和尚の力不足である。 こうして徳山は竜潭和尚の法を嗣ぐことになった、と言うことであるが、空即是色が、未だ透らずである。」
と徳山、竜潭和尚の力量を、ポッタン野孤禅師匠の比ではない、と大言壮語しているのである。

野孤禅を次々暴かれ、後が無いポッタンにとっては、徳山、竜潭の両和尚をコケにし、貶すことによって、ポッタン野孤禅師匠は偉大なり、と虚勢を張りたい気持ちの表れであろう。
ポッタンは、(愚かなのは、ポッタン野孤禅を理解しない世間であり、我こそが大覚者なのだ)、とカルト教祖の論理を主張したいのである。
その伝でいくと、仕舞に、全ての祖師方々否定してしまうのは間違いなさそうで、自我肥大のパラノイア(誇大妄想狂)は、深く々々、人格の破綻が進行しているようだ。

458 :野孤禅スレです:2011/07/16(土) 20:19:40.06 ID:D6AYkhfh
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
||【このスレに来られた方へ】                                     ||
||★ここは野孤禅の本格スレです。まずそのことを充分、認識してください。          ||
||★野孤禅とはどういうものか、まともでない見本が満載です。                 ||
||★ポッタン、素人Aと称するものの発言内容は、まさに野孤禅の見本といえます。     ||
||★素人Aとかいうものはポッタンの携帯黒子ですので、ご注意。                ||
||★この者達の自作自演が多々有ります。相手にならぬようご注意。             ||
||★同様に、かまって貰いたいが為のツリが多々見られます。相手にせぬようご注意。   ||
||★まじめな質問は別スレにてお願いします。                           ||
||★誤って、禅の質問をしても、その回答はいい加減と思ってください。            ||
||★本スレの使用目的は、禅に関すること以外、ストレス解消、AAの練習等々、自由です。||
||★書き込む内容は、品格など一切問いません。                         ||
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       〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ   〜(___ノ

459 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 20:50:36.17 ID:x0s4iaKu
>>453-458 居るにもかかわらず、やっぱし狗よぉー

繰り返す病気って、病名は、なんだと、先生は言ってるの?

460 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 20:51:41.46 ID:x0s4iaKu
>>451

却下 (・´з`・)┌

461 :神も仏も名無しさん:2011/07/16(土) 21:34:57.08 ID:rfGQqBU9
>>460
そっか。イヤか。
だぼはぜでもうんこでもいいけど自称覚者はイヤか。

で、なんで悟ってることにしとかないとイヤなの?

462 :神も仏も名無しさん:2011/07/16(土) 21:38:00.07 ID:rfGQqBU9
>>459
 >>453-458が狗かどうかはどうでもいいとして
 言ってることは少なくともぽっ痰よりまともに思える。



463 :たろすけ:2011/07/16(土) 22:40:59.94 ID:BhPe/+EK
俺がポッタン氏を批判すれば、俺に対する攻撃が止みおるわ(笑×3)
コテハンと馴れ合う、コテハンを批判する。どちらにしても禅ではないな。

誰か俺に禅を教えてくれよ。このままでは笑い死にしそうだぜ。


禅うどんに禅ラーメン、飽きた飽きた。俺は禅カレーぐらいが食いたいね(笑)

464 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 23:06:16.37 ID:IkEmNJAZ
>>463 たろ さん

仏教すらないのに、禅と言う固定的なものなど、無いよ。

465 :―――――v―――――――:2011/07/16(土) 23:25:07.77 ID:UKHVbZkA

     /⌒ヽ,                       _i⌒)-、
     / ,ヘ  ヽ,,-''"゙"''、                 ( _,O 、.ノ
    i .i \       ヽ,   ___,, __ _,,,        廴人__)
    ヽ,'"  ヽ,__       ~""       `ー-'´"゙ヽv´       \
          ヽ ,                    yr=ミ、   ',
            ヽ  ,        ,,-'""''゙ー-、   {_ヒri}゙  |
            / ,,,,,. __,,,,-''"゙"''、ノ"''     (    ̄´     )
           丿 ノ                  ) {ニニニィ  (
           j  i                 (  ∨    }  )
           `、ノ゙                   )   ゙こ三/  (
                             (          )

466 :たろすけ:2011/07/16(土) 23:29:06.12 ID:BhPe/+EK
>>464
>>463 たろ さん

> 仏教すらないのに、禅と言う固定的なものなど、無いよ。


463:たろすけ下記の文は禅について述べているのではありません(笑)2011/07/16(土) 22:40:59.94 ID:BhPe/+EK (7)
↑↑↑
メール欄の文読んでね。そういう話だったら俺は>463の様な内容を言わない。
それに太郎もいないし、《仏教すらない》や《禅という固定的なもの》もないからね。

467 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 23:33:01.88 ID:IkEmNJAZ
> 人生相談スレで 「○和尚は悟っているんですか?」って聞いたら 「実は悟ってないんじゃよ」って教えてくれたよ。 みんなにはナイショなんだって。

悟前には、やはり、さとりを求めなきゃ、ね。
だけど、
悟後は、さとりはない。
ただ、深化していくよ。
これを
悟後の修行、
聖胎長養(せいたいちょうよう)30年、と言う。
だから、さとっても、悟後、30年はひたすら修行して、深化させていくよ。
ところで、他人の生死(しょうじ)はあなたの生死には、無縁だよね。
かんじんかなめのあなたのさとりを云おうね。

468 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 23:35:01.86 ID:IkEmNJAZ
>>466

スレち ですか。

469 :神も仏も名無しさん:2011/07/16(土) 23:42:35.98 ID:UKHVbZkA
        i'⌒!
        f゙'ー'l        ,- ‐lilililili
        |   |       / ilil:.:.:.:◆PottancCb..:.:
       ノ   "' ゝ   /  lili:.:ttancCbil
      /       "ゝノ   ilil:.:.:.:.:.:..:.◆PottancCb.:.
      /            lili:.ancCb.:ilil
     i              ilil:.:.◆PottancCb.:.:..:.
    /                lili:.:.:.:.:.◆PottancCb.:.:.:.i
    i'    /、           ilil:cCb.:.:.:lili.l
    い _/  `-、.,,     、_ . lili:.:.ottancCb.:.:.:.:, 
   /' /     _/  \`i   ".   lilililili / 
  (,,/     , '  _,,-'" i  ヾi__,,,...--t'"  ,| 
       ,/ /     \  ヽ、   i  | 
       (、,,/       〉、 、,}    |  .i 
                `` `     ! 、、\ 
                       !、_n_,〉>

470 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/16(土) 23:47:13.69 ID:BhPe/+EK
>>468
>>466

> スレち ですか。

ええ、大いに。アナタのやってる事がね(笑)

471 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/16(土) 23:48:41.37 ID:IkEmNJAZ
>>470

(゜Д゜) ハア??

472 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/16(土) 23:58:53.05 ID:BhPe/+EK
>>471
自分で読み返しなさい。一体何をやっているのか。茶番にもほどがあるでしょう。

473 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 00:01:51.71 ID:UKHVbZkA
                                           _i⌒)-、
                                           ( _,O 、.ノ
                                         廴人__)
                                             /   \
                       _i⌒)-、               |     |
                       ( _,O 、.ノ              | yr=ミ:、 |  仏教すらないのに
                     廴人__)              |  {_ヒri}゙ |  
                     /   \              |     |  禅と言う固定的なものなど
                   |     |              U     U
          ノ!     |  | yr=ミ:、 |        _i⌒)-、  |     |  無いよ
          彳ミ     ノiミ   |  {_ヒri}゙ |       ( _,O 、.ノ  |     |
         彡ィミ   彡イミ |     |        廴人__)            |
    _i⌒)-、彡ミミ彡   彡ミ爻彡 |     |     /   \         |
   ( _,O 、.ノミミ爻ミ彡彡ミ爻ミ彡 |     |      |      |  U   _i⌒)-、
    廴人__)彡三三彡ミ彡彡ミミミ       |      |   yr=ミ:、|  |  ( _,O、.ノ
    /   \_ ,,||_..-‐ '''"||~""''' ‐-.,,.,,___L,,.. .-‐ ''" " "~"'''┴‐-',..,. 廴人__)
''''''''''|  yr=ミ:、|""''' ‐-Ww、::.:.,.:,..: .,. :,..:..   ,.:,..:..::.:.,.:,..: .,. :,..:..   ,.:,..:../   \""'''‐- ...,,
 , ,, |  ゙{_ヒri} |~' '  ,;''   ′""''' ‐-ww,rュ。::.:.,.: .,. :,..:..   ,.:,..:..::..:`¨゙;゙゙;゙゙゙;:゙゙゙;:¨´::.:.,.:,..:,..:..
  `¨゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙¨´                   ""''' ‐-wW,.::.:.,.:,..:

474 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/17(日) 00:35:29.22 ID:cFTeIjKu
>>472 たろ さん

単なる おしゃべりですか。

475 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/17(日) 00:40:59.67 ID:c0Dd0JIM
>>474
>>472 たろ さん

> 単なる おしゃべりですか。

アナタの普段がね。もう少し禅的対応を見せてもらいたいモンですね。

476 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/17(日) 01:48:46.71 ID:cFTeIjKu
>>475 たろ さん

おしゃべりですか。
ずばりは?

477 :――――――――――v―――――――:2011/07/17(日) 02:04:39.55 ID:GqCM0ndU
                         ___
                     /    \
                        /          '.
                      ri    { ヒri}゙  i
                       l」   ィr ==ァ、  ! 
                  _ -‐ヘ.   `ー′ /- .
              _,. ‐''"´     丶、 `ー' /   `丶、
         , ‐''´ _,. -―- 、       ̄   ;ー−- 、ヽ
       厶ノ ̄       /`ヽ、o_,  、_oイ    └′
                    ′         |
                    /             |
                  j


478 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/17(日) 02:09:44.84 ID:cFTeIjKu
夕日と風景
http://www.youtube.com/user/hideyah2?blend=23&ob=5

479 :たろすけ:2011/07/17(日) 02:14:42.22 ID:c0Dd0JIM
>>476
ずいぶん砂場遊びがお好きなんですね。そんなことしても砂金は見つからんぜ?
ズバリとか、言ってる意味わかってんのかね。古人を無みする行為だよ?ソレ。
禅書に百回謝ってもらいたいよ。読み方が最低だ。

480 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 05:13:24.45 ID:J82OVE+D
>>463
んー。どっちかっていうと、たろすけはぽっ痰よりかわいくないから。

481 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 05:20:57.45 ID:J82OVE+D
>>476
だ か ら さ ー ー ー ー www
なんで悟ってることにしとかないとイヤなのよ?
「俺もう悟り歴30年なんだけどさー」から始めようが、それなしに始めようが、
ぽっ痰に言えることはぽっ痰に言えることだけじゃん?
なんで無師独悟だとか独覚だとかから始めないとイヤなの?


482 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 05:48:04.11 ID:MiyRbnvf
アホぽったんには悟ってる、以外の他人に対するアド版テジがないのさ。

483 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 05:48:57.86 ID:MiyRbnvf
俺の強に、顔がいい頭がいい性格がいい金持ちだ、裕福だ、知識量豊富だ、モラル抜群だ、

484 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 06:00:41.45 ID:MiyRbnvf
どうもぃヴぇ2cっは使いにくいな、打ってる最中に送信されてしまう。かといってjanestyleではあほぽったんとおなじだし。開業しようとすると送信されるんだ。使えねえなぁ。

485 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 06:12:16.03 ID:J82OVE+D
>>482
んー。でもさー、一部を除いて、ぽっ痰のこと悟ってると思ってないじゃん?
ぽっ痰自身すら、ここで師匠面してられるのは、マンゴー先生と素人Aのおかげだと思っているんだよ?
大多数に対してなんのアドバンテージにもなってないじゃんねー?

ってことは、覚者を自称しないとマンゴー先生と素人Aを失ってしまうと思ってんのか…?

486 :素人A:2011/07/17(日) 07:03:42.08 ID:ycrG/kHD
片手の人の拍手の音声を聞いて来い。 片手の人は大人しいし一までも待つわでは
音もでないし.両手に分かりパチパチしたくても手も出ないので聞くのは無理か?
でもあなたは聞かなければいけませんと。坐禅で妄想も出ないの不味いそれは片手落ち。
永遠に分かり合えない。妄想は出るのが当たり前すずめチュンチュンで軽く受け流す。
意味良く分からん。 公案わたし待つわ何時までもまつ空片手の人の拍手の音声を聞いて来い。
http://www.youtube.com/watch?v=0nvBPQhKqRo


487 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 07:38:01.38 ID:J82OVE+D
あー、でも。
マンゴー先生が出てくる前から無師独覚って言ってたんだっけ?
てことはやっぱり、レッテルがないと識別してもらえないと思ってるのか。
どういう覚者なんだよ'`,、('∀`) '`,、

488 :素人A:2011/07/17(日) 09:58:22.90 ID:ycrG/kHD
仏さんが観客として感激(観劇)に夢中になつてサスペンス激情でも.傷つく事も無い
空の観客でこの様は良いのだろうか。身はボロボロに成り果ててもほつとけでは?
釈尊は何おもつたのだろう?鬼和尚さんは下らんと?ほつ師匠はこの用があると?
私はいい加減同でもよいまあよい心が落ち着かん。まあ如何なっても不肖不滅のような気がしてきた。
良く分からんけど感激もなくため息多い何とか有る苦か。腹立つことも多いし情けない
事も多いし。肉食べてはいけません.でも食べても害はありません。それじゃ農家藁食べさせるても
心の中ではほんとは罪犯してないのに何でと思う言葉仮。そんなに真面目にならんでもまあよいか。

489 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 15:17:50.59 ID:5QAdowwR
たろすけや鑑定員の言ってることってあたってるやんか。
>たにんのことはほっとけ
っておまえが言うなw

てか、自分も他人もないすべてはひとつ、っていつも言ってるのおまえじゃんw

490 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 15:31:49.03 ID:5QAdowwR
自分への他人のインカや評価は気にならないのなら
俺は悟ってるって自分で黙って思ってりゃいいじゃんかさ。

一度や二度はレスで公表してもいいけど毎度毎度なんで無視毒語
じゃなかった無師独悟、悟ってるもんねって強調するんだ。

無師独悟をわかってくれそうな人を本で探しまくったり、認めてくれたり
した人に感激したりしてるんじゃいくら否定してもインカを求めてるの
バレバレだっての。 恥ずかしw

491 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 16:36:29.22 ID:xm94SlOq
悟った人なんて、町内に一人や二人いるもんでしょ?なんでポッたん叩いてるわけ?各社の暇つぶし?

492 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 16:51:20.47 ID:MiyRbnvf
アホぽったんはからかい甲斐があるから。

493 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/17(日) 18:42:18.68 ID:c0Dd0JIM
>480
>463 は、俺がポッタン氏と普通に話すかどうかで相手を叩くかどうかを判断してる者たちの話ね。
何故って、カッコ悪いだろ、そいつら。
相手の言ってる内容を読まず、空気で批判するかどうか決めてる訳だからな。
俺がポッタン氏と普通に話してたらイラつくってだけの話だろw

>>480
はい?

何を言ってんだかwww
笑わしおるわw




494 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/17(日) 18:46:01.69 ID:c0Dd0JIM
>>492
> アホぽったんはからかい甲斐があるから。

ろくでもないな。

495 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 18:53:46.87 ID:J82OVE+D
>>493
はい?なにか不都合でも?

お楽しみなら結構なことですが。

496 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/17(日) 19:04:58.81 ID:c0Dd0JIM
>>495
話すといっても、いつも批判込みでしているつもりだよ。

497 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 19:19:17.87 ID:J82OVE+D
>>496
聞いてないよ、きみの「つもり」なんか。

498 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/17(日) 19:39:28.08 ID:c0Dd0JIM
>>497
いつも批判込みで話をしている。ポッタン氏が読み取れないだけ。

499 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 19:47:16.21 ID:IMr/qKGU
>>493

基本的に、たろすけは歩つ担と同じ、禅も仏教も分かってナインだな。

だから、波長が合うんだよ。

それは、読んでてよぉく分かるんだな。

だから、分かってないもん同士が何を言っちょるってことになるんだよ。

500 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/17(日) 20:48:48.36 ID:c0Dd0JIM
>499
じゃ、禅と仏教を俺に教えてくれよ(爆)

501 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 20:49:07.65 ID:J82OVE+D
>>498
わははははwwww なにソレー!!??
「つもり」って言葉をとったらつもりじゃなくなるってか?斬新だね〜〜'`,、('∀`) '`,、

私がぽっ痰とたろすけの人物紹介をするとしたら
ぽ:どっかの公園に段ボールとブルーシートで囲いを作って「御手洗庵」とか名前付けて、公案ごっこをしている変人。
た:「御手洗庵」に「乗り込んで」「誰がこの寺の次の住職をやるか」なんて息巻いている可愛げのないバカ。
あたりなの。
悪しからず。

502 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/17(日) 20:54:54.40 ID:c0Dd0JIM
>>499
合やしねぇんだよタコ。表面上の会話だけ見んなや。
ポッタン氏が俺の皮肉を読み取れないから、いつも間違って和やかな空気になるだけなんだよ(笑)

503 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/17(日) 21:01:51.11 ID:c0Dd0JIM
>>501
つもり、は譲歩なんだよ。住職とか何の話だ?
悟りスレででも遊んでな。
グッドラック

504 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 21:14:30.62 ID:J82OVE+D
はいどーぞ
つ坐禅と見性第71章自無他無忘自忘他ただ一如
 http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1279529263/l50
 398 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5  :2010/08/21(土) 00:30:17 ID:V7A5nQcA
 じゃあ、次は誰がこの寺の住職やるか、サイコロで決めようか。

505 :神も仏も名無しさん:2011/07/17(日) 21:35:35.42 ID:J82OVE+D
>>503
表面上、じゃないよ。基本的に合ってるよ。
「御手洗庵」を「寺」と認めちゃうんだから。
すげーなと思ったわ。


506 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/17(日) 23:21:30.94 ID:c0Dd0JIM
>>504
俺は寺を燃やせとも言ったぞ。どこか、そのレスの周辺にレスしてるハズだ。コレでプラマイ0だよ。
それに寺とは、オモシロイ形の盛り土(爆)のコトを洒落でそう言ったにすぎないんだよwww
テラ5963

> 表面上、じゃないよ。基本的に合ってるよ。

合ってない。仏教はともかく禅がわかってないというのは、どこがどうわかってないのか説明してみ。



507 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 05:21:41.84 ID:lKwGofJO
>>506
これ?

 403 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5  :2010/08/22(日) 07:56:50 ID:BwhDd2jo
 >402
 じゃ、ゾロ目が出たらその人が住職ダ。一通りやって誰も出ないなら閑古鳥が住職の廃寺でw
 もちろんポッタン氏にもチャンスあり。
 それ以前に火ィ持ってる香具師がいるならソイツが無条件の住職。
 寺を燃やして、新しく寺を建てかえてもらおう。

プラマイ0って何を言った「つもり」なのかしらないけど、寺がなければ燃やせない罠。つまりあるわけじゃん?
んで、結局その「盛り土」と言ったところでなにも変わりゃしない「寺」を誰が仕切るかって息巻いてるんでしょ?
"こんなもの"を仕切りたがるのはぽっ痰かきみぐらいでしょう、あと大王?というわけで「基本的に合ってる」

禅も仏教も分かってない、とは私の言ったことではないが。
(私が言っているのは 「 可 愛 げ の な い バ カ 」 )
「仏教はともかく禅がわかってないというのは、どこがどうわかってないのか説明してみ」
禅てのはそういうものなの?盛り土の番人さん?
(このバカは、自分がどのように「禅をわかっているか説明できる」「つもり」なのかしら…?)

508 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 05:27:18.41 ID:lKwGofJO
へぇ。
引用したとこのアンカー>402が指すレスがまた素人A、しかも何だか繋がってるようなカンジ。

509 :素人A:2011/07/18(月) 06:05:11.14 ID:CBoqqxmH
鬼さんの観察的に観察したら.冷静に予想負けてもしょうがない日本ハムの斉藤祐樹投手が
ゼロで抑えて勝利勝って喜び負けて悔しいが無い.ナデシコも11拳闘しているもつと喜べ
と言いながら冷静。詰まらん平常心だ。師匠も純粋に競馬の勉強で勝ち負けにわ
関係ないのか。台風も冷静に近づいて全然あわてない。自分の不利な事がきたら
いやだこないでとあわてるんだろうなあと冷静に観察つまらん。それは修行時代だけ
悟り完成したらメチャメチャも自由の身になるのかと鬼さんに聞くか。もう観察秋田。
私は飽きっぽくて何事も完成せん。でも何でか続くものは続くし良く分からんけどまあ良い。

510 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 14:33:45.74 ID:Ue3m4j8Y
>>479 たろ さん

周辺事情は、不要です。

511 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 14:49:29.94 ID:Ue3m4j8Y
キーパーには、なんの賞も与えられなかった。
結局は、点取り虫が、もらうものなんだなー・・・・・……( ̄ε ̄;) ボソッ

512 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 14:51:59.29 ID:Ue3m4j8Y
>>481 名無し かまってちゃん さん

あなたがさとるのですよ。

513 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 14:54:47.25 ID:Ue3m4j8Y
>>486 素人A さん

片手の人がたたく拍手の音を聞いて来い。

514 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 15:38:23.32 ID:Ue3m4j8Y
839 名前:ろん[sage] 投稿日:2011/07/18(月) 15:30:41 ID:YEzmfbQA0 [95/95]
長州に僧が問う。

澤誉穂にチンコありや無しや。

長州答える。無し。

また別の僧が問う、澤にチンコありや無しや。

長州曰く、有りと。。

840 自分:《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E[] 投稿日:2011/07/18(月) 15:37:15 ID:INOV/oYU0
>>839 ばかろん さん
更に、この問答を聞いていた修行僧、長州に問う。
珍なるものとは、真珠の大玉か?

長州、答える。
玉も、なし。

515 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 18:18:46.82 ID:lKwGofJO
>>512
いえ。
そんなものいりません。鬱陶しい。
だから、どうしてもそこから話を始めないと気が済まない人に
「なんでー????」と聞いているのです。

で、なんでなの?



516 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 18:42:25.86 ID:D2K8HY9J
いえ。私は悟っていることを「知らない」本物の悟り人だからです。
だから毎日ぽなんかに絡んで遊ぶ資格があるんです。キリッ

517 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 18:51:53.14 ID:KFptjDIc
>知らない
は、ちゃうやろ

518 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 19:23:46.15 ID:w455hSgM
おう、確かにキーパーこそがサッカー勝負の気もだわな。
たいていの試合は1-0で決まるんだから。

519 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 19:24:31.90 ID:w455hSgM
それにしても全員男みたいやな。
ちんこのない男だね。
なでしこというよりサムライジャパンだった。

520 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 19:30:07.37 ID:Fb+LX/W0
>>506
> 合ってない。仏教はともかく禅がわかってないというのは、どこがどうわかってないのか説明してみ。

おめぇ、ちょっと前に歩つ担と、禅問答もどきゴッコやってたんじゃんか。
笑っちゃうよな。 あんなことも禅ですってか?

それと、ダボハゼみたいに何にでも喰い付くし、チンピラみたいに言いがかりをつけるし、チンカスみたいなろくでもないこと言うし、な。

バァ 〜 カ。


521 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 19:42:14.29 ID:f1qI/Hoh
>>518>>519
おめーは誤爆だろうがタコ

522 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 20:26:11.04 ID:6xQQgJik
>>515 名無し おばかまる出し さん

さとりを求めないのであれば、見性スレに張り付いているのは、スレち ですね。

523 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 20:32:13.94 ID:Fb+LX/W0
見性スレって言っても、名ばかりじゃんか。

歩つ担にしても野孤だしね。

見性スレに来たからって、さとりを求めてるってことはないよ〜ん。

バァ〜カは歩つ担だよ〜んwwwww

524 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 20:41:48.14 ID:6xQQgJik
>>523 名無し 愉快犯 さん

考える事が、無いようだね。
求めなければ、ここは来なくてもいいかもしれない。

525 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 20:42:31.76 ID:6xQQgJik
アンコ椿は恋の花、都はるみ
http://www.youtube.com/watch?v=eoT0X7TYUbc
http://www.youtube.com/watch?v=7mae8sdN6bQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Koy68OUAKjc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=y-cP1Oy1QiM&feature=related

526 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 20:46:29.41 ID:Fb+LX/W0
>>524
> 考える事が、無いようだね。
> 求めなければ、ここは来なくてもいいかもしれない。

だから、見性スレって言っても、名ばかりじゃんか。

求めるものなんか、何にもないよ〜ん。

歩つ担は頭悪杉。wwww


527 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 20:54:30.71 ID:6xQQgJik
>>526 名無し おばかまる出し さん

わからないだけだよ、おまえ。

528 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 20:55:33.56 ID:6xQQgJik
都はるみ 涙の連絡 1965年紅白
http://www.youtube.com/watch?v=I8rvWgJsJso&feature=related
涙の連絡船 都はるみ Miyako Harumi 1992
http://www.youtube.com/watch?v=EnsPRyBBUFQ&feature=related

529 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 20:59:42.02 ID:Fb+LX/W0
>>527
> わからないだけだよ、おまえ。

そう、そうなんや。

歩つ担の頭が悪杉て、わからないだけだよ〜ん。wwww



530 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 21:14:58.55 ID:6xQQgJik
>>529 名無し 浅慮 さん

がんばれ、そのきになったら、おいで。

531 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 21:59:17.29 ID:lKwGofJO
なんと、愉快じゃの。
>>511
>>514
>>525
>>528

さとり てか?'`,、('∀`) '`,、

532 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 22:00:28.89 ID:lKwGofJO
っんとに、鬱陶しくて笑えるわぁ'`,、('∀`) '`,、

533 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 22:05:52.21 ID:lKwGofJO
たかだかしょうもないコピペするのに
なんで悟りたらゆうもん振り回さなあきませんのん?
そんなマクラ置いたかて、しょうもないもんはしょうもないもんや
当たり前の事やんか

534 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 22:28:40.51 ID:lKwGofJO
ぽっ痰あほみたいに(いやまあ実際あほやけど)、名前をとったらどーのこーのゆうてるやん?
あんた、自分からさとりとってみ?んで、とってみてから人に言いや。
自分できへんこと人に押しつけてえらそうに、横着しとったらあかん。

535 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 22:46:14.42 ID:Tt3NtBEf
>>531-534  名無し と言う女のスカートの後ろからちょっかい出すヒッキー君

やるきになったら、おいでよ。

536 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 22:50:41.48 ID:Tt3NtBEf
大阪ふたり雨(歌詞付) 都はるみ Osaka futariame   Miyako harumi
http://www.youtube.com/watch?v=-2XLoKhAiR8

537 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 22:55:56.16 ID:lKwGofJO
>>535
やるきって?

(*´ノ0`)コソッ・・・ろん ばか さん は、かえるのつらにしょんべんだよ

あっこうぞうごん、は えろばかのろんだよ

都はるみ 涙の連絡 1965年紅白 
http://www.youtube.com/watch?v=I8rvWgJsJso&feature=related 
涙の連絡船 都はるみ Miyako Harumi 1992 
http://www.youtube.com/watch?v=EnsPRyBBUFQ&feature=related

こんなんやる気なくても出来るやん。
やるき、なに?

538 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 23:07:56.54 ID:lKwGofJO
自分勝手に揚げた看板もようはずせへんのが
やるきになったら やて'`,、('∀`) '`,、
やるきになるてどんなんか、分かりもせえへんと言えてしまうんやんなぁ

ああ。
看板揚げといたら、何かは一所懸命やったことありげに見えるかなぁてか?
あのな。無理やし。
しょうもないもんはしょうもないんやって。
しょうがないやんか。


539 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 23:15:23.04 ID:Lo8X5XAC
>>538-537 名無し かまってちゃん さん

がんばれ、また おいで。

540 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 23:17:06.68 ID:Lo8X5XAC
大阪しぐれ 都はるみ?テレサ・テン
http://www.youtube.com/watch?v=CVrHTduLrQA&feature=related
大阪しぐれ/ 美空ひばり
http://www.youtube.com/watch?v=CYroHfqNbgA&feature=related
大阪しぐれ  森 昌子 Mori Masako
http://www.youtube.com/watch?v=g_oepBdNWY0&feature=related

541 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 23:19:45.66 ID:lKwGofJO
やるき、なに?



「ポッ たん」て、たんの一種てこと? 

この1章から常駐する◎◎の不自由なウンコの事。 
通称アハと呼ばれている。 
一時、雪担という名の老師がここに常駐したとき 
憧れなのかパロディーなのか、なにしろ◎◎がウンコ    ←  へーへーへーせったんにあやかろうとしたのか
で不自由なので不明だが、ポッ たん と名乗って今        勉強になった
にいたる。

平たく言えば、どこにでも居る単なる知能障害者です。 

ポッ たん ってウンコの意味なんだ。 
あえて自らウンコと名乗るのは、 
やっぱり脳椀にウンコがてんこ盛りなんだ。 

めったにいない。ここまでウンコが詰まった◎◎は… 

542 :神も仏も名無しさん:2011/07/18(月) 23:27:31.13 ID:lKwGofJO
あー、でもせったん登場すると、違う感じがするね。
書き割りじゃなくてロケになる?

543 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/18(月) 23:48:20.20 ID:Lo8X5XAC
Teresa Teng (??君) - 1986《??》(つぐない)
http://www.youtube.com/watch?v=1HQ3CwRScDo&feature=list_related&playnext=1&list=AVGxdCwVVULXfmu6OpQg5kfaUia79fNTyx

544 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/19(火) 00:26:21.58 ID:YLpneDtl
無門関第四則・胡子無鬚 (毛唐にヒゲなし)

或庵日ク、西天ノ胡子甚(ナン)ニ因(ヨ)ッテカ鬚無キ。

ある和尚が言った。「何故達磨には髭がないのか」

惑庵がいう、「西の毛唐に、なぜヒゲがない?」


真っ黒の大きな牛が、土壁に開いた丸窓の向こうの廊下を通り過ぎていく。
頭が通り、2本の角が通り、大きな体が通っていったが、ただ尻尾だけが通り過ぎなかった。

545 :素人A:2011/07/19(火) 06:49:09.22 ID:i+6HChj4
孝子師匠は一瞬一瞬を積み重ねて気が付いたら永遠にたどり着いていた?こういう
のが良いというし.香厳和尚は毎日毎日坐禅し続けても掃除中に箒で石を蹴飛ばして
竹にカーンと突然あれ悟っていることに気が付いた?悟りなんてそんなものなんだろうか?
皆も私も悟つている事をを認められず.損な者が悟りであるはずがない価値がないと
と迷い。そこで迷いもまあ良いと気が付けば悟りに変えれるのか。出鱈目だなあ
まあ感じはでているか。道元和尚も悟りの中で迷うのは衆生 迷いの中で悟つていく人もいると
言っているし。御釈迦さんが悟る前から月も太陽も地を照らし続けている当たり前だ。

人も


546 :素人A:2011/07/19(火) 10:56:08.21 ID:i+6HChj4
昔がまの油売りの前口上では。一枚の神を取り出して切る。
一枚が二枚に.二枚が四枚に.四枚が八枚に.・・・・そしてぱつと投げて
神吹雪が舞う。綺麗神々が舞っている。コンピューターに二元から4816?
私達紙ふぶきの舞う中を私達みんなもまあ良いと踊る。意味は?内。私も修行?
ぼちぼちとすすまん。



547 :加藤:2011/07/19(火) 12:41:29.43 ID:Ugnwm09f
いま心がつるっとした。
ふむ。廃墟である。
かつての道は草木に覆われ、今や全体を俯瞰したときに初めて、
かつてそこに道があったとわかるような細い一本のラインになっているし、
墓には花はなく、苔に水滴のたまるのを許し、カトリックの聖書研究者などに、
ああ世の中から人というものを全てどかしてしまった後の世界とはこういったものかと思わせるのに十分な情景だ。
情や熱。希望や諦めはなく、ただただ生命の連鎖にすぎない生命の営みにも、似て。

548 :たろすけ:2011/07/19(火) 17:26:36.73 ID:uyDHrv/q
>>543
償ってくれ、とっとと。禅語の使い方を誤ったカドで。
気を付けないとそのうち禅語がアナタにかみつくかもしれないよ。

549 :たろすけ:2011/07/19(火) 17:30:11.23 ID:uyDHrv/q
禅語たちの復讐だよ。覚悟せよせよ。

550 :たろすけ:2011/07/19(火) 17:42:31.42 ID:uyDHrv/q
達磨は達磨、釈迦は釈迦、歩丹は歩丹、とっとと前進せよ。Goだ行け行け。青信号だ、どんと行けGoGoGo!
禅書をいっそのこと食べてしまえ、味がないならソースでもかけて、おいしく天ぷらでもカツにでもして何でも。
どうした?胃がモタレテしょうがない?消化不良?なら煮込みなさい。グツグツ。
何?そういう俺は食ったかって?そんな不味いもん、よう食わんわ(笑)

551 :神も仏も名無しさん:2011/07/19(火) 19:36:24.23 ID:Nl+rKRup
へぇ…

せったんて、なんか、おもしろーい (゚∀゚)

552 :神も仏も名無しさん:2011/07/19(火) 19:59:29.91 ID:fJMpMgNu
>>550
> 何?そういう俺は食ったかって?そんな不味いもん、よう食わんわ(笑)

だれもお前如きのチンカスたろすけに質問などせんわwwww

喰わねえなら、不味いもんもなにもわかランではないか、アホチンカス!wwww

553 :たろすけ:2011/07/19(火) 20:05:42.84 ID:uyDHrv/q
>>552

> だれもお前如きのチンカスたろすけに質問などせんわwwww

> 喰わねえなら、不味いもんもなにもわかランではないか、アホチンカス!wwww

質問?ポッタン氏に言ってるのだが。
書を食ったことないのか?お前。俺は食ったことあるからもう食わねえんだよ。

554 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/19(火) 20:07:20.15 ID:uyDHrv/q
誤読王の座はお前に譲る。

555 :神も仏も名無しさん:2011/07/19(火) 20:38:41.92 ID:fJMpMgNu
>>554

そうか、チンカスは誤読王を認めるのか。

何か言うと、やたら喰いついて、言いがかりをつけるんだ。

その上誤読されっぱなしのチンカスを書き続けるんだな。wwww

556 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/19(火) 21:00:17.43 ID:uyDHrv/q
>>555
言いがかりつけられたくなけりゃ話かけんなや。
VIPに帰ってろ、ガチャポン。

557 :神も仏も名無しさん:2011/07/19(火) 21:07:17.47 ID:fJMpMgNu
>>556
言いがかりというのはな、お前のようなチンピラが、誰かれなく難癖をつけるのが言いがかりというもんだ。

チンカスはアホポッタンでも相手して禅ゴッコでもしてろよ

それがダボハゼチンカスのお似合いってもんだwwww

558 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/19(火) 21:16:51.28 ID:uyDHrv/q
>>557
VIPでガチャポンと言ったのはな、見解がなくて謗り専門、同じ文言を繰り返すダケ《内容がすぐダブる》だからだよ(笑)

ダボハゼとは笑える。もしかしてお前、例の根性学生か?

ゴッコをいちいち読んで食いついてくんな(笑)
読み飛ばせやダボハゼ(笑×2)




559 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/19(火) 23:24:35.19 ID:SyxHf0d+
>>545 素人A さん

小石が竹に当たって、カーンと響く音を聞いたとたんにさとった。
白隠禅師が、乞食の折、うるさいと老婆にすねを竹箒で思いっきりひっぱたかれた途端、さとった。
道元が坐禅中、隣りの僧が支障に叱責され、履物で思いっきりひっぱたかれた音を聞き、さとった。

音に関わる見性の例は多い。

560 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/19(火) 23:27:54.71 ID:SyxHf0d+
>>546  素人A さん
一枚の紙と、紙吹雪。

色即是空、ですね。

561 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/19(火) 23:29:42.28 ID:SyxHf0d+
>>548

時の流れに身をまかせ(bj天?)-??君 テレサテン TeresaTeng
http://www.youtube.com/watch?v=6tttrvUzAn4&feature=related

562 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/20(水) 00:08:37.45 ID:uyDHrv/q
>>561
起こってる訳かw
俺には全く敵意がないというのに。というのは、敵意などからは建設的なモノは絶対に生まれないからね。
確かに、893には893対処の口調で返すけどねw、でも、批判で叩くとかじゃなしに普通のやり取りがしたいもんだよ。
だが面倒なコトに、普通に話してりゃ、イラつくらしく、噛みついて来るのがいるんだよねw
普通に話すのが《馴れ合いと呼ぶらしいがw》禅と関係ないなら、《謗り》も同じく禅と何の関係もないんだよ。

563 :1/2:2011/07/20(水) 00:12:10.18 ID:7c4rf/AN
せったんmyoejoe:2006/03/06(月) 21:37:05 ID:C+KUZjgm
55さんか、だめだよでたらめやってたら、理解の妄想という、なんにもならない展開、しょーがないなあ、自分ちっとも痛まない人。そんじゃなんにもならないじゃん。

せったんmyoejoe:2006/03/06(月) 21:40:55 ID:C+KUZjgm
仏の十字街頭キリストの磔の比じゃないこと、よくよく知って下さい、実際しかないんですよ、仏教という腰掛椅子をまずもって蹴倒してからです、てめえをひけらかしてなにになるんです。

せったんmyoejoe:2006/03/06(月) 21:46:56 ID:C+KUZjgm
56は間違っています、そんな絵に描いた餅じゃない、こういうのは一番いかん、すべてが嘘だ、その面皮ひっぺがえすことから、仏が始まる。

    これ、改行なしで書いてるのもいいな。

564 :2/2:2011/07/20(水) 00:13:57.18 ID:7c4rf/AN
    あ。ぽっ痰も出てきた。

せったんmyoejoe:2006/03/08(水) 15:08:47 ID:Jm8irkU8
悟り終わって悟りなし、一応お釈迦さんのあと継げる人って、わしのほかに一人二人いるんかな、思い上がりでもなんでもないよ、これほんと、実にお淋しいかぎりです。

ポッーー (*^。^*)~~~~ :2006/03/08(水) 17:06:38 ID:JZwrppN5
>>105 
> 悟り終わって悟りなし、一応お釈迦さんのあと継げる人って、わしのほかに一人二人いるんかな、思い上がりでもなんでもないよ、これほんと、実にお淋しいかぎりです。 
このようなカキコを、目の当たりに(まのあたりに)した場合、どう話しかければいいのだろうか。 
「お熱は、ないのですか?」 だろうか、または一歩踏み込んで、「体温計、お持ちしましょうか?」 だろうか。 
これは、大風呂敷(おおぶろしき) という表現が当て嵌まる(あてはまる)。 くだいて言えば、詐欺だ。 
例えば、2000年前のおひと、イエスさんが、こう言った事と同じものだ。「神の国は近付いた、悔い改め( くいあらため)なさい )」と。 

せったんmyoejoe:2006/03/08(水) 20:51:24 ID:0jmccaIH
わしは正確に自分を知っています、なおかつお釈迦さんのあとを継いで、わしのレベルが皆無であることを知っています、
ぜんぜん大それたことでもなく、ただのそういう現実です、人のいう伝説など微塵もない、敷いて云えばこの分野の正確無比な機械です。いえそれだけ。 

ポッーー (*^。^*)~~~~ :2006/03/08(水) 21:45:38 ID:JZwrppN5
>>112-114   (112-114はせったんのレス)
無は、有を、 
有は、無を 
差別しない。 
区別しない。 
無は有であり、 
有は無である。 
古来ひとは、こう言ってきた 
色即是空 
空即是色、と。 


    このころは“ぽ”だけで痰はついてないのかー


565 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 00:59:13.84 ID:7c4rf/AN
    そして

名無しさん@3周年:2006/03/09(木) 08:02:13 ID:1ykS8Ysi
既知害のエンジンが暖まってきても、この程度。無駄な空吹かしには悲しみの音色すら宿らない。そしてただの排気より遥かにタチが悪い。

    wwwwww
    そう言われて芸術性を見せつけたくなったのか

ポッーー (*^。^*)~~~~ :2006/03/09(木) 14:23:09 ID:rcIz9nAw
歩いてやってくる途中、紅梅ではなくて、ピンク色の花をつけた梅を見たよ。高い石垣のあるお宅の小路の側にその木はあるんだよ。 
だから、下から見上げるかたちになる。これは、今までとは、全く違った角度で、見たことになる。 
今日は夕方から明日の朝にかけて雨が降るという予報だから曇り空なんだ。
でも、そのピンク色の梅の花は、曇り空を背景にしてても、抜け出るようなあざやかさだった。 
師という存在に対して、見上げていては、弟子ではない。師に対して、肩を並べても、弟子ではない。 
師を乗り越えてこそ、真の弟子である、と、言われるよね。 
このピンク色の鮮やかな梅の花を石垣の上に見上げながら、「梅よ、おまえさまは、師のもっと上の存在だな、追い越せないしさ、そんな上じゃ」、とか、ぶつくさ。 
梅の花をしたから見上げる視点は、ほとけさまのまなざし、だったのだろうか。風は冷たいものの、わたしは少し笑い顔になってたと思う。 
ゆるく上っていく坂道を歩いてあとを振りかえってみたら、梅の花と同じ高さになってた。 
それで急いで歩いて、梅の高さよりも高い位置で、また、梅の花を見た。そこから見る梅は、あでやかだった。 
そこまで歩いていくのを待っててくれたようだった。 

    もとはいっぱい改行してあるんだけど、いいや

566 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 01:23:35.14 ID:7c4rf/AN
せったんmyoejoe:2006/03/09(木) 20:31:17 ID:dU+lS1Uh
お釈迦さんお跡継ぐってことどういうことか知らないから大騒ぎですか、継がなきゃ問題にならないよ、継いだら継いだって云ってどこが悪いんだい、てめえの妄想を鏡に映してぎゃあすか、わっはっはあほにつける薬ねーかな。s 

せったんmyoejoe:2006/03/09(木) 20:34:05 ID:dU+lS1Uh
いいらしいこと聞いたふうなこと云ってんだけど、一目瞭然なんだよ、不信なんだ、どっかにそいつを知っているから、響きがない。右往左往するっきり。 

せったんmyoejoe:2006/03/09(木) 20:38:16 ID:dU+lS1Uh
仏にとって2ちゃんもくそもねーんだぜ、奥歯にもののはさまった言い草してないの、ほんにふにゃれきんたまだなあ、ぶっとばしてくれるから、真正面にやってきな、一生のうちに正面向いたことのないやつー物貰いだな。 

せったんmyoejoe:2006/03/09(木) 20:41:06 ID:dU+lS1Uh
ちえイエスみたいな三百代言と比較されちゃかなわねーや、うふふ。 


    こういうの、いろんな人に取り入れられてるかんじ
    でもやっぱ、せったん、名調子だー

567 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 01:31:24.43 ID:7c4rf/AN
    返して曰く

ポッーー (*^。^*)~~~~ :2006/03/09(木) 23:02:50 ID:rcIz9nAw
> お釈迦さんお跡継ぐってことどういうことか知らないから大騒ぎですか、継がなきゃ問題にならないよ、継いだら継いだって云ってどこが悪いんだい、てめえの妄想を鏡に映してぎゃあすか、わっはっはあほにつける薬ねーかな。s 
> いいらしいこと聞いたふうなこと云ってんだけど、一目瞭然なんだよ、不信なんだ、どっかにそいつを知っているから、響きがない。右往左往するっきり。 
> 仏にとって2ちゃんもくそもねーんだぜ、奥歯にもののはさまった言い草してないの、ほんにふにゃれきんたまだなあ、ぶっとばしてくれるから、真正面にやってきな、一生のうちに正面向いたことのないやつー物貰いだな。 
> ちえイエスみたいな三百代言と比較されちゃかなわねーや、うふふ。 
> だれだってお釈迦さんの法を継ぐことができるよ、たしかに生易しいこっちゃないんだ、無茶苦茶修行というのと違う、生死を明きらむることこれ、自分を完全に明け渡す、この世に用なしになって下さい、簡単なのになぜかできない。 

おしゃかさまを継ぐって、2代目って事を言いたいんだろうか。 
法(ダルマ、真理)を観なさい、とは、言われたんだけどねー 
罵詈雑言が、いいってひともいるかもしれないけど、聞きづらいだけだなー 
なにも、見えてこないだけだし 
自分を明け渡すって、インド教の人たちの言葉遣いだしさ 
めちゃくちゃだよ。


    …・…^^;;

568 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/20(水) 02:03:06.28 ID:qvKLidIk
悟っている?雪丹はよい(悟っているかどうか知らない)。だが雪丹は雪丹。雪丹の言句がいかに悟り?から出てこようと雪丹は雪丹にすぎず。
騙されてはいけない。雪丹が悟っている?なら騙す気は毛頭ない。人を欺くハズがない、当然だ。
だが、それにも関わらずその言句に騙されないように注意が必要なのだ。覚者は人を騙さない、欺かない。
そうであっても驚くべきコトに覚者に《騙される》といったコトが起きる。

ナ ゼ か ? 

このコトをよくよく考えないといけない。これこそが禅者が禅者たる所以、それこそ棒きれか仏灯かに別れる重要な支点。

もし欺かれれば、男ならキンタマを抜かれ、女なら乳房を失うに等しい。



569 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/20(水) 02:26:36.24 ID:qvKLidIk
雪丹は危険人物だ。実に危険な人物だ。雪丹が覚者なら雪丹の言ってることは全く正しい。危険であるハズがない。
これは馬鹿馬鹿しい妄想だ。にもかかわらず危険人物なのだ。危険すぎるのだ、あまりにも。
痛快な語り口がその危うさに拍車をかける。
痛快だ全く痛快だ。正しい全く正しい。素晴らしい説法全く素晴らしい。それゆえ危険なのだ。
危険なのは雪丹だけではない、古の覚者ことごとく。

570 :加藤:2011/07/20(水) 03:02:17.93 ID:CwaXKWyb
俺は大人で、身体の成長も止まっている。
だから、中高生と違って適度に食い、適度に運動をして、
適度な身体を保っている。

でもどうだろう。必要以上に細胞が増殖し続けたらどうなるだろう。

指は左右で18本あり、まだ増える様子があり、さまざまな所から頭髪のように伸び散らかす毛がわんさと生えている。
足のようなものが背中からも生えているし、頭なんか二つもある。
なんだか内臓もふえているのか、骨におさまりきらないような感覚がある。
非常に不便だし、そもそも生きること、生命活動が厳しくなってきた。

どうだろう。これが今の資本主義の姿だ。
資本主義で到達すべき点をはるかに越えて、成長というよりもそれはもはや暴走だ。
必要なものは十分にあり、必要な技術も十分にあるのに、
それ以上の何かを求め、競う。でも、それは誰が求めているものだっただろうか。

571 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 03:44:54.13 ID:TDPEoy6S

在特会VS京都腐警&朝鮮総連
【腐食】京都府警による犯罪的取り調べの実態!【腐敗】
http://www.youtube.com/watch?v=21RxtRZ69aI&feature=related
京都府警の北原氏による恐怖のカミングアウト
「俺は腐ってる」「一部の警察官も腐ってる」その他意味不明な言動を繰り返し異様な取り調べを繰り広げています。
長時間になりますが全編ご覧ください。違法取調べの生々しい貴重な録音です。
警察と北朝鮮との癒着も疑われます。

その後抗議に行くもカメラを執拗に拒否し姿を見せない北原氏!
http://www.youtube.com/watch?v=CcciZNxyzoI&feature=related
差別利権の町、京都と北朝鮮の闇を見逃すな!



572 :加藤:2011/07/20(水) 03:55:28.11 ID:CwaXKWyb
>>571
おまえを包み込んで全部を変えてしまうような人物事はすべてが悪趣味だ。
おまえのいま、おまえのまわり、それらを殺さずに、おまえを光らせる人物事を選べ。
それ以外は全て駄目だ。

573 :たろすけ ◆JRCMycYHTZw5 :2011/07/20(水) 04:07:08.11 ID:qvKLidIk
>>572
お主の視力、なかなかのモノにござる。お見事。

574 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 05:19:20.15 ID:7c4rf/AN
うわー、また変なのが。

騙されてはいけない   だって。
ほんとに困ったもんだ。
勝手に騙されとれ馬鹿者が。
んっとに。押し売りしか考えてないからそういう馬鹿が言えるのよ。

575 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 05:58:44.59 ID:9k1ZFrYb
お前らが何言いたいのか、さっぱり解らんw

不親切を禅というんかい?

576 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 06:01:06.99 ID:nKqRicWK
何を言いたいのでもありません。

ここは落書きスレです。

誰かに悟らせようとか、そういう意図はどのレスにもありません。

577 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 06:08:08.54 ID:7c4rf/AN
秋風鈴:2006/03/09(木) 16:34:59 ID:w+G525Kk
> これは、大風呂敷(おおぶろしき) という表現が当て嵌まる(あてはまる)。 
 くだいて言えば、詐欺だ。 

あなたはできる人みたいですから、詐欺を証明するために新潟に行って、
老師にじかに会い、確かに詐欺だと確かめることをお勧めいたします。 
時間と金がないと言われると、残念なのですが…。 
イエスさんには会って確かめることはできませんが、
川上雪担には今ならまだ会えますよ。


    すると…

578 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 06:08:52.28 ID:7c4rf/AN
    そのお返事が

124 :ポッーー (*^。^*)~~~~ :2006/03/09(木) 17:30:41 ID:rcIz9nAw
>イエスさんには会って確かめることはできませんが、 川上雪担には今ならまだ会えますよ。 

会う、会えると言う事では そうでしょうね。でも、自己のホームページを公開しての2ch殴り込みって、やつはそういない。 
匿名性が確保されているという前提だからこそ、ここで、のんびりやれると言うものだろうからね。 
だから、言わば、板違い、スレ違い、否、2ch違い、勘違いも加えましょうか、・・・ですよ。 
彼に限らず、ぼんさん会いたくなれば、それぞれの意志で出かけますよ、みなさんも。 それは、プロ、専門家だからです。
話しを聞いてみたくなる時は、誰にも、有りますよね。例えば、ググるのと似ています。しかし、お師家さんに会うというのは、違うでしょうね。
まして、正師に会うのは、特別の思いでしょう。彼だけが、ほとけ、なのではなくて、いのち在るものはみな、仏ですしね。 
ただ、目覚めたものであるかどうかは、仏性を持つものの中にあって、自分がない、と言うことでしょうね。 
ちょっと言っといたほうが良いでしょうか、イエスさんもおしゃかさんもそうなんですが、生きて働いていらっしゃいますよ、眼前に、いたるところに。 
そこに、せったんを、見ないだけなんですよね、わたしは。そこが、わたしの健康なところかな。 


    ぽっ痰何言ってんだろ?
    有名人がやって来るのはダメ、坊さんに会いたい奴は会いに行くだろう、それと正師に会うとは別のこと
    せったんは正師と認めない、それが自分の健康なところ
    …もしかして、基本たろすけと同じこと言ってんのかな?


579 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 06:20:05.93 ID:7c4rf/AN
ポッーー (*^。^*)~~~~ :2006/03/09(木) 20:19:31 ID:rcIz9nAw
> せったんの言葉で、どのような言葉から、せったんを詐欺だと 感じるようになったのですか?
> お聞かせいただけるとありがたいです。  (by秋風鈴氏)

>悟り終わって悟りなし、一応お釈迦さんのあと継げる人って、わしのほかに一人二人いるんかな、
>思い上がりでもなんでもないよ、これほんと、実にお淋しいかぎりです。 
これは、大風呂敷(おおぶろしき) という表現が当て嵌まる(あてはまる)。くだいて言えば、詐欺だ。 
例えば、2000年前のおひと、イエスさんが、こう言った事と同じものだ。「神の国は近付いた、悔い改め( くいあらため)なさい )」と。 
イエスさんが言った、「神の国は近付いた、悔い改め( くいあらため)なさい )」 これは、大風呂敷の詐欺行為、だよね。 
否定しているのじゃないよ、大肯定してるんだ。だけど、せったんは、言わば、野郎自大、だろうかなぁ〜


    野郎自大  やろうじだい 
    野郎はとるにたらない男で、見下して言う言葉。自大は自分を大きいとおもうこと、
    ちっぽけな人間は自分を大きいと考えている或いは大きいと考えて行動すること
    ……うーん…うーん………'`,、('∀`) '`,、

580 :素人A:2011/07/20(水) 06:40:00.32 ID:KZ4VQlnP
死んだら無くなるというのは.今の時代はそう思わないと社会的に認められない
掟があるのか?分からん事は無いという科学の起きて何も知らない科学が言うし。
科学じゃなく本当は現実的なエネルギーの金に支配されている現代社会が言うのか?
金が勝つ。昔は皆宗教信じていたし永遠があつたような。今宗教信じている人は知能
が低いと社会では思われているし。私は宗教団体には入ってないけどどんな宗教にも
好意的だなあ。幸福の科学でも信者の人は夢を語っているし迷いだけど金信じるよりは
ましか。総科学界はどうもじぶしぶまあ良い応援苦しい。とにかく金を崇拝するよりまし。
でも金持ちになれば色々楽しい事が沢山できる金は足りないとみじめ。今は金もほしい。
そうだカトリックが天動説がガリレイに負けて鳴るようになったいま。金が鳴る。
また意味不明になつた。金の見えない政界もない

581 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 07:29:51.12 ID:9k1ZFrYb
素人Aってぽったんが成りたかったせったんだと思う。道元持ち出すとことかね。

わけ解らないこと言ってるのに、皆に尊敬されてるひとがいるなあ、よし、自分もわけわからんこと適当にいって

尊敬してもらおうかなあ、って感じ。だから、文はできるだけ、読みにくく。頭よさそうジャン、仏教ぽいねって。

俺の妄想ですがね。

582 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 07:38:07.74 ID:7c4rf/AN
秋風鈴:2006/03/09(木) 21:14:50 ID:w+G525Kk
すいません。イエスさん云々の話は全然分からないので、 
イエスさん抜きで説明して欲しいのですが…。 

せったんの言葉 
悟り終わって悟りなし、一応お釈迦さんのあと継げる人って、わしのほかに一人二人いるんかな、思い上がりでもなんでもないよ、これほんと、実にお淋しいかぎりです。 

これを、大風呂敷、つまり詐欺だ、と感じる原因となった、せったんの言葉は、どのような言葉だったんですか?
もし、よろしければ、お聞かせください。


ポッーー (*^。^*)~~~~ :2006/03/09(木) 22:14:17 ID:rcIz9nAw
>>139 
>大風呂敷、詐欺 

あぁ、そうかあ、おはらだちだったんだ。詐欺と言うところに、力点はあまりなくてね、大風呂敷tが、主題だよ。 
投網(とあみ)、とした方が、解りやすかったかな。 


    いやいやいやいや

583 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 07:39:04.26 ID:7c4rf/AN
秋風鈴:2006/03/09(木) 22:47:37 ID:w+G525Kk
いえいえ、おはらだちしてるんじゃなくて、ちょっと、知りたかっただけなんです。 
もっと、単純に示していただけるかと思ったんですが、私の勘違いでした。 
すいませんでした。 

ポッーー (*^。^*)~~~~ :2006/03/09(木) 23:06:07 ID:rcIz9nAw
いえ、せったん、大好きなんですよ。(;^_^A アセアセ… 
こうやって、やったりとったり、して、ね。彼が、好きな、囲碁にも、似て・・・ 


    ダメだ、おもしろすぎる〜〜〜〜

584 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 07:41:44.33 ID:9k1ZFrYb
せったんは2chだけど本気モードだったね、

ここをクソスレにしたいやつはどういう正義から来てるんだろうか?


180 :名無しさん@3周年:2006/04/09(日) 14:38:03 ID:hEqvBncg
>>178
必然を変えたい。
自分に傷をつけたくない。

俺が俺を縛りつけて外に出ることを拒み続けています。矛盾した自分がいて混乱のしています。

まずはそんな自分を助けたい、解きたいと思っています。



でも、わかりません。俺はどうすればむくわれますか。


方法です。


187 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 15:03:20 ID:jcPHJl7o
若いほどやりやすいです、生まれる以前に帰る、帰家穏坐、花のように人間の如来と花開いて下さい、急転直下たった今もです。

585 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 07:43:03.71 ID:9k1ZFrYb
181 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 14:44:51 ID:jcPHJl7o
自縄自縛の縄をほどく、これ座禅です、頼まれもしないのに自分で自分をがんじがらめにしている、そいつをほどく、ほどけば仏。


182 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 14:47:27 ID:jcPHJl7o
ではどうしたらよいか、まったく手付かずの座禅です、めっちゃくちゃなんでもありありで坐って下さい、こっちが意見思想を運転して仏らしいなにものかに行き逢うんじゃないです、


183 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 14:49:53 ID:jcPHJl7o
作り物は壊れ物、自己を進めてこれを得ようとするを迷いといい、万法のすすみて自己を証するを悟りという、これ基本わざ。


184 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 14:52:50 ID:jcPHJl7o
もとそなわっているものにしか、地球もわたしもあなたも満足できない、この平地にしか大安心はない、はい赤ん坊のときにちゃんとそなわっていたんです、いつのまにか知らぬまにそれを忘れている。


185 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 14:55:54 ID:jcPHJl7o
もとはじめから報われきっていることに気がつく、歓喜これに尽きる大自在底です。


186 :せったんmyoejoe:2006/04/09(日) 14:58:42 ID:jcPHJl7o
まず自分=やることなすこと=自縄自縛の縄という思い込みを離れて下さい、それゆえに手つかず、只管打坐の
方法です。

586 :素人A:2011/07/20(水) 08:12:56.72 ID:KZ4VQlnP
夢の途中でたたき起こされた?香厳和尚あれ何だあ。道元心身脱落。僧なんだあ。


587 :素人A:2011/07/20(水) 08:18:06.12 ID:KZ4VQlnP
鬼さんすれ今亡くなっている。私が書き込めるのはネタあとでまだ完全に輪
掟ない時なので書き込めるのだと今思いついた。駄洒落が総てではない。
早起きは山門の説くか。掟それは社会参加の如し?仕事か果てがない。
寝ている説きいきなりたたき起こされれば夢を覚えているし。当たり前だと
気がついた。仏さんいきなりたたき起こされたらまだ起きてない。
決まった。駄洒落だけどすごい自画自賛自己満足。ホンスレはまだあー



588 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 08:35:02.55 ID:nKqRicWK
素人は鬼のとこに来るな。ここに住んでろ。落書き帳はここ。

589 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 09:02:28.59 ID:nKqRicWK
そうだ!!!

俺が師匠になって、哀れなぽったんを 悟りに導いてやろう。
よろこべ。あほぽったん。 俺様を師匠とあがめてついてこい。

苦しいときは私の背中を観なさい。

590 :野孤禅スレです:2011/07/20(水) 09:19:49.44 ID:c9sS5yCE
ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。

ポッタンと称する者が師家気取りを演じている。(本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと)
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、2ch三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。

本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。

そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。

またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも30年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。

この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Aというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。

祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。

591 :野孤禅スレです:2011/07/20(水) 09:20:49.20 ID:c9sS5yCE
以前にポッタンの隻手の音声のいい加減さを指摘したが、その後のポッタンの隻手の音声である。
最近では「片手の音は、聞こえないよ、キッパリ!!」に変更したようである。
かって「聞いた」から「聞こえるのは色即是空までで、その体験後は音は聞こえない」に変更したが、驚くなかれ再び三度の変更である。
今度は何に影響されたかは定かでないが、この様に他人の言にいとも簡単に左右されるのは、禅体験からくる確たる根拠がない為である。
そもそも隻手音声の公案とは、「片手で打つ音を”聞いて来い”」という問いである。
その答えが「聞こえません。キッパリ!!」では全く笑い話にもならない。
ポッタンはそんなことすら分からない全くの野孤である。それは禅を頭で理解するものと勘違いしているからこういうことになる。
(禅語の字面をなぞっただけの表面だけを追いかけて知識で理解しようとしているのが、コピー文の随所にみられる)
隻手音声は生易しいものではなく、ある面、無字の公案よりも難しい。
ポッタン如きの野孤がチョコット知識を並べた程度で透過することなど全くのナンセンスである。
「聞いてこい」という師家の問いに対して、「聞こえません。キッパリ」などと公案から逃げずに、日夜真剣に取り組まなくては、到底聞くことが出来ないのは言うまでもない。
さらに聞いたと言うのならば、師家にも聞かせてやらねば証明したことにはならない。
それが真面目な顔して、俗世間人が言うのと変わらぬ「聞こえません。キッパリ」では、師家もこの幼稚さには、ただただ苦笑するしかないだろう。
野孤禅の野孤たる例として、最たるものといってよい。
さらに滑稽なのは「片手の音は、聞こえないよ、キッパリ!!」と答えておきながら、方々のスレで「片手の音を聞いて来い」と師匠面して問うていることである。
この自家撞着にさえ気がつかぬ愚か者に、付ける薬はない。
主体性だとか主人公だなどと、普段偉そうなことを言っているが、この様に借り物の知識ばかりで主体性が全く身についていない口先だけの禅であることがよく分かる。
三十年近くも禅を学んでいるというのに、未だに禅の周りをウロウロして入口にも近寄れず、ちっとも埒のあかない野孤禅ポッタン師匠。
禅の資質、素養が無いに等しいポッタン”師匠”の口から、この次にはどんな言葉が飛び出てくるのか・・・・・、野孤禅は永遠に続く。


592 :野孤禅スレです:2011/07/20(水) 09:21:29.61 ID:c9sS5yCE
今回は、その後の隻手音声の続きであり、以下は最近のそのままの引用である。

「ある禅僧が、隻手の音声を聞いた!お師家様にも喜んでいただこうと足音を踏み鳴らして師家の部屋に飛び込んだとき、お師家様は静かに言われたそうです。片手の音は、聞こえない。
そこが、空即是色です。1秒もかからず、リアルに舞い戻していただいたそうです。 お師家さまの指導下で修行する事のすばらしさは、こういうことにあるのでしょうね」
とある。 しかし、この話は禅を心得た者から見れば、全くバカバカしい限りの虚言、虚構創作であることが明々白々にして容易に分かろう。
まず、隻手の音声を出題した師匠が、未だ法身も会得していない者に、積み上げつつある修行を元の木阿弥に戻す様なことは絶対、口にしないからである。
いわんや「片手の音は聞こえない」などと、音がどうの、聞える、聞えないだのと分別差別の相対概念を、ここで持ち出すなど、まったくのナンセンスである。
かつ、俗世的相対固定観念に捉われたまま、未だ始末できない生煮えな禅匠がいる筈もないからである。

そして「そこが、空即是色です。1秒もかからずリアルに舞い戻していただいたそうです。」と続く。
法身が何たるかも分からないものが、1秒にしてリアルに舞い戻るも何もないものである。
よしんば、万が一そうであるにしても、まずは、無にしろ空にしろ、徹底させて、法身を会得させた後の、まだず〜と先々のことである。
証明する事にさえ苦心してるのに「片手の音は聞こえない」などと、足を引っ張るような愚劣な指導がある筈もないのは参禅したものなら承知のことであろう。

なぜポッタンがろくでもない嘘に満ちた拙話をでっち上げるのか。
それは、ポッタンの脳内で作り上げた「音が聞こえるのは色即是空まで、その後は音は聞こえずそれが空即是色である」という珍妙な屁理屈を正当化しようとの魂胆があるからに他ならない。これを嘘言の屋上屋を重ねるというのである。
ちょっと禅を齧った者にも、容易にわかる幼稚な作り話を、平然と書き込みする愚かさを繰り返すのが、ポッタン野孤禅の本領であろうか。

このように、このスレにはポッタンの虚飾、虚言、嘘妄の作話で満ちているが、初心者は、野孤禅サンプルとしての反面教師としてならともかく、決して野孤禅に惑わされないよう、大いに気をつけて欲しいと思うのである。

593 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 09:26:53.38 ID:nKqRicWK
                       ∧_∧
     ∧∧ ダッコ♪          (・∀・ ) <仏法に叶うことを言え
    (*゚ー゚)_           . (    )
   /ノ つつ/\            Y 人
 /| ̄ ̄ ̄|\/            (_)__)
   |     |/

        ∧∧ヽ_∧
       Σ(゚-゚)´∀`) 彡 <なにかいわないと斬る
       ━━━╋mm)  
         |  |  │
         U U(_)



     しゅびび
         ∧∧ヽ_∧
        (゚0。)´∀`) <・・・
     ゞ;:∵≡━━━╋m
    ;; ∴; |  |  │
         U .U(_)


594 :野孤禅スレです:2011/07/20(水) 09:31:36.61 ID:c9sS5yCE
ポッタンと川上雪担老師との過去の会話の件で、最近、ポッタンが何やら呟いている。
雪担師もすでに遷化されているので替わりに一言、解説しておこう。

ポッタン曰く「彼との会話の争点は、色即是空、空即是色だ。彼には色即是空はあって空即是色が皆無だった。そこを、悟り半分と云ってたのだが、右の耳から左の耳へとスルー。聞く耳を持たない」
まるで雪担師がポッタン野孤禅師以下の語り方である。これ程、身の程知らずの軽口を叩く、厚顔無恥の輩を知らない。

雪担師は、大事を了畢した修行底の禅師であり、仮初めにも一寺の住職で禅を布教している専門の禅家であった。
ろくに修行もせず、屁糞知識を詰込んだだけのポッタン野孤禅師匠、あなたとは全く違うんです。
当時、雪担師はポッタンが禅を知らぬ者と早くから見抜き、無師独覚とか言って、無知も幼稚すぎる色即是空、空即是色の珍釈に呆れ果てていた。
そして、(隻手の音が聞こえるまでが色即是空だとか、その後の聞こえないのが空即是色だなどと言った)愚かな観念をスパッと放り捨て、空のどん底を見て来いと、雪担師独特の語り口で説法していたのである。
その握って離さない固執した自説と、その元の我執から離れることを、色即是空で丁寧に説明していた。
我執に塗れ、空も観てないものが、やれ色即是空だ、空即是色だなどと言ったところで、所詮、青臭い屁理屈でしかない。
まずは、我執を捨て、空の空の空の空、色即是空のみ、空のどん底を観て来いと、空を徹底的に説いたのであった。
然るに、ポッタンは、その意を汲み取れず 「(雪担師は)空即是色が皆無だった」と、いかにも愚鈍なポッタンならではの戯言を言ってる。
青臭い屁理屈などいらぬ、空のどん底をぶち抜けば、全てがガラーッと一転、空即是色が観て取れるのだと言う、雪担師の親切すぎる説法もポッタンの耳には届かなかった。
それどころか「(雪担師は) 自己が立ってる地点から、一歩も踏み出そうとしなかったしできなかった。そこで分かれた。なにか彼の胸の奥にくさびを打ち込めたのか、打ち込めなかったのか」
などと、思わず失笑してしまう程、どこまでも愚か者の視点で嘯いている始末である。

野孤が禅師と同レベルにあると思っているこの野孤感覚。
普通の感覚の持ち主ならば、狂気の振舞いという他ないが、やはり、虚栄心と自己顕示欲の塊の性格異常者である。

595 :野孤禅スレです:2011/07/20(水) 09:31:52.02 ID:c9sS5yCE
以前、ポッタン野孤禅の行き着く先が、禅に届かぬ絶望感と人格破綻であろうと指摘したことがある。
その兆候が、すでに”雪担氏との会話”の中にあり、ポッタンの性格が異常なものであることを紹介した。
その人格破綻の進み様が、最近の書込みに見れ取れる。

まずは、ポッタンによる無門関「久響竜潭」の書込みの中に、その徴があるので、それを見てみよう。
ポッタン曰 「まっ暗闇は、昼間の明るさの中で、色は、ひとつずつが他と区別して独立している。真っ暗闇に差し出された紙燭の灯りに浮き上がってきた世界はまさにリアル、色の世界である。
ふっと吹き消された世界は、何も差別できない無分別の世界、空である。空であるから、金剛経の注釈書を積みあげ、一句を唱えて引導を渡し松明で火をつけた。」 とある。
竜潭和尚の慧敏な禅のはたらきには気づかず、読み取ることができないポッタンの非力さである。
以前の眼横鼻直での 「眼は水平に自由を、鼻は縦に主体性を表す」と同レベルの、相変わらず皮相的で字面を追い掛けた解釈と幼稚さで、コメントに値するものは何もない。
そして 「だが、(途中略)この人は、空だけを見ただけである。隻手の音声で言うところの、片手の他人がたたく拍手の音を聞いただけである。ここから空即是色へと立ち戻らなければならない」 と続く。
吹滅の因縁を、見解とはいえない屁理屈でしか捉えられないのは、ポッタンの貧粗な力量なら仕方が無い。これでは、香厳撃竹の因縁も分かる筈もない。今は一応、失笑しつつも目を瞑っておくとしよう。

ところが、「師家である竜潭和尚の力不足である。 こうして徳山は竜潭和尚の法を嗣ぐことになった、と言うことであるが、空即是色が未だ透らずである。」
と徳山、竜潭和尚の力量を、ポッタン野孤禅師匠の比ではない、と大言壮語しているのである。

野孤禅を次々暴かれ、後が無いポッタンにとっては、徳山、竜潭の両和尚をコケにし、貶すことによって、ポッタン野孤禅師匠は偉大なり、と虚勢を張りたい気持ちの裏返しである。
ポッタンは、愚かで悪いのは、ポッタン野孤禅を理解しない世間であり、我こそが大覚者なのだ、とカルト教祖の論理を主張したいのである。
その伝でいくと、仕舞に、全ての祖師方々否定してしまうのは間違いなさそうで、自我肥大のパラノイア(誇大妄想狂)は、深く々々、人格の破綻が進行しているようだ。

596 :野孤禅スレです:2011/07/20(水) 09:32:26.49 ID:c9sS5yCE
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
||【このスレに来られた方へ】                                     ||
||★ここは野孤禅の本格スレです。まずそのことを充分、認識してください。          ||
||★野孤禅とはどういうものか、まともでない見本が満載です。                 ||
||★ポッタン、素人Aと称するものの発言内容は、まさに野孤禅の見本といえます。     ||
||★素人Aとかいうものはポッタンの携帯黒子ですので、ご注意。                ||
||★この者達の自作自演が多々有ります。相手にならぬようご注意。             ||
||★同様に、かまって貰いたいが為のツリが多々見られます。相手にせぬようご注意。   ||
||★まじめな質問は別スレにてお願いします。                           ||
||★誤って、禅の質問をしても、その回答はいい加減と思ってください。            ||
||★本スレの使用目的は、禅に関すること以外、ストレス解消、AAの練習等々、自由です。||
||★書き込む内容は、品格など一切問いません。                         ||
||★あらしも排斥しません。                                       ||
||                                  。  ∧_∧              ||
||                                  \(´・ω・`)   いいかな・・?  ||
||                                    ⊂ ⊂ )旦~           ||
||___∧ ∧___∧ ∧___ ∧ ∧__ ∧ ∧___| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|_______||
      (  ∧ ∧__ (  ∧ ∧__(    ∧ ∧__(   ∧ ∧   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   〜(_( ∧ ∧(  (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い。
     〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
       〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ   〜(___ノ

597 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 10:05:21.80 ID:nKqRicWK
昔自分が書き越した書き込みグーグルの検索で読んで自分で感心しきり。
まじめに求道してた頃の俺はやはりすごいな。情熱がある。

最近は馬鹿をからかうくだらない書き込みしかしないな。
もっと世の益になる書き込みをしなければいかんな。
アホぽったんは情熱もって求道したことあるか?

598 :素人A:2011/07/20(水) 11:21:02.16 ID:KZ4VQlnP
仕事中に 目の前から駄洒落が飛び足した。
悟りのひとは如何いう人か。 さあとりあえず人安心する。
ダルマが中国に来た目的は。柏の樹.熱中しすぎ木陰で一休み人休み。

臨斉在が黄檗山にいたとき.黄檗とともに杉や松を植えていた。そのとき.黄檗が
臨斉にたずねて言った。「この深山に.こんなに多くの木を植えて.いつたいどうする
つもりだ」 臨斉が言った「一つには.山門のために風到をよくし.二つには.後々の
人のためによい手本といたします」 そして鍬をもつて大地を二度打つた。
すると黄檗は.杖を振り上げていった。「それみたことか.お前はもうわしの30棒を
くらつているではないか」 そのとき臨斉は.フーツと鋭く息を吐いた。
黄檗「わが宗は.お前の代になつて大いに世に興るであろう」・・





599 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/20(水) 12:36:00.66 ID:VZlpAbev
せったん賛美の流れにのるかw
曹洞宗の坐禅用心記より
古人いわく、盲やめば(たろすけのチンカス製造、ぼったんのシコシコ製造wやめれば)
寂生じ、寂生ずれば智現ず、智現ずれば真見ると。

うーんいい内容だwチンカスたろすけ、シコシコぼったん指導の親切な基礎指導w

600 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/20(水) 12:41:08.20 ID:VZlpAbev
遊びにい行く曹洞宗寺院の坊主に「坊主やらないか」と言われた、
ま、その寺では臨済宗風のチンカス、シコシコ弾圧はやらないからねw
その坊主は冴えている、ちょっとした地域の公な法事のやり方で、
永平寺な禅の落とし所が理解したなw無師独悟でない由縁は理解できるなw
ま、臨済宗は一発で理解決まらんが、曹洞宗は一発その場理解が多いw
その坊主の能力のおかげで、教義他の大乗仏教の落とし所を得たねw

601 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/20(水) 12:46:40.42 ID:VZlpAbev
たろすけの固有名詞妄想禅ゴッコの書き込み、人格必要妄想による書き込み
    ↓
大王の的確な指摘
    ↓
たろすけの間違いを認めたくない自己防衛心の発生
思いつきの反論をするw (チンカス煙幕と呼ぼうw) 
1、人格が悪いと言う批判、しまいには精神疾患とか言い出す(たろすけの禅問答らしいw)
2、大王に言われた指摘をオウム返しにして反論
3、ぼったんの様に哀れな余裕を見せる見栄w
4、他人には人格者であれと要求しながら、他人を野良犬呼ばわりできるw
5、虚栄心だけの余裕ポーズな反論

602 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/20(水) 12:57:56.49 ID:VZlpAbev
たろすけ反論パターンの最近は。
5、虚栄心だけの余裕ポーズな反論が増えたねw 3、ぼったんの様に哀れな余裕を見せる見栄w
同じだわなwぼったん書き込みも多くはこれねw

たろすけがチンカス製造マシーンと公認される今日この頃かなw



603 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/20(水) 13:03:06.40 ID:VZlpAbev
なでしこジャパンの監督はいいなw
カッコつけない、うそつかない人なんだろうな、

シコシコぼったん、チンカスたろすけは最悪w
嘘と見栄と虚栄心に満ちた余裕ぶった哀れな反論w

604 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/20(水) 13:05:13.36 ID:VZlpAbev
でん、でん、でん、でん、でんでんでんでん
でん、でん、でん、でん、でんでんでんでん

2ちゃんに張り付いて生きるw
俺たちゃ、妄想人間なのさっw

人に本音を見せられぬ、虚栄心だらけのこの頭w
「早く、偉くなりたーーーいw」

的確な批判をぶっとばせっ!!
ぼったん!たろすけ!、素人エー!

妄想人間っ!!♪ ♪

605 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/20(水) 16:41:00.49 ID:Kc5QvMIN
>>562 たろ さん

横山やすし と言う漫才師が言った言葉に、
「かわりべんたん、かわりべんたん」
のが、ある。
云ったら、聞く、聞いたら云う。
将棋は、三手先を読むことの積み重ね、と言う。
言ったら聞き、聞いたら、言う。

云うという事の中には、既に相手の云うことを聞いているのだ。
聞いているので、次に言う事は用意している。
そう言うものだろうと思う。

606 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/20(水) 16:49:46.66 ID:Kc5QvMIN
>>568 たろ さん

仏は、だまさない。
と言うのなら、
仏はだます。
と、すぐひっくりかえす。

では、ほとけ、とは?

607 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/20(水) 16:59:23.32 ID:Kc5QvMIN
>>580 素人A さん

人を集めりゃ、お金が 転がり込む。
それが、やり口ですよね。
承狂 さん団体に限定できませんが。

608 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/20(水) 17:14:29.44 ID:Kc5QvMIN
>>586 素人A さん
> 夢の途中でたたき起こされた?香厳和尚あれ何だあ。道元心身脱落。僧なんだあ。

忘我、ですね。

609 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/20(水) 17:19:44.66 ID:Kc5QvMIN
>>587 新スレ、建ってるよ。

 __          〆 ⌒ ヽ
| ● | サッ      i.   ^、,^ i
  ̄ |         (6- (III)(III)
c~~⌒ )       ノ⌒ヽ 、 '◇〉 此処で一旦、駒ー斜瑠でぇーす
  ̄| |   ,____/  \ \⌒\) 
   i ゝ_/ i i      \ノ`\丿 
   ヽ__|  ヽ ヽ    ノ      ノノ
       ゝ  _\ 二ノ
        \. ヽ
          ) )
        / /
       (  く
        \ ο  
          ̄
【仏教】悟りを開いた人のスレ98【天空寺】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1311091869/        
悟りを開いた人のスレ の避難所 15
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1305886065/
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】12
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1304164677/
[人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1257178145/

精神世界で癒される第41章
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/healing/1306157468/
【正定】坐禅・立禅・歩行禅(経行)実践スレ 2
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1303014547/
仏教 議論スレッド 18
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1309739298/

610 :たろすけ:2011/07/20(水) 17:24:38.44 ID:qvKLidIk
>>574
> うわー、また変なのが。

> 騙されてはいけない   だって。
> ほんとに困ったもんだ。
> 勝手に騙されとれ馬鹿者が。
> んっとに。押し売りしか考えてないからそういう馬鹿が言えるのよ。

騙される》って言っても騙されている最中には気付きがたいもんだ。
雪丹だろうとなんだろうとそれが真理を言っているとして、その内容を一撃すぐに理解できんならムダなのよ。
お荷物。
考案的に取り組むならべつだが。そうでないなら2義ひっ担いでも、しょうのなし。ということ。

611 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/20(水) 17:26:01.11 ID:Kc5QvMIN
>>590-596 居るにもかかわらず、狗よー愉快犯よー

暑いのに、執着する自分自身を、どうしようというのかなー・・・
無内容を繰り返すなよ。
まだ、自己を観れないか?
語る自己は、持ち合わせないか?

612 :たろすけ:2011/07/20(水) 17:31:16.01 ID:qvKLidIk
>>606
>>568 たろ さん

> 仏は、だまさない。
> と言うのなら、
> 仏はだます。
> と、すぐひっくりかえす。

> では、ほとけ、とは?

ほとけとは落武者だよw



613 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/20(水) 18:11:52.73 ID:Kc5QvMIN
>>598 素人A さん

> 臨在が黄檗山に居た時、黄檗とともに杉や松を植えていた。

その時、黄檗が 臨斉に尋ねた。
「この深山に、こんなに多くの木を植えて.いつたいどうするつもりだ」 

臨斉が言った。
「一つには山門のために風到をよくし、二つには.後々の人のためによい手本といたします」 そして鍬をもつて大地を二度打つた。

すると黄檗は、杖を振り上げて云った。
「それみたことか、お前はもうわしの三十棒をくらつているではないか!」

その時、臨在は、フーツと鋭く息を吐いた。

黄檗
「わが宗は.お前の代になつて大いに世に興るであろう」 』


これも、「だまされないよ、おしけさま」、だね。

614 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/20(水) 18:14:46.42 ID:Kc5QvMIN
>>599-604 居ても 狗よー

新味が無い。

615 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/20(水) 18:17:04.28 ID:Kc5QvMIN
>>612 たろ さん

落ち武者、とは、なに?

616 :たろすけ:2011/07/20(水) 18:26:24.05 ID:qvKLidIk
>>615
勝敗が決まったので、落ち。

617 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 18:51:24.00 ID:7c4rf/AN
せったんmyoejoe:2006/03/11(土) 10:40:25 ID:rapAiUVy
いい天気だドライブ行こう、雪崩の松之山とかさ、小国に八石山ステーキってとこあってワインもけっこういけるんだけど、酔っ払い運転なっしな。あそこ牧場あってさ狂牛病じゃねーんだってよ、まあな。エイズかな。 


    なんだそりゃwww

618 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 18:53:17.29 ID:7c4rf/AN
せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:28:17 ID:LoOc6RG/
あれもうなんか面倒くさくなって、でもこやつ希薄人間てんじゃないよ、三つ四つのがき乃至は大学入学当事の充実かなあ、モーツアルト初めて聞いたときみたい 

220 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:31:11 ID:LoOc6RG/
そうだなあどっか終わったんだなあ、わしは別の世界に付属してんかも知れない、でもこの世がこんなに美しく楽しいことはかつてなかった、日々に新たに、わし悪口雑言だけど、みなさんこと本心愛しちゃってるのさ、 

221 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:34:52 ID:LoOc6RG/
だからまあ小っ恥ずかしいからちょっと休憩して、だれあってまっさらなもと手付かずの自分に戻れます、今の思想がんじがらめをぶち破る、体ごとぼかあと無限大、 

222 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:37:10 ID:LoOc6RG/
自縄自縛の縄は体ごと萎縮させて、すっかりそれがなれっこになる、これを破るにはちょっとやそっとじゃ、 

223 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:39:36 ID:LoOc6RG/
だから無字の公案とか隻手があったんです、体のほうから建て直そうという、卵をかえすようにという、心機丹田にむの字を置いて、見つめ見つめして行く、 

224 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:42:44 ID:LoOc6RG/
油断なくやっていると、3日ー5日ほどに体がぐーんと盛り上がってきて、原始人間生え抜きみたいになるよ、よーしそこまでたって心が伴わなければ、なんにもならねーんだなこれが。 

619 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 18:54:00.89 ID:7c4rf/AN
225 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:50:52 ID:LoOc6RG/
何度見性してもいってることただの俗物とか、でもけっこう徹底してやると痕跡が残っている、これを長長出させることができない、生死をあきらめていない、見性よりも住すること、大悟徹底とは彼岸に渡りきること、慧忠国師の無情の説法これ。 

226 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:53:34 ID:LoOc6RG/
洞山大師がせっかく大法のありようを得ながら、なかなかに満足しない、どうしたらいいかわからない、地獄のうちのもっともたりとすとある、そりゃ趙州和尚も僧だった、七転八倒です。 

227 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:56:05 ID:LoOc6RG/
大悟十八小悟その数を知らずという、こうやっているうちはダメです、観察する自分が此岸です、そうではない彼岸お手上げ万歳です。 

228 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 20:58:30 ID:LoOc6RG/
七転八倒して何度でも元の木阿弥、気がつくとなんにもならない出家見性以前のただ人がある、情けないったら人はみないっぱしなのに、坊主はただもうごくつぶしだけ。 

229 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 21:07:16 ID:LoOc6RG/
そうかおれは生きようとしていた、死ぬも生きるももうおさらばーふわあっと来るんです、最初の見性と同じ、ようやく座禅になる。洞山水上行、影形あい見る自然成、捨てたやつを向こう合わせに拾ってくれる。 

230 :せったんmyoejoe:2006/03/12(日) 21:29:26 ID:LoOc6RG/
あっはっはどう説いてみたって1=1のまったく単純、待ってまーす早くぶち抜いてわしを証明して下さい。印可頼んまーす。 


    なんか、いいなあ、せいせいする。

620 :たろすけ:2011/07/20(水) 19:06:47.88 ID:qvKLidIk
また欺かれている。
覚醒者?のその境地がスバラシく見えるからって、何もクシャミやイビキまで礼賛しなくてもいいのに。
自分を見失うダケだぜ。

621 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 19:26:15.85 ID:7c4rf/AN
>>620
あんたはね、だれかがふふふと笑うと、自分が嗤われたと思う人。

覚者ぁ?境地ぃ?勝手に見失っておれ阿呆が。

622 :加藤:2011/07/20(水) 19:29:22.74 ID:CwaXKWyb
我々人類は、なぜこうも働くのか。
皆が快適に生きるためではなかったのか。
そして、その目的はとっくに達成していたのではなかったか。
社会人類の成長を促すはずのシステムは、いつから暴走しているのか。
もはやいらない物ばかりじゃないか。
それが無ければ、それを欲しがることは無いというのに。

623 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/20(水) 21:00:32.67 ID:Kc5QvMIN
>>620 たろ さん

大疑団となって
と言うことが、散歩、いや、一歩だよね。

624 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/20(水) 21:05:09.09 ID:Kc5QvMIN
>>622 カトちゃん

カトリックのかたですか?

宗教が、目の前の出来ごとに対して、具体的な解決方法を提起できるのでしょうか。

なげきではなく、方向性を見出したいものです。

625 :たろすけ:2011/07/20(水) 21:55:14.69 ID:qvKLidIk
>>621
幼稚な話になって来たな。勝手に読んで満足すりゃあいいのに。あ、浪曲が趣味なのか成る程。

626 :神も仏も名無しさん:2011/07/20(水) 22:02:44.23 ID:nKqRicWK
あほぽったん、哀れだからお前を悟らせてやるから感謝してついておいで。

627 :たろすけ:2011/07/20(水) 22:04:35.12 ID:qvKLidIk
>>623
>>620 たろ さん

> 大疑団となって
> と言うことが、散歩、いや、一歩だよね。

大疑団はヨイのだけど、そこは問答形式で発揮してもらわないと。
俺的には納得できないよ。

628 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/20(水) 22:59:33.82 ID:Kc5QvMIN
> 法というのは全体そのもの、存在そのもの。 そうであるところのものだ。

古池や蛙飛び込む水の音

五月雨を集めてはやし最上川  』


○ 
法とは、存在と訳をする事もあるのだが、仏教だろ、そうでない訳で使う事がはるかに多い。
それは、ダルマと言う事を云う。
ダルマとは、法、真理。
つまり、さとりである。
では、なにをさとるのか。
さとるものは、無い、と さとるのである。
(゜Д゜) ハア??である。
さとる前は、やはり、さとりを求める。
さとれば、さとりが、ない。
さとりを、色即是空と言う。
そして、空即是色、と、戻る。
色は空であり、空であるものが色なのである。
なでしこジャパンの頭上に舞った細かく切る前の金色の紙が色であり、空中に舞い踊った紙吹雪が、空である。
これを、「刃が、首を通り過ぎていく。春風が吹く。」 と言う。

629 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/20(水) 23:06:57.91 ID:Kc5QvMIN
>>627 たろ さん

形式が好きだね。
問答といえば、党、答える、と言うことになるだろう。

わたしは、名無し さん、アンカーが無いものは、レスしないようにしている・・・・・・・・・(-。−;)アセアセ

それは、会話ができない、と言うことがある。

手前の手続きに終始しては、会話にならないだろう。

こうやってカキコにレスしてるのも問答である。

周辺事情は、どうでもいい。

ずばり、を聞きたい。

630 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 00:56:01.25 ID:/UVObCnD
さとりと言う言葉が在るから、さとりが在るのではありません。
さとりと言うことばは無くても、さとりは在ります。

では、さとりとはなんでしょうか、と 問い、答える。
これが、禅です。
公案が有っても無くても、いいのです。
坐禅しなくても、いいのです。
修行も不要です。
法然は、生涯に於いて大蔵経を6回読み終え、自信は絶え間なく、念仏をしたといいます。
念仏すれば、誰もが彼岸に渡ります、といった。
彼岸(ひがん)とは、空。
此岸(しがん)とは、色。
般若心経は、云います。
こちらの岸からあちらの岸へと渡っていくものに、幸いあれ。と。
ことばは無くていいのです。
だからこそ、お尋ねするのです。
達磨さんがさんが、遠く西の国インドから中国にまでからやってきたその意(こころ)はなんですか?
問う、祖師、西来意(そし さいらいい)。
さとりとは、なんですか?

631 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 01:11:40.39 ID:/UVObCnD
>>630
訂正
自信は絶え間なく、念仏をした

自身は絶え間なく、念仏をした

632 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 01:27:28.94 ID:/UVObCnD
Imagine - John Lennon with Lyrics
http://www.youtube.com/watch?v=aIFY9h8DImg&feature=relatedConnie talbot-imagine
John Lennon - Imagine
http://www.youtube.com/watch?v=iTywHAFZxcU&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=wFHUxCudN6w&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=OY0COX0gcyw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=9Q0Eyw3l3XM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=XLgYAHHkPFs&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=2xB4dbdNSXY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=DVg2EJvvlF8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=WFtgMO0RBG8&feature=related
Jon Bon Jovi & Richie Sambora - Imagine (Acoustic)
http://www.youtube.com/watch?v=oGPajeNC22Q&feature=related
IMAGINE ~ John Lennon ~ The world will always remember you!
http://www.youtube.com/watch?v=IxLnIRVVwIM&feature=related
Neil Young - Imagine
http://www.youtube.com/watch?v=Z3T8xr274q8&feature=related
President Bill Clinton Sings John Lennon's Imagine
http://www.youtube.com/watch?v=C0F_6plYyTM&feature=related
Lady GaGa - Imagine (John Lennon Cover)
http://www.youtube.com/watch?v=G-EhI0DTvaM&feature=related
Connie talbot-imagine
http://www.youtube.com/watch?v=SgFmD6iBw8Y&feature=related
beatles-(Imagine All The People)
http://www.youtube.com/watch?v=skuhAt8e_n0&feature=related

633 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 03:00:22.89 ID:3OWHvv04
せったんmyoejoe:2006/03/15(水) 20:43:55 ID:6rkrn9zl
心なんか狭かろうが、中途半端いくじなしだろうがインポテンツだろうが、仏はちゃーんとけつの穴まで救ってくれるよ。わっはっは心配するなうすらばか。

名無しさん@3周年:2006/03/15(水) 20:49:36 ID:QgjqQjPy
どうすれば、ケツの穴がすくわれるのですかな。

せったんmyoejoe:2006/03/15(水) 20:57:38 ID:6rkrn9zl
そうなんよよく聞いてくれた、見性した悟ったとかいうのたいてい脳みそ、顔面程度、お師家さんといったって本当に牛過そうれい知らない、これを見つめてなんていってるのはぜんぜんダメ、さあどうしたらいい全力でかかってきな、ノウハウとは

せったんmyoejoe:2006/03/15(水) 21:00:12 ID:6rkrn9zl
全力でかかってきたやつを、手も足も出なくしてそいつをひっぺがす、これ以外にないです、気がつくとまったく失せている、けつのあなまでなくなっている。木の葉ゆれずこっちがこうゆれてます、はいどうぞ。

634 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 03:08:57.02 ID:3OWHvv04
名無しさん@3周年:2006/03/15(水) 21:19:43 ID:EYnQG1RZ
見性が脳みそ、顔面程度ってのが分らないね。そんなの見性でもなんでもないからね。 
この人見性のことわかってないんじゃないの。

せったんmyoejoe:2006/03/15(水) 21:27:18 ID:6rkrn9zl
そういうの脳みそ程度っていうんだよ、見性って粋がっている、どっかに根拠があるそれ、だめだようわしが見えないんだな、めくらへびっての。

名無しさん@3周年:2006/03/15(水) 21:33:33 ID:EYnQG1RZ
見性って粋がるもの?そんなの見性じゃないよ。 
だからどうも分ってないんじゃないのって。 

名無しさん@3周年:2006/03/15(水) 21:35:02 ID:87I5zr7j
名づけておむつな見性ってのはどうでしょうか・・。 

名無しさん@3周年:2006/03/15(水) 21:36:25 ID:QgjqQjPy
「自分の見性」への執着。おもろいな。 

名無しさん@3周年:2006/03/15(水) 21:38:12 ID:QgjqQjPy
その見性は俺の見性とはちがう! 
本当の見性は俺の見性だ! 
お前の見性は間違っている!

    わはは、ぽっ痰、1000までそれで行こうって頑張ってるわけだwww



635 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 04:03:29.76 ID:3OWHvv04
才 ◆YaCpO74S2U :2006/03/22(水) 21:02:20 ID:5AEoHdof
しじみでクリームソースのスパゲティ作ったら・・まずかった。やっぱ蛤だな。 

以前うなぎでトマトソース作ったが食えたもんじゃなかった。 
いろいろ試してみるのは良いのだが・・料理とは奥が深いものだ。 

牛の話題が出ているがこの前泊まった旅館、ネットのHPに土鍋を使った牛料理がでていて、 
楽しみにしておったが、なんと!鍋の蓋あけたら牛に変わってアワビが入っていやがった。 
くそったれ、ふざけるんじゃねーぜ、俺は牛が食いたかっただよ! 
それ以来、予約する時、写真に出ているお料理は牛ですよね?と確認するようになっっちまった。 
牛を見つけてもよーく確認するがよろしい、あわびかも知れんし。


    いかん爆笑

636 :火 sage:2011/07/21(木) 04:50:41.54 ID:YaExldmr
いろいろと大変で実に何年ぶりかで飛行機に・・
書き方もこれでいいのか忘れたが。
ふーん。せの君なくなったのかね。
あの人が忘我術というとき哀しみが感じられたものだ。
へーえ。わし一人って・・その世界、職業にはそれほどいなかったのか。
そうかもしれん。
情報ありがと。

637 :素人A:2011/07/21(木) 06:58:58.01 ID:Pj1bZA1p
法華転法華 十方仏国土は.悉くダンマの華開く所である。十方三世の仏.いいかえれば.究極の悟り
に達しているものは.この仏国土において.ダンマの華を降らし続けている。あるいは逆に全身ダンマに
埋もれている。これこそ本来菩薩道であり.それは無始無終.不退転であるということである。諸仏の
智慧は.はなはだ深く.量りにくい。それゆえ証入することは難しいながら.そのままが安らかで平静
である。あるいはまた.文殊はすでに仏となつて.大海仏国土は.ただ仏と仏のありのままの世界である。
あるいはまた.釈迦むに仏は世に出現して.ただ一人この全世界を知悉しているが.実は十方諸仏も.
全世界を知り尽くし.衆生をして.目覚ましめ.悟らしていることの外ならない。あるいはまた普賢菩薩
は.ダンマの華降りしきる不可思議の功徳を成就し.深大にして久遠なる究極の悟りを.この現世界に弘
めつくす。そして普賢みずから.大小さまざまな草木を生み出す太地となり.また.それらの草木をうる
おす雨となる。このように普賢はダンマの華降り注ぐのを.みずから知らないままに.ひたすら行じて.
成就するのみである。

638 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 07:23:25.04 ID:KFbQ2PTd
アホぽったんは外から見ると哀れだが・・・

内に閉じこもって、脳内お花畑で、
ぼくちゃんは悟った、と自己満足して他に耳を貸さない

これはこれで幸せの一つの形なんだろう。 俺はそんな情けないの嫌だけどね。

639 :素人A:2011/07/21(木) 07:31:06.59 ID:Pj1bZA1p
良く分からん 仏から見たら思う通りに鳴っているというが.こちらでは思うとおり
なんか鳴らない。がんばれおおよしよしなんて無責任.私を助けてえほっとけ。


640 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 13:57:18.47 ID:TSu06ke1
哀れなぽったんを救ってやりたい!!!

641 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 15:27:27.16 ID:p5HIqvXF
>>637 素人A さん

山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつうぶっしょう

642 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 15:30:29.02 ID:p5HIqvXF
>>639 素人A さん

そとにだけ、在るのがほとけ ではない。
うちとか、そととか、でもない。
全宇宙に遍満しているよ、ほとけさん。

643 :たろすけ:2011/07/21(木) 17:13:53.55 ID:XmNI9Z3N
>>629
>>627 たろ さん

> 形式が好きだね。
> 問答といえば、党、答える、と言うことになるだろう。

俺は特に禅対応限定の問答形式がいいね。あれは逃げ場がないから。誤魔化しがきかんw
勝っても負けても爽快だし。ま、勝ち負けなんてどうでもいいけど、適当いい加減な問答でない限り勝ち負け引き分けはあるからね。
念のため。


> こうやってカキコにレスしてるのも問答である。

俺はこれは問答と捉えてないよw

644 :たろすけ:2011/07/21(木) 17:21:34.07 ID:XmNI9Z3N
雪丹をここにつれて来て問答やるならいいけどね。そうでないなら所詮は書籍よ。

645 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 17:27:18.77 ID:p5HIqvXF
>>643-650 たろ さん

勝負? ですか?

646 :たろすけ:2011/07/21(木) 17:28:43.09 ID:XmNI9Z3N
>>630
> 達磨さんがさんが、遠く西の国インドから中国にまでからやってきたその意(こころ)はなんですか?
> 問う、祖師、西来意(そし さいらいい)。
> さとりとは、なんですか?

祖師西来意とさとりは関係ないぞよw
その問い方では質問が二つ。



647 :たろすけ:2011/07/21(木) 17:30:21.47 ID:XmNI9Z3N
>>645
>>643-650 たろ さん

> 勝負? ですか?

及んだか及ばないかです。優劣勝敗というと語弊があるかと。

648 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 17:33:49.93 ID:p5HIqvXF
>>646

前置きは、要らない。

ズバリ! を云おう。

649 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 17:37:04.63 ID:p5HIqvXF
>>647

云って下さい。

650 :たろすけ:2011/07/21(木) 17:37:09.14 ID:XmNI9Z3N
>>648
二つの質問に一気にズバリ答えられないよw
どっちかにしないとw

651 :たろすけ:2011/07/21(木) 17:38:47.75 ID:XmNI9Z3N
>>649
>>647

> 云って下さい。

はい?

652 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 17:40:02.49 ID:p5HIqvXF
>>651  たろ さん

では、さようなら

653 :たろすけ:2011/07/21(木) 17:43:15.68 ID:XmNI9Z3N
>>648
>>646

> 前置きは、要らない。

> ズバリ! を云おう。

しょうがないww

さとりとは何か?
祖師西来意でない
祖師西来意は何か?
さとりでない

アナタの破天荒なw要求に無理やり答えたよww

654 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 17:54:15.18 ID:p5HIqvXF
>>653 たろ さん

なにがさとりですか。

655 :たろすけ:2011/07/21(木) 17:55:03.02 ID:XmNI9Z3N
> 祖師西来意は何か?
> さとりでない

出来のいいのがいたらこれは怒られるなww
いかんいかんw

656 :たろすけ:2011/07/21(木) 17:56:01.79 ID:XmNI9Z3N
>>654
>>653 たろ さん

> なにがさとりですか。

死に化粧。

657 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 18:00:06.74 ID:p5HIqvXF
>>655-656 たろ さん

なんですか? それ・・・

658 :たろすけ:2011/07/21(木) 19:15:50.42 ID:XmNI9Z3N
>>657
ずいぶんボーッとしてますなww

659 :素人A:2011/07/21(木) 19:36:11.30 ID:Pj1bZA1p
犬も歩けば棒にあたるいてて。であった偶然運命に塗り替えられた。 今此処は
今日の売り上げ悲惨です。ダルマさん来ても.禅禅役立たず.

660 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 19:50:30.28 ID:INT2SAfP
>>658 たろ さん

ボーット ピープル とは、言われてますが、(汗)

でも、なんですか?それ。

661 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 19:52:11.69 ID:knvKpoJM
>>660
チゥポッたんさんは、性交をしたことがありますか?

662 :たろすけ:2011/07/21(木) 19:54:48.08 ID:XmNI9Z3N
>>660
わからないならそこで終わりです。でも独りよがりではないよ。念のため。

663 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 19:54:56.69 ID:INT2SAfP
>>659  素人A さん

夏枯れのにっぱちづき、二八月セシウム、牛肉の風評被害で、外食産業は、顔色が青。
加えて、省エネ、と言うことで、誰もお金は使わない。

辛抱、我慢の一年になるでしょうね。。。

664 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 19:56:45.77 ID:INT2SAfP
>>662  たろ さん

別のことばで、云ってみてください。

665 :たろすけ:2011/07/21(木) 20:01:21.38 ID:XmNI9Z3N
>>664
>>662  たろ さん

> 別のことばで、云ってみてください。

唖者のほうがマシ

666 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 20:02:50.72 ID:INT2SAfP
>>665 たろ さん

では、さようなら

667 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 20:05:32.84 ID:knvKpoJM
性交とは、何か?

668 :たろすけ:2011/07/21(木) 20:06:24.24 ID:XmNI9Z3N
>>666
礼拝して下さい。禅者なら。

669 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 20:26:20.38 ID:CIHU+fd0
>>668
> たろすけ[下記の文章は禅とは全く関わりありません]

いつも思うんだが、一人満足の、まったくバカバカしい問答だな。

これが、チンカスたろすけの精一杯なんだろうな。www


670 :たろすけ:2011/07/21(木) 20:41:08.83 ID:XmNI9Z3N
>>669
悟りスレで遊んでおいで。お前の相手が見つかるから。

671 :たろすけ:2011/07/21(木) 20:43:34.33 ID:XmNI9Z3N
頑張れ、お前を救ってくれる相手が見つかるかもしれないから。

672 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 20:57:38.43 ID:CIHU+fd0
>>670-671

おやおや、今度は、言われるとすぐ噛み付く狂犬かい。www

ダボハゼ、チンカス、チンピラに加えて、狂犬の称号を送ろう。www




673 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 21:01:25.87 ID:JLv7SYCF
医の善き方便を以て、狂子を治せんが為の故に、
実に在れども而かも死すと言うに、能く虚妄なりと説くもの無きが如し。

狂子を医やす方便という、自らことを運んで万物を証せんとする、これを狂子という、
万物進みて自らを証するを平静という、健康というんです、ここをよくよく考えて下さい。
天才だの独創だのいう、実は本当を知る、もとのありように至るか否かということです、
手前勝手のいたずらじゃないんです。悟りに入ることはたった一つです、
自己という余計ものを去る、よこしま独り善がりを免れるんです、
パ?ラミ?タ?彼岸にわたる道です。
それ故に正師は奪い、邪師は付け加えるという、正師はこれと云い、邪師はあれと云う、あれという嘘です、
自分という思い上がりに住んでいるだれかれ、端的にその非を知る、打ち砕く以外にないです。
道元禅師がついに大法を得る、侍者が云うんです、なんで外国人が大法を得ると、あいつもずいぶん叩かれたからなあと如浄禅師の答えです。
朝打三千暮打八百というこれ参禅の方法です、ちらとも如来を見る、かくあるべしこの方向というんでしょう、
しかも如来は見えず、ありとも思えぬのです。悟ったといえば却って遠く、悟らずといえばなおさら遠く、
あるいは十年二十年して、どうにも未だしということがある、しかも如来実に在りと示す、
あるいは而かも死すと言う、能く虚妄なりと説くもの無きが如くとは、まさにこれ七転八倒する求道者の実感です。
狂子のまんまに右往左往する連中とは無縁です、いつのまにやら仏教のなにがなし、
狐たぬきの類になって、世の中かき濁して、省みるさえなしに棺桶に入る、
何度生まれ変わってもそれしきでは、そりゃまったくに情けないかぎりです。叩き甲斐もないんですか。

674 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 21:09:23.78 ID:XUYP2SLX
>>668 たろ さん

ごっこ?

675 :たろすけ:2011/07/21(木) 21:16:14.59 ID:XmNI9Z3N
>>672
よほど苦しいんだな。
お前の常駐するスレを教えろ。話を聞いてやるから。ここではそういうのは向かん。


676 :たろすけ:2011/07/21(木) 21:23:27.45 ID:XmNI9Z3N
>>674
>>668 たろ さん

> ごっこ?

前に誰かが俺に指摘してくれていた。《棒カツやるにも相手選べ》って。アレは正しかったんだな、と今ここで思うよ。
アンタは全然問答やるレベルじゃない。禅者としての問答の在り方より《意地が大事》な者に、問答などできるハズがないのさ。


677 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 21:40:19.13 ID:3OWHvv04
せったんmyoejoe:2006/04/02(日) 07:56:09 ID:7s762htc
お早う、だいたい風邪治ったのに、法事人任せのずる休み、雨降ってるしこういうのぞっこん好き、5月の接心は三日から七日までです、6日にパーティ越後ビール行こうかな。 

せったんmyoejoe:2006/04/02(日) 18:55:12 ID:7s762htc
うんわし英語とか語学だめ、えへへ卒業ドイツ語なんすけどね、がきどもに英語教えて高校パスさせたんけど、ニュージーランド行ったらぜーんぜん通じない、オーストラリアの女子学生にへーんてこな顔された、がきどもホームステイ 

せったんmyoejoe:2006/04/02(日) 18:57:23 ID:7s762htc
してつうかあ、泣き別れしてきて、向こうから電話来た、わし出ちまったあちんぷんかんぷん。


    なんか日本語よくわからんけど、かわいらしいねー

678 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 21:41:27.41 ID:3OWHvv04
せったんmyoejoe:2006/04/02(日) 19:17:40 ID:7s762htc
祖師の関を透過することはたった一種類です、心のあるうちはそりゃだめかなあっはっは。透過して下さい、2ちゃんだろうがちゃんと見ますよ、あらまあしゃれちゃったっけ、いえほんと。

せったんmyoejoe:2006/04/02(日) 20:50:38 ID:7s762htc
いいえあなた自身が正師なんですよ、わずかにそれに気がつかないだけです、仏は常に仏、時代にもよらず世間にもよらず、他との比較ではなく、まさにここにこうあるあなた自身、他には一切ないことを知って下さい。


    へーーー
    とか思ったら

せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 13:34:00 ID:jxTja+fF
わーい待ち合わせすっぽかしちゃった、風邪の薬だてんでワイン飲んだのがいけなかった、困ったー埋め合わせを。人んことじっさっていうやつが悪い、八つ当たり。


    めちゃくちゃだなーwww

679 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 21:55:29.31 ID:XUYP2SLX
>>676 たろ さん

、問い、答えるという会話の形式、

形式に真理があるわけではありません。

ぶつくさ、云うより、ズバリ!を云うことですよ。

680 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 21:59:36.77 ID:XUYP2SLX
THE BEATLES @ 「Hey Jude」
http://www.youtube.com/watch?v=QQ7ssWOufCg

681 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 21:59:59.53 ID:3OWHvv04
せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 16:15:48 ID:jxTja+fF
拈華微笑ねえ、ちゃーんとやり遂げた迦葉尊者ただお一人、大衆右往左往する中に、なにをまあいらんことをといってゅっと笑ったんです、たとい笑わずともなにしなくたって、お釈迦さまは 

せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 16:18:49 ID:jxTja+fF
我に正法眼蔵涅槃妙心の術あり、迦葉に授くといったんです、いまあなたが22が4ですかという問いに、是なら是です、本来是のはずです、さあどうしますか。 

せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 16:19:59 ID:jxTja+fF
ふっと笑ったて書いたつもり 

せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 16:22:33 ID:jxTja+fF
はいすべてを棒にふってます。仏教や悟りのために棒にふったんじゃないです、そこをどうかよくよくお考え下さい、捨てられていますか!


    ゅっと笑った の方が好きだ

682 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 22:10:31.29 ID:3OWHvv04
名無しさん@3周年:2006/04/03(月) 20:00:04 ID:U1+dabag
> うちの犬は、ブッタだくと、怒るだけじゃなく、噛み付く。 
> でも、遊んでもらってると思ってる。 

叩く と 噛み付く。 
おう! 悟りだ! 平等だ! 

お互いが、お互いに 
遊んでもらってる、遊んでやってる。 
おう!涅槃だ!主体性だ!自由だ!


    目を覆うばかりの惨状
    酸鼻を極める 

683 :神も仏も名無しさん:2011/07/21(木) 22:50:56.13 ID:zi+wh/no
ここはキチガイの巣だなぁ。。。

あほぽったんに ばかたろすけに。。。

頭おかしい同士、親和性があるのかねえ。
まぁ全く読んでないけど、
哀れなキチガイどもを救ってあげたい。


684 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/21(木) 23:51:40.77 ID:XUYP2SLX
無門関(むもんかん)  第六則  世尊拈花 (せそんねんげ)

釈迦が弟子を集めて説法した時、何も言わずに ただ一枝の花を見せられた。

皆黙った中で 迦葉(マハー、カッサパ)だけが にこりと微笑んだ。

釈迦は 「仏法の神髄を言葉や文字によらず迦葉に伝授した」 と言った 。

685 :たろすけ:2011/07/22(金) 01:15:15.46 ID:QX49DYA0
>>679
>>676 たろ さん

> 、問い、答えるという会話の形式、

> 形式に真理があるわけではありません。

> ぶつくさ、云うより、ズバリ!を云うことですよ。

礼拝は形式でないよ。真剣さの現れ、てか勝敗《勝敗優劣なし》も曖昧にしておくなら、そんな禅問答なんてそれこそゴッコでは?と思う訳さ。
俺は〜に則って答えてるし、これはいい加減な自己満足ではない。仏とは?落武者。さとりとは?死に化粧。アナタの要求通りズバリ答えてる。
コレをゴッコと笑う者がいたらこの回答を凌ぐ回答で、是非とも仏とは?さとりとは?を代わりにズバリ答えて欲しい。

アナタのように礼拝を形式としかみれないなら確かに形式なぞどうでもよいね。礼拝云々は(意地を問答に譲れるかどうかの)器を見たかったダケだし。
ズバリ問う答えるをやればそれで納得しますか?ということだよ。納得できないから、問答の形式に恬淡?を口実に
こぼすのでしょう?死に化粧って何?とはないもんだよw禅問答でなくなってる。
解説つきなら2義だから邪なんだよ。そもそも解説なんてないしね。
それにズバリってよく言うけど、無意味なモノに対しズバリはないからねw→おっと意味無意味があるのですか?とか揚げ足禅はなしだよw
禅にムダがないとはそういう話。冗談とか、揚げ足とか、んなことしてるヒマはない。
このメシは不味い。と言えばアナタはズバリ何ですか?と言うw、んな無意味なものズバリ言わない。
食えん、と言えばズバリと納得してもらえるかなw?、でもソレは禅問答でないねw
問いかけが戯れ言に発してる訳だからね。禅問答になり得ない。それではクイズとかなぞなぞだよ。

686 :たろすけ:2011/07/22(金) 01:21:40.37 ID:QX49DYA0
>>683
> ここはキチガイの巣だなぁ。。。
> あほぽったんに ばかたろすけに。。。
> 頭おかしい同士、親和性があるのかねえ。
> まぁ全く読んでないけど、
> 哀れなキチガイどもを救ってあげたい。


アンタの腕が確かなら、俺はとっくに救われてるよwww
俺はキチガイらしいからねw


687 :たろすけ:2011/07/22(金) 01:34:26.83 ID:QX49DYA0
禅者はなるべく喋らない、ボロがでるからだ
禅者は人事マナーにこだわらない、謗りを喜びとするからだ
禅者は見解を持たない、問われて答えられないと困るからだ
禅者は理屈言わず座れと指導とする、でも看話禅ってオモシロ杉
禅者は莫妄想を教えとする、でも俺ダケは妄想じゃない
禅者は随所に主体を教えとする、だが俺の言うことは聞け



688 :神も仏も名無しさん:2011/07/22(金) 06:24:47.64 ID:njM8dA6C
せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 20:49:01 ID:jxTja+fF
らじにーしは有心のものと思います、お釈迦さまの法とは似て非なりのものです、お釈迦さまの法は捨身施虎の法です、人間のありようを尽くすこととはまったく違います。たとい仏法らしいことのなに一つないのが基本です。

    へー


せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 20:54:32 ID:jxTja+fF
十重禁戒にま正面から対決して下さい、肉食妻帯もなにもかもです、滞っていては馬鹿カラスですよ、かあとしか鳴けない、八正道ならこれを完全にやりおおせてから云って下さい。禅とはなんですか、単純を示すとはどういうことですか。

    わーい。いいなあ、せったん。


せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 21:06:36 ID:jxTja+fF
心の出家か身の出家かと伝光録にある如く、仏となる時は一切を捨てることむかしも今もまったく変わりないです、でまた復活ですか、いいえそんなことないです。からすどのが女のしりさわるのとわしがさわるのとまるっきり別ですよ。いったん死んだらもはや蘇らない。

    きっとすげー真剣なんだな。2ちゃんだろうと何だろうとってわけだな。

689 :素人A:2011/07/22(金) 06:39:48.90 ID:z2vh4PRG
放射能に汚染された牛を選んで毎日食べ続ける人は市民でも運動家か損な人は
居ない。汚染された牛食べ続けてもも死なんでぴんぴんしていたから食肉に成った。
最初から禅然関係ないネタ。決まりがわるいは何か分からんけど端かいている。

690 :素人A:2011/07/22(金) 06:43:38.47 ID:z2vh4PRG
放射能に汚染された牛を選んで毎日食べ続ける人は市民でも運動家か損な人は
居ない。汚染された牛食べ続けてもも死なんでぴんぴんしていたから食肉に成った。
最初から禅然関係ないネタ。決まりがわるいは何か分からんけど端かいている。

691 :知ろうとA:2011/07/22(金) 06:46:16.66 ID:z2vh4PRG
あれ間違った 牛は藁を食べていたのだ。笑えない話になつた。


692 :神も仏も名無しさん:2011/07/22(金) 14:04:44.93 ID:BYTwPEQK
ちょ、ちゃんとNGにしてんだから、名前間違えんじゃねーよ。不快だろ。

693 :神も仏も名無しさん:2011/07/22(金) 16:51:19.52 ID:BepOONSa
さとり、とは、何なのでしょうか?

694 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/22(金) 17:09:03.95 ID:QX49DYA0
>>693
曹洞禅で言えば、理屈を言うな座れなんだろうけどね。

695 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/22(金) 17:11:29.26 ID:QX49DYA0
ココア看話禅スレだからソレでは納得できない。

696 :素人A:2011/07/22(金) 18:06:52.13 ID:z2vh4PRG
まさしく全世界・全存在は悉く描かれた絵であめから.人も事象も.総て絵よりあらわれ.
仏祖も絵より成就するのである。そういうわけであるから.「描かれた餅」でなければ.飢え
を充たす薬はない。また「描かれた飢え」でなければ.人に出会うことはなく.「描かれた充」
でなければ.力量は出てこないのである。
およそ「飢えをみたし」「飢えないのを充たし」「飢えを充たさず」「飢えないのを充たさない」
などは.すべて「描かれた飢え」でなければ出来ないことであり.また言えないことでもある。
ともかく自己そのものが「描かれた絵」であることを参学すべきである。この大切な主旨を参学する
とき「物を転じ.物が転ずる」という働きを.心身に究めつくしていくことができる。このような
不思議な働きが現れてこないようでは。仏道を学ぶ力量はまだ成就してないと思うべきである。この
働きを実現させるのが「悟られた絵」の成就となるのである。 画餅 
さとりとは難なんだろうかまあよいの私は答えられず困った。 ごま餅食うか 



697 :素人A:2011/07/22(金) 19:23:04.98 ID:z2vh4PRG
今突然一発ネタが飛び出した。 悟りとは悟りとは何ですかなんて夢にも
思わなくなる事かも

698 :神も仏も名無しさん:2011/07/22(金) 19:27:21.48 ID:BepOONSa
>>694
そうなんですよね、様々な「かたち」があるんですよね

>>679
まず、面白い、と思いました。ふむー。

699 :神も仏も名無しさん:2011/07/22(金) 19:28:41.06 ID:BepOONSa
あっ、失礼。

>>698
× >>679
○ >>697

700 :神も仏も名無しさん:2011/07/22(金) 20:22:07.96 ID:coEQc15R
>>695
たろすけとか言うチンカス、蚤の金玉しか持ってない奴じゃな。

他人が自分のことを言ってるんじゃないかと、いつもビクビクしておる。

コテハンたろすけに、わざわざ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】やら何やら付けちょるのはその表れだろうな。

たろすけは、チキンハート、小心者じゃ wwwww

701 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/22(金) 20:52:52.25 ID:QX49DYA0
>>700
ガチャポン、そうじゃない。俺は禅対応するのは問答形式のみと決めておる。

だからコレはその主張にもかかわらずソレを理解しない人への、
あるいはお前のような類いの者とのみみっちい揚げ足対応を極力減らす為のエコロジー的な対策なんだよww
、一々面倒くさい応答せをでいいし、十羽位置唐下で捌けるからやり易いw
ココア揚げ足禅を使う人がいるゆえ。

ところでチミの常駐スレどこ?


702 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/22(金) 21:06:03.32 ID:QX49DYA0
>>700
ガチャポンが他人のふりするのは、まさしくチキンハートの成せる技に思うがねw×8

703 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/22(金) 21:10:30.88 ID:QX49DYA0
などという応対が減らせるだろ?だから便利なのだよwwwwww
→w×6
俺はエコロジーでねw、笑いも

704 :神も仏も名無しさん:2011/07/22(金) 21:24:24.88 ID:njM8dA6C
せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 21:20:07 ID:jxTja+fF
駒沢の学生が参禅に来た、云うには十重禁戒、こんなもの守ったら一瞬も生きて行けない、お釈迦さまは人に出来ないことを云ったのか

せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 21:21:42 ID:jxTja+fF
教授に聞いたら、みだりに殺すなかれ、みだにに犯すなかれだという、おれはそんなことでは到底納得できない 

せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 21:24:18 ID:jxTja+fF
どうしたらいいかと聞く、わしも出家時に戒をたもつや否やと問われ、まったく同じことを思った、とにかくかっこうつかないから、たもつといって出家した。 

せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 21:32:49 ID:jxTja+fF
不殺生以下、殺すなかれ、犯すなかれ、盗むなかれ、怒るなかれなど十戒ですよ。大腸菌だって命、殺すなかれではどうにもこうにもなんです。さあどうしらいいですか、真正面に対決しないかぎり出家求道はないです。 

せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 21:35:51 ID:jxTja+fF
よくこいつを見てみろとわしは学生に言った、こいつは人間の作ったもんじゃねーんだ、もとっここうあるんだ。云ったとたんに、そうかと云って彼の体倍にも膨れあがる、ちらとも見性するところあって、帰って行った。

せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 21:44:22 ID:jxTja+fF
学生はのち出家した、まず自分に触れる、ここからして仏教なんです、ところがどっこいこいつがなかなか。大学四年間の疑問の氷解、ぶわあっと自分になる。 

898 :せったんmyoejoe:2006/04/03(月) 21:47:21 ID:jxTja+fF
八正道ならどうぞそれを証拠して下さい、木の葉一枚どこが八正道なんですか、あなたの胃袋は八正道のなんで咀嚼するんですか、あなたの鼻は八正道のなんいよってくっついているんですか


    ………手に汗かいて見つめちゃうね。 


705 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/22(金) 22:14:02.61 ID:AGKdvLFH
>>685-687 たろ さん

>仏とは?落武者。さとりとは?死に化粧。

それは、あなた自身の言葉ですか? そこを問われ続けているのですよ。

>仏とは?落武者。さとりとは?死に化粧。

お勉強してますよね、これは、こう。それは、そう。と、いうふうに。

それは、お勉強、知識と言うやつです。 えーと、知ってますとも、さとりでしょ、ほとけでしょ・・・

>仏とは?落武者。さとりとは?死に化粧。

あなたの日常のどこに、落ち武者や、死に化粧があるもでしょうね。

わたしは、直接見たこともないのですが、騒動衆には、法戦式と言うものがありましたね、確か・・・。なんじゃこりゃ〜です。 みんなで、小芝居をして決まりきったせりふを怒鳴りあうという、ひとに見せるための様式。

ここで云ってるのかな?

首座法戦式、5 /17 大 本山総持寺・法堂
http://www.youtube.com/watch?v=HMNoh0wQb8k
首座法戦式 2 、 大本山 総持寺・鶴見
http://www.youtube.com/watch?v=uPiCXGcy4wM&feature=related
法戦式 首座進退
http://www.youtube.com/watch?v=Nxn86M0IbZI&feature=related
阿蘇_法戦式@ AB
http://www.youtube.com/watch?v=g_ZK8I5bpz4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Vd_m2VKE96g&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=TEWbWtN4NoM&NR=1

706 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/22(金) 22:28:38.34 ID:AGKdvLFH
>>696 素人A さん

絵に描いたもちは、うまいもなければ、まずいも無い。

好き嫌いがないのである。

ほとけとは、揀.擇(けんじゃく)しない、のである。

最近のわたしは、分別しない、と言う・・・(;^ω^)アセアセ

707 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/22(金) 22:40:36.90 ID:AGKdvLFH
「 なでしこジャパンの頭上に舞った細かく切る前の金色の紙が色であり、空中に舞い踊った紙吹雪が、空である。

これを、「刃が、首を通り過ぎていく。春風が吹く。」 と言う。』


くびもなければ、やいばもない。
かぜもない。
はるもない。

ほとけは、なーんにももちあわせのない、すっかんぴん。

ほとけも、ないよぉー

708 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/22(金) 23:36:00.65 ID:QX49DYA0
>>705
>>685-687 たろ さん
仏とは?落武者。さとりとは?死に化粧。 とは昨日はそう答えたと言ったまでだよ。
毎回決まってそう答えると決まっているという訳でなく、ね。変える意味も変えない意味もないよ。
コレは俺のオリジナルの回答だよw、ま、問答にオリジナルも何もないがw

> あなたの日常のどこに、落ち武者や、死に化粧があるもでしょうね。


自分で答えてりゃ世話ないよw

709 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 00:40:03.75 ID:IG1Q9IDr
>>708  たろ さん

>┼○  ドテッ

こたえては、いませんが、それでは・・・(;^_^A アセアセ・・・

710 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 00:41:17.80 ID:IG1Q9IDr
わたしは、名無しさんは原則スルーですし、アンカーの付いてないレスも読みません、また、コテさんも、ROMしてるほうが多いです。
と言うのも、わたしの視力が、落ちていってて、失明もあり、の状態が続いています。
と言うこともあり、アンドーさんのカキコも、読んだ事がありませんでした。 
あなたをなぜかほめちぎる「ろん様」をなぜたたくのよ、と言うことかなと思います。
以前、ろん様は暴言を吐いたのです。
揀.擇(けんじゃく)しないが、さとりですが・・・σ(^_^;)アセアセ... 
これまで何度も云ってきたように、わたしは、そこらのおっさん、です。
あなたの言われる如く、わたしはどんなツラをして、ここ、2ちゃんねるに長い年月、居るのでしょうね。
 さとる前は、やはり、さとりを求めます。
さとったら、さとらなくていいのですから、さとりは不要です。
プロは、捨てろ、と、モッタイつけますが、あざとい言い方ですよね。
自転車に乗れるようになったのは、どうしようもありませんが、それと似たようなものでしょうか、さとり。
わたしの云い方は、こうです、無師独悟(むしどくご)、独覚(どっかく)です、と言っています。
どちらも、それはよくないことのたとえにも用いられるので、決して自慢、ひけらかしていってるものでは、ありません。
そこを、たたく人も多いので、
おしゃか様も、2本の沙羅樹の下で、瞑想され、暁の空に輝く明けの明星を見られてさとられたのだよ、と言っています。
と言うことで、わたしの無師独悟は、おしゃか様とおなじ、無師独悟のなかまです・・・(〃▽〃)ポッ
 わたしは妻子もあり、孫も居ますが、現在、毎日のように、統失の彼女と会話しています。
ですから、ことばば、とても慎重に、選んで話していますよ。
前回もこの事を言ったら、散々なめに遭いましたが、2ちゃんねるでは・・・σ(^_^;)アセアセ...
 低いところから観る、低いところがわたしの位置。
白雪姫とうたう森の小人が、いい。
イワンのバカ、は、俺。
そういうふうなのが、自画像です。
打ち間違いがとても多いので、読んでは、なんどもなんども書き直していますが、それでもなお誤字脱字誤変換あり。
マス目を埋めるクイズのように、想像力をたくましくして、読んでください

711 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 00:48:40.76 ID:IG1Q9IDr
> 理趣経はやばいお経か?

燃え上がる黄金の炎、それをいってるよ。

712 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 01:32:53.73 ID:IG1Q9IDr
_坐禅と見性第3章☆悟りと涅槃を学び合う_
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1091222364/

713 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 01:48:55.48 ID:IG1Q9IDr
法戦式法問
  第一問 聖諦第一義
問 作者は、如何なるか是れ聖諦第一義。乞尊意。
答 寐語することなかれ。
問 中々、祖室門下の第一義でしょう。
答 いいや、聖諦第一義というは、万劫の繋驢ケツを留めて本分の一義と錯まったことよ。
問 尊意、尊意。
答 廓然無聖。
問 廓然無聖とは本分でしょう。
答 作麼生か道え、本分の第一義。
問 珍重。
答 万歳。

  第二問 三界唯一心
問 作者は、三界唯一心。乞尊意。
答 その心を呈露し来れ。
問 中々、現成の一々が唯一心に他ならないぞ。
答 いいや、三界唯一心というは、奴を留めて郎と作すの痴漢だぞ。
問 尊意、尊意。
答 三界無法、いずれの処にか心を求めん。
問 正得、無心の心こそ唯一心にござない。
答 這箇の竹篦、心外に有るか心内に有るか。
問 珍重。
答 万歳。

714 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 01:51:10.43 ID:IG1Q9IDr
>>713
  第三問 直心是れ道場
問 作者は、直心是れ道場。乞尊意。
答 維摩言下に落在すること勿れ。
問 中々、一歩の歩みが是れ道場なり。
答 いいや、直心是れ道場というは、言句上の上滑りにして精細の参学ないぞ。
問 尊意、尊意。
答 乞処は見よ、一翳眼に在りて空華乱墜。
問 正得、一瞬の隙無き参究こそ真箇の道場ならんか。
答 作麼生か、是れ真箇の道場。
問 珍重。
答 万歳。

  第四問 発菩提心
問 作者は、発菩提心。乞尊意。
答 菩提心を発すというは、自未得度先度他の心をおこすなり。
問 中々、元来大地に衆生無しだぞ。
答 観音菩薩三十三身を現じ給う。
問 尊意、尊意。
答 初発心、百千万億発するなり。
問 正得、初発心の勢いは宇宙を度す力有り。
答 恁麼に来るも只管の万里一条鉄。
問 珍重。
答 万歳。

715 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 01:53:05.45 ID:IG1Q9IDr
>>714

  第五問 参禅学道の用心
問 作者は、如何なるか是れ参禅学道の用心。乞尊意。
答 汝、手を切り足を切る事勿れ。
問 中々、只管打坐こそ宗門の正道にあらずや。
答 いいや、只管打坐というは、一幅の画餅にして飢えを充たすに益無し。
問 和尚は高祖道を滅却するか。
答 正に是の如し。只管打坐は瞎驢辺に滅却せり。
問 滅却の風光、作麼生。
答 正身端坐して作仏を図る事勿れ。
問 和尚、更に一隻手を出だすべし。
答 この音声何処より来りて何処にか去る。法身覚了すれば無一物。
問 珍重。
答 万歳。



  第六問 平常心是れ道
問 作者は、平常心是れ道。乞尊意。
答 時々に払拭して塵埃を惹かしむることなかれ。
問 これは驚いた。和尚は六祖の児孫にあらざるか。
答 釈迦の児孫は皆、払拭し来る。
問 ありのままがそのまま道ならずや。
答 いいや、ありのままと認めれば既に遅了八刻。
問 認める我を如何せん。
答 瞬間瞬間を真実たらしめてこそ道となるぞ。
問 正得、与麼ならば如何なるか是れ道。
答 茶に逢うては茶を喫し、飯に逢うては飯を喫す。
問 珍重。
答 万歳。

716 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 02:24:57.92 ID:nDMMLQDd
法戦式の動画 映像ライブラリー NVK-TV

http://www.nvk-tv.com/7_nvk_sample/tera/housensiki.html

717 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 02:41:58.03 ID:nDMMLQDd
>>716
首座法戦式習儀
http://kessinzi.blogspot.com/2010/11/blog-post.html

718 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 02:49:25.03 ID:nDMMLQDd
 法問の一節

      問 「作者は、田畑を耕す農業と仏法、関係ありや、また、なしや。」
      答 「大いに関係あり、農家の人々は日々仏道を行じているなり。」

      問 「尊意、尊意。」
      答 「乞処は見よ、種子を運ぶは、仏性を運ぶなり。草を刈るは、煩悩を刈るなり。時々に勤めて水を遣るは、慈悲の水なり。秋の稔りは、仏果成就。」

      問 「田を耕すがそのまま仏道なれば、我等が修行はこれ何ぞ。」
      答 「修せざるには顕れず、証せざるには得ることなし。精進せよ、精進せよ。」

      問 「珍重。」
      答 「万歳。」

719 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 03:29:05.78 ID:nDMMLQDd
『作者は、発菩提心。乞尊意。
    菩提心を発すというは、自未得度先度他の心を発すべし。
中々、元来大地に衆生なしだぞ。
   観音菩薩、三十三身を現じたもう。
尊意、尊意。
   菩提心に引かれて、菩提心に出でらるなり。
正得、菩提心の道に身心をおしむとも、生老病死あることを如何せん。
   たとい石橋は腐るとも、誓願は腐らず。
珍重、万歳。』


『作者は、法門の大綱、乞尊意。
    本来本法性、天然自性身。
 中々、諸佛諸祖、なんとしてか発心修行、菩提涅槃したもうや。
    宝石も磨かざれば光なし。
 尊意、尊意。
    この法は人人分上。豊かに備われりと雖も、いまだ修せざるには現われず、証せざるには得ることなし。
 第一座、我が為にさらにいえ。
    叉手出班。合掌帰位これなり。
 珍重、万歳。』 ・・・   

720 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 03:30:28.45 ID:nDMMLQDd
>>715
  第七問 生を明らめ死を明らむ
問 作者は、生を明らめ死を明らむるは仏家一大事の因縁なり。乞尊意。
答 生死は暫く措く。須らく即今底を明らむべし。
問 中々、如何んが即今底を明らめん。
答 手元を明らかに、薄氷を踏むが如く動作すべし。
問 尊意、尊意。
答 一瞬の隙無く只在るべし。
問 正得、この一瞬に生有り、死有り。
答 作麼生が故に、生死はほとけの御いのちなり。
問 珍重。
答 万歳。
問 珍重。
答 万歳。

721 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 03:42:55.97 ID:nDMMLQDd
法戦式(ほっせんしき)
http://tube.7s-b.com/%E6%B3%95%E6%88%A6%E5%BC%8F/

722 :神も仏も名無しさん:2011/07/23(土) 03:58:23.99 ID:8r3MuMtL


723 :素人A:2011/07/23(土) 06:41:18.12 ID:aSKJxtUK
大鏡禅師慧能の会下に法達という僧がやってきて.「わたしは.法華経を三千部読じゅしました」
という。  そこで慧能がいった。「たとえ一万部読じゅしても.経の意味を理解しなければ.
自分の過ちさえ知ることはできないだろう」  法達か言った「私はまことに愚鈍です。これ
まで文字にまかせて読んできただけです。どうしてその意味が判りましょう」
慧能が言った「では一度読んでみなさい。お前に解説してあげよう」そこで法達は読み始めたが.
「方便品」まで来たとき.慧能が言った。「そこで辞めなさい。仏がこの世にお出ましになるいわれ.
これがこの経典の中心である。多くの譬えがこの経典には説かれているけれども.これにまさる
ものはない。では.そのいわれとは何かといわれれば.ただ一大事ということである。一大事とは何か
といえば.仏の知見である。仏の知見とは何かと問われれば.開示悟入である。それがおのずから
仏の知見となつているのであり.すでに知見が備わっているのであり.衆生の人の一人が.すなわち仏
であるということである。お前はまさに信ずるがよい。仏の知見とは.おまえ自身の心であることを」


724 :神も仏も名無しさん:2011/07/23(土) 07:19:30.57 ID:CMj1Sh+B
せったん:2005/07/01(金) 13:40:49 ID:Yjp9mtlv
自分をなにがしと見做す、あるいは禅者とみることは不都合です、参禅修行には悪環境ほどためになる、自分というとり得のないほどいいと思っているものです。

    せったん登場 かな?


せったん:2005/07/01(金) 17:37:44 ID:DNtMVQRn
なんだこりゃとっても座禅の雰囲気じゃねーな、まいーか。坐ったらまずもって自分にご利益あるの、つぎにその自分を捨てる。

せったん:2005/07/01(金) 18:46:37 ID:eJLLrPDe
花のように知らない人になってください,達磨の不識です、好き勝手論議ではなく、実でありほんとうです、ものみな一目瞭然。

名無しさん@3周年:2005/07/02(土) 00:23:14 ID:f3gzix4C
セッタンさんは曹洞宗の和尚さんでしょうか。 
私も身心脱落があってこそ道元禅師の禅を理解できるし,またそこから真の意味で 
仏法が始まると言っても言い過ぎでは無いと思っております。 
セッタンさんがここでどのように説法なさるか興味をもって読ませていただきます。

せったん:2005/07/02(土) 08:02:44 ID:hyp2ClHp
はいわたしは川上雪担東山寺の坊主です、なんとしても跡継ぎの何人かこしらえなくては死なれんです、でもって年甲斐もなくしゃしゃり出ました、よろしく。だれあって必ず見性がほどはさせますよ。


    …仁義きった

725 :神も仏も名無しさん:2011/07/23(土) 07:26:00.84 ID:CMj1Sh+B
しかしこの、
>なんだこりゃとっても座禅の雰囲気じゃねーな、まいーか

いいなぁ

>なんとしても跡継ぎの何人かこしらえなくては死なれんです

この、この……あぁ…だめだおかしい。
本人真面目だろうからこそおかしい

726 :神も仏も名無しさん:2011/07/23(土) 07:56:21.05 ID:ihb9RYfi
アホぽったんは目が悪いのなら、 やめろよPC

失明するほどパソコンにのめりこんでるとか 異常だぞ。

本当に悟ってるなら、1か月くらい断ち切って見せてみ?

727 :たろすけ【禅茶二番煎じ】:2011/07/23(土) 08:34:16.24 ID:11fw+mCO
>>709
>>708  たろ さん

> >┼○  ドテッ

> こたえては、いませんが、それでは・・・(;^_^A アセアセ・・・

わかってないですね。アナタの質問にアナタが答えてるんですよ。
落武者〜云々と。右手と左手が不仲です。

728 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/23(土) 08:41:33.90 ID:11fw+mCO
日常に落武者や死に化粧はあるかと言われましたが、そんなんでは看話禅の立位置はアヤシイね。
看話禅ですよね?

729 :野孤禅スレです:2011/07/23(土) 16:12:26.80 ID:Vc6S/WI6
ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。

ポッタンと称する者が師家気取りを演じている。(本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと)
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、2ch三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。

本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。

そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。

またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも30年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。

この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Aというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。

祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。

730 :野孤禅スレです:2011/07/23(土) 16:13:19.55 ID:Vc6S/WI6
ポッタン野孤禅では、禅語や公案を字面を追って理屈的解釈するものと勘違いをしていると、以前指摘したことがある。
ここでは、最近よく出してくる「眼横鼻直」を例に、その行き着く果てが自家撞着という矛盾であることを説明しよう。

直近によると「主人公、主体性、自由、鼻は直に涅槃」とポッタン流に珍釈している。(これはこれで全く酷いものだが・・)
その言下に「公案は、常識や知識で、これとそれを分けている妄想を、これとそれを分けない、これとそれは 一の如し」などといっている。
しかし何より、己自身が分別心によって、しっかりと区別している矛盾に全く気がついていないのであろうか。
他にも「自己はありません」と言ったかと思うと「自己を語ろうよ」と、「悟りは語れません」と言ったかと思うと「悟りを語ろう」と呼びかけたり、また「リアル(な世界)には・・・・云々」と言って、現実と観念上の世界が夫々別に存在するかのようにハッキリ区別したりする。
これらの例に限らず、悟りや仏の解釈に酷い矛盾があることや、隻手音声を透過したと言っている自身の言動に、甚だしい不一致や我執紛々として悟証の欠片も見出せない支離滅裂なことは、過去スレをちょっと覗いても数多見出される。
禅を、言葉の字面を追って理詰めで解釈するものと勘違いしている者は、必ずこのような矛盾にぶち当たる。
更に悪いことに、指摘された矛盾を取り繕ろうとしたり、相手に打ち勝とうとして、さらに分別心を掻きたてていることである。
矛盾を、さらに矛盾で覆い隠すため、理論武装の屋上屋を重ねていることである。
その様な、禅そっち除けの自我妄執愛に陥って悪循環に嵌ってしまっては、もう手の施しようもない。
その先には精々、禅に手が届かぬ絶望感と人格破綻であろうか。
そして、字面を追いかけた先に禅や悟りがあると思っているようで、空がどうの悟りがどうのと、いくら難解な仏教語を駆使して、己の禅を誇示しようと、素人、入門者の域を出ることはない。

最近では、質問には以前にも増して的確な回答が出せず、拾ってきた仏教語を自己流で解釈して誤魔化すようである。
畢竟、言うなれば十牛図の尋牛にも届かぬ、禅の周りをうろついているだけの単なる野孤なのである。
このように迷妄の底無し淵に落ち込み、禅の入口さえも見出せないで、もがいているのがポッタン野孤禅師匠である。


731 :野孤禅スレです:2011/07/23(土) 16:14:25.32 ID:Vc6S/WI6
ポッタン禅が、いかに野孤禅なのかを指摘してきたが、最近も野孤禅のよい(?)サンプルを提供してくれている。
その中で、しばしば、不二一如の説法を垂れているので、それを紹介しよう。

最近の曰く、「二は二では無い、一の如し、バカの一つ覚えで、一如と言ってきてるよ。」 
そして「視点を弱いものと同じ目線で見ることです。」 「相手とわたしがいて、相手は相手、わたしはわたしが、世間ですが、それでは、いけません。痛みを分かち合う事です。」

と、他人も私もなく一如なのだと、今度は聖人にでも変身したかのような、一見、大変結構なことを語っている。
しかし、これが口先だけのとんだ戯言なのである。
仏教に接しているものならば、五戒は知っているであろう。
その中に不妄語戒と言って、嘘言するなかれ、という人であれば当たり前な戒がある。
ポッタンは、今まで数々の嘘言や作り話で人を騙しているが、嘘言を吐くことは人の尊厳を蔑ろにするから出来ることであり、更に人を騙すのは詐欺にも等しい罪業である。
己が可愛いと思うなら、同様に他人も大切にすると思うのが、自他一如でもあろう。
また公案にしても、正師の元で、印可はおろか透過すらしていない。にも係わらず、師匠面して公案に答えよ、と人を愚弄にした書き込みを続けたりしている。
これらの例に限らず、他にも数々の愚かな行為を繰り返してきているが、これらの所業が他人にはどう写っていると思うのであろうか。
自他一如が分かっているならば、この様な行為はとても出来ることではあるまい。
更に、己が他人を慮る気持ちがないのを棚に上げ、他人には「視点を他人と同じ目線で見ること」と注文をつけている。もう滅茶苦茶である。
ポッタンの自他一如は、いかに自分に都合のよい自己中心的で、それを言うには到底、程遠い行為であるかが分かるであろう。

そもそも、己の所業による不徳を羞じる良識があれば、自他一如の説法する資格などないと思う筈である。
ところが、それを口にするのだから、すでに人を欺いていることだと分かっていないらしい。自他一如などとは、ポッタンの己自身を省みれば、安易に説法できるものではない筈である。

以前、ポッタンの言行不一致を指摘した。
この例も、いかに身につかない単なる口先だけの野孤禅ということを証明してくれている例である。

732 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 17:03:05.21 ID:DCObkEJA
>>723 素人A さん

白隠禅師坐禅和讃

衆生本来仏なり         私たちは本来仏なのである。

衆生の外に仏なし        私たち以外に仏はありえないのである。

此の身即ち仏なり          この身がそのまま仏なのである。

733 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 17:07:36.10 ID:DCObkEJA
>>727 たろ さん

>右手と左手が不仲です。

不仲は、仏道でも、世間様でも、透りませんね。

734 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 17:13:49.89 ID:DCObkEJA
>>728 たろ さん

看話禅とは、騒動衆からの言い分であり、ほめて言ってるものではなく、けなして言ってるものですよ。

735 :―――――――――――――――v―――――――:2011/07/23(土) 17:21:24.01 ID:P4sTF27p
                       _i⌒)-、
                      ( _,O 、.ノ
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r'; ::: :_,;::-─-─--、_;;: :: :::: ::. ) )) __ゝ、ヽゞヽ、))ュ
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736 :野孤禅スレです:2011/07/23(土) 17:30:14.33 ID:Vc6S/WI6
ポッタンと川上雪担老師との過去の会話の件で、最近、ポッタンが何やら呟いている。
雪担師もすでに遷化されているので替わりに一言、解説しておこう。

ポッタン曰く「彼との会話の争点は、色即是空、空即是色だ。彼には色即是空はあって空即是色が皆無だった。そこを、悟り半分と云ってたのだが、右の耳から左の耳へとスルー。聞く耳を持たない」
まるで雪担師がポッタン野孤禅師以下の語り方である。これ程、身の程知らずの軽口を叩く、厚顔無恥の輩を知らない。

雪担師は、大事を了畢した修行底の禅師であり、仮初めにも一寺の住職で禅を布教している専門の禅家であった。
ろくに修行もせず、屁糞知識を詰込んだだけのポッタン野孤禅師匠、あなたとは全く違うんです。
当時、雪担師はポッタンが禅を知らぬ者と早くから見抜き、無師独覚とか言って、無知も幼稚すぎる色即是空、空即是色の珍釈に呆れ果てていた。
そして、(隻手の音が聞こえるまでが色即是空だとか、その後の聞こえないのが空即是色だなどと言った)愚かな観念をスパッと放り捨て、空のどん底を見て来いと、雪担師独特の語り口で説法していたのである。
その握って離さない固執した自説と、その元の我執から離れることを、色即是空で丁寧に説明していた。
我執に塗れ、空も観てないものが、やれ色即是空だ、空即是色だなどと言ったところで、所詮、青臭い屁理屈でしかない。
まずは、我執を捨て、空の空の空の空、色即是空のみ、空のどん底を観て来いと、空を徹底的に説いたのであった。
然るに、ポッタンは、その意を汲み取れず 「(雪担師は)空即是色が皆無だった」と、いかにも愚鈍なポッタンならではの戯言を言ってる。
青臭い屁理屈などいらぬ、空のどん底をぶち抜けば、全てがガラーッと一転、空即是色が観て取れるのだと言う、雪担師の親切すぎる説法もポッタンの耳には届かなかった。
それどころか「(雪担師は) 自己が立ってる地点から、一歩も踏み出そうとしなかったしできなかった。そこで分かれた。なにか彼の胸の奥にくさびを打ち込めたのか、打ち込めなかったのか」
などと、思わず失笑してしまう程、どこまでも愚か者の視点で嘯いている始末である。

野孤が禅師と同レベルにあると思っているこの野孤感覚。
普通の感覚の持ち主ならば、狂気の振舞いという他ないが、やはり、虚栄心と自己顕示欲の塊の性格異常者である。

737 :野孤禅スレです:2011/07/23(土) 17:30:39.70 ID:Vc6S/WI6
以前、ポッタン野孤禅の行き着く先が、禅に届かぬ絶望感と人格破綻であろうと指摘したことがある。
その兆候が、すでに”雪担氏との会話”の中にあり、ポッタンの性格が異常なものであることを紹介した。
その人格破綻の進み様が、最近の書込みに見れ取れる。

まずは、ポッタンによる無門関「久響竜潭」の書込みの中に、その徴があるので、それを見てみよう。
ポッタン曰 「まっ暗闇は、昼間の明るさの中で、色は、ひとつずつが他と区別して独立している。真っ暗闇に差し出された紙燭の灯りに浮き上がってきた世界はまさにリアル、色の世界である。
ふっと吹き消された世界は、何も差別できない無分別の世界、空である。空であるから、金剛経の注釈書を積みあげ、一句を唱えて引導を渡し松明で火をつけた。」 とある。
竜潭和尚の慧敏な禅のはたらきには気づかず、読み取ることができないポッタンの非力さである。
以前の眼横鼻直での 「眼は水平に自由を、鼻は縦に主体性を表す」と同レベルの、相変わらず皮相的で字面を追い掛けた解釈と幼稚さで、コメントに値するものは何もない。
そして 「だが、(途中略)この人は、空だけを見ただけである。隻手の音声で言うところの、片手の他人がたたく拍手の音を聞いただけである。ここから空即是色へと立ち戻らなければならない」 と続く。
吹滅の因縁を、見解とはいえない屁理屈でしか捉えられないのは、ポッタンの貧粗な力量なら仕方が無い。これでは、香厳撃竹の因縁も分かる筈もない。今は一応、失笑しつつも目を瞑っておくとしよう。

ところが、「師家である竜潭和尚の力不足である。 こうして徳山は竜潭和尚の法を嗣ぐことになった、と言うことであるが、空即是色が未だ透らずである。」
と徳山、竜潭和尚の力量を、ポッタン野孤禅師匠の比ではない、と大言壮語しているのである。

野孤禅を次々暴かれ、後が無いポッタンにとっては、徳山、竜潭の両和尚をコケにし、貶すことによって、ポッタン野孤禅師匠は偉大なり、と虚勢を張りたい気持ちの裏返しである。
ポッタンは、愚かで悪いのは、ポッタン野孤禅を理解しない世間であり、我こそが大覚者なのだ、とカルト教祖の論理を主張したいのである。
その伝でいくと、仕舞に、全ての祖師方々否定してしまうのは間違いなさそうで、自我肥大のパラノイア(誇大妄想狂)は、深く々々、人格の破綻が進行しているようだ。

738 :野孤禅スレです:2011/07/23(土) 17:30:56.94 ID:Vc6S/WI6
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||【このスレに来られた方へ】                                     ||
||★ここは野孤禅の本格スレです。まずそのことを充分、認識してください。          ||
||★野孤禅とはどういうものか、まともでない見本が満載です。                 ||
||★ポッタン、素人Aと称するものの発言内容は、まさに野孤禅の見本といえます。     ||
||★素人Aとかいうものはポッタンの携帯黒子ですので、ご注意。                ||
||★この者達の自作自演が多々有ります。相手にならぬようご注意。             ||
||★同様に、かまって貰いたいが為のツリが多々見られます。相手にせぬようご注意。   ||
||★まじめな質問は別スレにてお願いします。                           ||
||★誤って、禅の質問をしても、その回答はいい加減と思ってください。            ||
||★本スレの使用目的は、禅に関すること以外、ストレス解消、AAの練習等々、自由です。||
||★書き込む内容は、品格など一切問いません。                         ||
||★あらしも排斥しません。                                       ||
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   〜(_( ∧ ∧(  (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い。
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739 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 17:34:15.33 ID:DCObkEJA
>>729-731 居ても、居なくても、狗よー

現在、500KB/428KB 消費。

475KB 消費したあたりで、次スレを建てるという、利他行をやってくれるかな ?

740 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 17:38:11.35 ID:DCObkEJA
>>736-738 居ても、居なくても、狗よー

現在、500KB/436KB 消費。

475KB 消費したあたりで、次スレを建てるという、自利行、および、利他行をやってくれるかな ?

741 :―――――――――v―――――――:2011/07/23(土) 17:38:19.82 ID:P4sTF27p
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742 ::2011/07/23(土) 17:41:58.27 ID:P4sTF27p
                   ;;;;;;彡ミミ;;;;;
                   .;;;;彡彡/ミミ;;;
                  ;;;;彡彡/|ミミミ;;;;
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               ;;;;;;彡彡/   \ミミ;;;;;
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             ;;;;;彡彡|    ∨    }(;_;)ミ;;;;;
             ;;;;;彡彡|     ゙こ三/((_/ミミ;;;;;
             ;;;;彡彡\      /ミミ;;;;
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                 ;;彡彡彡*ミミミ;;
                  ;;;;彡彡ミミミ;;;
                   ;;彡彡ミミ;;;

743 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/23(土) 18:06:35.56 ID:11fw+mCO
>733
自分で問うたことを忘れ、自分で答えておられる。お世話は必要御座いませんね。

>看話禅
看話禅でも公案禅でも臨済禅でもどうでもいいよ。問答するなら、まともな言葉使いを見せとくれ。

744 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 18:25:37.22 ID:DCObkEJA
Prajna/般若心経
http://www.hi-ho.ne.jp/kinhaga/prajna.htm
『摩訶般若波羅蜜多心経』 (まかはんにゃはらみたしんぎょう)
http://sky.geocities.jp/obieokunotani/sutra.html
柳澤桂子
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%B3%E6%BE%A4%E6%A1%82%E5%AD%90
「生きて死ぬ智慧 心訳 般若心経」文・柳澤桂子 画・堀文子 英訳 ...
http://www.aritearu.com/7poems/Yanagisawa_Keiko/Tie_Yanagisawa.html
ハイビジョン特集 いのちで読む般若心経 生命科学者 柳澤桂子
https://www.nhk-ondemand.jp/goods/G2008002055SA000/index.html
心に響く言葉
http://www.aritearu.com/7day/WordBack/2011/20110703.html
柳澤桂子 空の世界
http://www.d4.dion.ne.jp/~hanami2/sab/kuu_sekai/kuu.htm
生きて死ぬ智慧
http://www.dotcolumn.net/blog/index.php?p=216
般若心経について
http://finalvent.cocolog-nifty.com/fareastblog/2005/04/post_2.html
柳澤桂子さん「 生きて死ぬ智慧」読書感想文
http://www.youtube.com/watch?v=r6x2CCPkMO4
柳沢桂子の「神秘体験」
http://www.ne.jp/asahi/kaze/kaze/keiko.html
“いのちで読む「般若心経」生命科学者・柳澤桂子”
http://tomo-itoh.mo-blog.jp/arekore/2006/01/post_184f.html
生きて死ぬ智慧 心訳・般若心経 柳澤桂子著
http://risshi.life.coocan.jp/book020701.html
柳澤桂子氏の心訳 「般若心経」
http://www14.plala.or.jp/hnya/okyou,.html#

745 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 18:32:49.78 ID:DCObkEJA
>>743  たろ さん

公案の党、答える、と言う会話なら、いいですよ。

小芝居の形式と言う問答合戦は、どうもね。。。

746 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/23(土) 18:39:49.15 ID:11fw+mCO
>>745
>>743  たろ さん

> 公案の党、答える、と言う会話なら、いいですよ。

> 小芝居の形式と言う問答合戦は、どうもね。。。

いいよ。それでも

747 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/23(土) 19:03:18.97 ID:11fw+mCO
でもお手前がまともに答えれてるの見たことないけどねw

748 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/23(土) 20:42:07.20 ID:11fw+mCO
やはり止めよう。残念ながらお手前は問答がわかっていない。これ以上やっても遊びにしかならない。
お手前は問答の勝敗優劣《優劣はない》を曖昧にしておいて、それによって茶番を続けている。
だからこれからもそれを自我の肥やしにしかしないだろう、それは意味もない。
おふざけに構うのはまっぴらご免だ。





749 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です】:2011/07/23(土) 21:12:59.42 ID:11fw+mCO
ポッタンさんに引導を渡そう
これによって是非とも3悪趣を逃れて欲しい

少年よ、喝っし行け
諸草と共に

大草原で威(タケ)ぶる荒猫は
はや獅子に見劣りせず

轟音悲雨を宿となし
閻魔の怒声を歌とせよ

草が辛苦に染まり
山が四方より迫るとも

獅子道は裏捨てず
爪裏の咆哮は必ず生き延びよ

少年よ、喝っし行け
諸草と共に



750 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/23(土) 21:15:44.22 ID:11fw+mCO
グッドラックb

751 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 22:41:07.27 ID:DCObkEJA
>>746-750 たろ さん

優勝劣敗、
優れたものが勝ち、劣ったものが敗れる。

そう言うものとは、かかわりがないのです、公案の問う、答える、と言う会話は。
では、何を問い、答えるのか。
ダルマ、法、真理、です。

その公案を透ったところを、さとり、初関を透る、と言います。

752 :神も仏も名無しさん:2011/07/23(土) 22:46:11.78 ID:CMj1Sh+B
せったん:2005/07/01(金) 20:43:33 ID:z7agE/BG
不垢不浄というのは字句の上のこっちゃないんです、自分失せてものみなのある風景、雪舟の絵がビジュアルです。

    へー。

537 :名無しさん@3周年:2005/07/02(土) 08:29:30 ID:aLzthzSi
>>せったん和尚 
質問ですが 
瞑想中ではなく、仕事中、湧き上がる思考、感情にどうしても翻弄されてしまいます。 
人の悪口が浮かび上がってきたりして、隠してしまいたい、直視したくない 
とその都度ある種の言葉にならぬ葛藤もあるようです。 
理屈では「思考は私ではない」「思考はただ観察していればいい」とわかって 
いても、それらを心から実感でき実践するのはとても難しいと感じています。

せったん:2005/07/02(土) 08:37:47 ID:hyp2ClHp
537=これがねえけっこう難かしいんですか、むしろ手つかずなんでもありありでたらめ禅、気持ちようく坐っての人早いです。

せったん:2005/07/02(土) 08:39:42 ID:hyp2ClHp
あるとき接心に妄想煩瑣えいどうにかしてくれようてんでまっくろになって坐ったです、なんとかしようとすりゃするほど出てくる。

せったん:2005/07/02(土) 08:48:15 ID:hyp2ClHp
四日めもう限界どうデモしてくれといったとたんふわあとなくなる、まるっきりない、これ脳死じゃない、妄想は同じそれを観察する自分がない。

    へーー
    限界まで行くのかー。でも気持ちようく坐っての人早いです、か。不思議。




753 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 22:57:26.51 ID:DCObkEJA
柳澤桂子 般若心経

お聞きなさい

これらの構成要素は 実体をもたないのです

形あるものは形がなく 形のないものは形があるのです

感覚、表象、意志、知識も すべて実体がないのです 』

754 :神も仏も名無しさん:2011/07/23(土) 23:29:48.08 ID:CMj1Sh+B
名無しさん@3周年:2005/07/02(土) 11:22:44 ID:f3gzix4C
せったん和尚に質問。 
見性の時、何かの音をきっかけとして見性する人が多いのですが、何故音又は声を 
きっかけとするのでしょう。 
また、その時、呼吸との関係はあるのでしょうか。 
もう一つ、見性の時、今までに味わったことの無い強烈な喜びを得ますが、 
何故このような強烈なよろこびを感じるのでしょうか

せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 12:46:31 ID:q8qNsjzh
それは忘我から機縁に触れて我に返るからです、明星一見の事我と有情と同時成道、自分という思い込み自縄自縛が取れる、もとこんなに楽しいすばらしいー

    おもしろいな。

755 :神も仏も名無しさん:2011/07/23(土) 23:32:47.52 ID:CMj1Sh+B
ロック:2005/07/02(土) 12:50:29 ID:QCsZEE6a
>>530>>558 雪担坊主 
「わたしは△△△の×××です」という肩書き、「跡継」という命名、 
「(跡継を)何人かこしらえる」という自分がしているという感覚 
「(跡継ぎ)なくては死なれん」という生死観、「年甲斐」という観念、 
「だれあって必ず見性がほどはさせますよ。」という自分がさせるという感覚、 
「仏戒を授かって出家して」という何者かになった感覚、「寺を持ち」という所有感覚、 

これらはあなたのいう「妄想」ですか、それとも「自分消えて立っている」ことですか?

せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 12:57:38 ID:q8qNsjzh
ロックさんへただ実際にそうだからです、世間の云うとおりに云えばいいんですよ、たとえば妄想としてあなた独自のものありますか、そんなひっこんでとやこう云ってないんですよ。

    はい

756 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 23:40:03.44 ID:DCObkEJA
さとり、と言う固定的なものは、ないよ。

さとりを求める人は、さとる前は、やはり、さとりを求める。
さとれば、さとらなくてよいのだから。

さとりたくなければ、さとりスレに長居は、無用。

鬼 さんの言う さとりが どういうものなのか、わたしにはわからないので、ついつい、長居をしているのだが。


全てがほとけであるのに、何故修行するのか!・と、青年道元は、中国に尋ね、眼横鼻直で帰り、

親鸞は、阿弥陀の誓願によって既に救われていると、嫁とり。オミトー

757 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/23(土) 23:47:26.47 ID:DCObkEJA
The Beatles- Twist n Shout(Official Video)
http://www.youtube.com/watch?v=pVlr4g5-r18&feature=related

758 :神も仏も名無しさん:2011/07/23(土) 23:53:06.15 ID:CMj1Sh+B
せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 15:48:51 ID:bXqVzvDw
坐っていて妄想を追っかけるか自分を見つめているでしょう、妄想しながらそれを知らない、自分を観察しない工夫。なぜなら心=自分は一つたとい観察不可能なんです。

    ああ、なんか、はい

せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 15:52:20 ID:bXqVzvDw
それを観察して心があるように思う,有心これ病気なんです、きちがいと正常人の区別がないのはこれ。

    ああそれは……そうだねー

名無しさん@3周年:2005/07/02(土) 15:56:34 ID:iKf6P7KE
老師
その自分を観察しない工夫がいまいちわからないのですが、 
何もかも捨て去って、ゆだねて、ただ無心で坐っていればいいのですか?

せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 16:08:42 ID:bXqVzvDw
648けっこうめんどいんですよ、おいそれとは行かぬと思ってください、でもあるとき必ずできるんです、はいやるっきゃない、−

    そうですか。全く身も蓋もないんだなー。

759 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/23(土) 23:54:16.54 ID:11fw+mCO
>>751
>>746-750 たろ さん

> 優勝劣敗、
> 優れたものが勝ち、劣ったものが敗れる。

> そう言うものとは、かかわりがないのです、公案の問う、答える、と言う会話は。

優劣はない、と()で何度も念を押してるのに。そんな無内容な返ししかできないんですね、残念だ。
そうです、優劣などとは関わりないです(苦笑)。優劣勝敗などありません。
片方が示し、もう片方が示されるのです。ですがボーッとしていては何が問答されたかワカラナイのです。
ボー禅問答に注意しましょう。

> では、何を問い、答えるのか。
> ダルマ、法、真理、です。
> その公案を透ったところを、さとり、初関を透る、と言います。

違います。そういう冗談を止めることを戯論を断つと言います。

760 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/23(土) 23:58:29.08 ID:11fw+mCO
>>753
> 柳澤桂子 般若心経

> お聞きなさい

> これらの構成要素は 実体をもたないのです

> 形あるものは形がなく 形のないものは形があるのです

> 感覚、表象、意志、知識も すべて実体がないのです 』

何より大事なのは般若波羅蜜多時かどうかです。そうでないなら無意味な哲学だろう。

761 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/24(日) 00:01:44.94 ID:11fw+mCO
ですが般若波羅蜜多時かどうかはさておき、色即是空以下文を読んで行くのです。
どこまでも徒労です。

762 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/24(日) 00:03:02.79 ID:YAejEqYv
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310 :あはさんpasiru語 ◆FNpT2a5MGA :04/08/09 16:31 ID:bp/kamNb
生と死がある。
おしゃか様は、生まれて、7歩歩み、天と地を指して言われた。
天上天下、唯我独尊。 てんじょうてんげ、ゆいがどくそん。
これは、何も、おしゃか様いちにんの事ではない。
生きとし、生けるもの、すべてが、それぞれに、「天上天下、唯我独尊」である。

禅は、空を学ぶものである。
空は、悟りと、涅槃を学ぶものである。
平等と自由を学ぶものである。
無差別と主体性を学ぶものである。

悟りは、平等即無差別である。
涅槃は、自由即主体性である。

朝には、元気だった者が、夕べには、煙となる、我らの日常生活がある。

天上天下唯我独尊の奥の奥には、大悲が無ければならない。
共に、なみだするこころ、大悲。

763 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/24(日) 01:43:11.45 ID:X4JD0NfV
さとりを求めて、さとりの前は、自我がある。

さとりを求めて、さとったあとは、、自我が無い。

無我が、さとりである。
では、我は無いのか、
我は、在る。
色即是空は、即、空即是色である。
東の山はウサギさんだが、かれは、空即是色がなかった。
空をかつぎっぱなしだった。

赤肉団上の真人、仏性は、「わたしともうひとりのわたし」のわたし。
細川たかしが歌う、「やぎりのわたし」でもなく、「わたしばかよね」の自覚でも無い。

764 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/24(日) 01:55:56.16 ID:X4JD0NfV
宮崎 哲弥&呉 智英 - 「つぎはぎ仏教入門」塾(1〜4)

http://www.youtube.com/watch?v=PI5NLqGL3Pk
http://www.youtube.com/watch?v=yjhZX3ftvfs&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=bglqCMRYM7Y
http://www.youtube.com/watch?v=h73rymbPDIc&feature=related

765 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 04:25:56.48 ID:/S9vzWwD
ロック:2005/07/02(土) 16:27:53 ID:5fXs+XSj
日本語というより古語を使いたいのは解かったが、句読点ぐらい見やすくつけておくれ。

せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 16:31:09 ID:bXqVzvDw
これでいいんだよ、呼吸ニュアンスが思考してあるの


    wwwwそうそれwww
    自分で言っちゃうのね

766 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 05:09:32.84 ID:/S9vzWwD
せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 16:44:03 ID:bXqVzvDw
公案はいつだってたった一つなんです、二つはありえない、仏教が欲しいか自分が欲しいか、なりふりかまわずです。

    おお、かっこいい


せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 16:48:31 ID:bXqVzvDw
歌は訴えるから来ています、一人じゃ不成立、それにこっちはノウハウあって試みにやってごらんなさい、けっこう歌にならんから、古代人の人格の誕生に立ち会う気持ち。

    しびれる


ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/02(土) 17:03:20 ID:lggZn/Jj
せっちゃんレス番つけてちょ、 
ちなみに空しいと空(くう)はえら違いだわな

せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 17:06:33 ID:bXqVzvDw
あなたが死ぬとどうなる、たいていきれいさっぱり忘れられて世の中もなんも変わらない、はいこれを悟りというんです、空しくないあなた=わかりますかこれ。

    んふふふへー

767 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 05:44:00.09 ID:/S9vzWwD
    しまった、ネオ氏のご要望にお応えして、以降レス番つけるせったんでした(>>なしだけど)。


せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 19:49:52 ID:vgE5s3KB
幼いころのことを覚えていないのは記憶あやふやではなく、夢中の現実覚える必要がないんです、現実であればあるほど夢、即ち自分を省みないんです。

    へーそうなの?


せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 20:01:48 ID:vgE5s3KB
わしは出家以来九時開枕で朝は四時で、毎日坐ってますよ、旅に行っても同じです、でもまあたいていだれかさん云うようにすけべおやじで、でもって戒も菩提心もだれにも負けんです。

    なんかかわいらしいんだよなー


768 :素人A:2011/07/24(日) 06:21:53.25 ID:AmbnbYON
僧やなあ。坊さんは毎日坐っている当たり前だ。坐らなきゃ僧している。
私達は24時間コンビに椅子禅の2ちやんねるや歩き前仏仏文句いつてまあよいか。
せつたんという和尚さんかわいい人か.ぽつ師匠も鬼さんもななしさんもまあ色々な
師匠や支障がいるしまあよいか。

そして慧能は重ねてげをもつて示した。 
「心迷えば.法華に転ぜられ. 心悟れば.法華を転ず。
読じゅすること久しきにわたるとも. 己を明らめざれは.意味に絡まれて躓く。
念いに捕われぬ念いこそ正しく. 念にとらわれたる念いは邪となる。
捕われるも捕われぬも. 離れ去れば.
とこしなえに. 大白牛車に乗り続ける。」

769 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 07:57:10.25 ID:/S9vzWwD
ハルカ ◆0tZOcyVq86 :2005/07/02(土) 20:33:54 ID:jsfAJjTZ
せったん 
問う。 
一言で答えよ。 
『如何なるか是悟り』

せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 20:40:57 ID:vgE5s3KB
狐狸の類かえって知るといってね、君見ずや絶学無為の閑道人、妄を除かず真を求めず、このまんま200%是なのに、どうしようこうしよういいの悪いのいうのを俗人、このまんま=知らないを悟りです。

    そうですか、200%ですか


せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 07:48:31 ID:Dewhb5Xb
おはようさん今日は法事のダブルヘッダーです、生臭坊主もたまにゃ稼がんと食ってかれん、バッハよりいお経が読めるか、はい読めます、これがわしの誇り、坊主だみ声性根腐っていうがいなやのいじましさ、情けないこといっぱい。

    えーーちょっとちょっと、今なんて言ったの?

せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 07:55:56 ID:Dewhb5Xb
うちの一応卒業はうぐいすのように蛙のように鳴いてみろというんです、けっこうできないよ、趙州云く無と同じぜんたいむーってやつ、まったく省みないんです。

    卒業試験の問題は公開されてるのかー

770 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 07:59:43.04 ID:YodnaT94
名前は似てるけど  あほぽたんと せったん 

言葉に込められた思いが ダンチ だね
かたやうんこコピペ、 かたや 真実の修行者の経験と熱意からくる説得力ある言葉。

771 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 08:01:30.24 ID:YodnaT94
せったんコピペのおかげで子sのスレがラク書きスレではなく、禅スレ、良スレになりつつある。

772 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 08:33:00.57 ID:D//nCUUJ
日本語というより古語を使いたいのは解かったが、

せったん@myoejoe:2005/07/02(土) 16:31:09 ID:bXqVzvDw
これでいいんだよ、呼吸ニュアンスが思考してあるの

ふーん。こんなことしてたのか。意外、小手先機用な人だね。頭もいい。
昔、ラブレターで「わざと」誤字だらけ、ときに水しみつきで書く人いたが
いい女で、かつ、こんなことしたら、これがラブレターなら怒るな。
 
でも、おもしろいですよ。



773 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 09:31:57.58 ID:5MYVdCLn
発心寺グループは夏休みの営業に必死だなw

世間知らずの大学生とかがカモで
引っかかってくれるとオイシイんでしょうけどね。。。。

774 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 09:37:20.92 ID:5MYVdCLn
わたしの知っているネットでいちばん説法が
うまいと思うのはこのアザラシ師匠ですけどね。。
あざらしの赤ちゃん / Baby Harp Seal
http://www.youtube.com/watch?v=ElWceyQO6_Y

見てるけど見ていない、聞いてるけど聞いちゃいない・・・

775 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/24(日) 09:42:40.22 ID:lDzZoeMD
やはりチンカス倍増とシコシコ倍増の×のパターンで汚染倍増w
嘘つき応酬禅ゴッコwたろすけとぼったんw

つまるところチンカス製造量とシコシコ製造量のバトルw
どっちが大量生産できるかw妄想汚染度勝負w

ああ、今日は久しぶりに神がかった牧師の教会へいくぞw

776 :原発安全神話禅たろすけw:2011/07/24(日) 09:44:41.57 ID:lDzZoeMD
せったん賛美の流れにのるかw
曹洞宗の坐禅用心記より
古人いわく、盲やめば(たろすけのチンカス製造、ぼったんのシコシコ製造wやめれば)
寂生じ、寂生ずれば智現ず、智現ずれば真見ると。

うーんいい内容だwチンカスたろすけ、シコシコぼったん指導の親切な基礎指導w



777 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 09:51:06.51 ID:xhWExbSq
>>773

>発心寺グループは夏休みの営業に必死だなw

発心寺って、昔どんどん印可を与えまくって、他派から眉をひそめられた所だよね。
今も活動していたのか・・・・・。
    

778 :素人A:2011/07/24(日) 10:21:43.70 ID:AmbnbYON
何で私の心は落ち着きもなくあちこちさまようのか.ダルマ安心も泣く?
心が一人では寂しいとそれをわかってほしいと言う?
そんな寂しい気持ちの説き私は 孝子師匠の歌聴く 本とは聴き過ぎているか? 
  夢の樹  
悲しい顔して生きてる女に  誰かがやさしくする
傷つくことなど知らない人ほど  悲しい顔を見せる
一つの夢見て歩いてきたのに   通じる心もなく
やっとの思いで芽生えた夢の木  つみとり逃げてしまう

今窓の外 木枯に散った枯葉が舞い上がる そんなものだとくり返し 落葉は風に消えてゆく

泣きたいよね 泣きたいよね 男だって女だって  立ち止まる時には
からみついた心の糸ほどくような優しいうた   あなたにも届け

悲しい恋などしたくもないのに         こりずに愛を探す
死ぬほどつらいと言ってる人ほど        悲しい恋におちる
期待はしないと夢など見ないと         何度も誓ったのに
わかってほしいと一人はつらいと        心がつぶやいてる

今この胸に打ち寄せる波の終りはどこだろう いつか出会うとくり返し 船は沖へとすべり出す
泣きたいよね 泣きたいよね 行く所も帰る場所も 遠すぎる時には
感じたいね 真実のうた あなたのため 私のため  生きている限り

泣きたいよね 泣きたいよね 行く所も帰る場所も 遠すぎる時には
感じたいね 真実のうた あなたのため 私のため  生きている限り

なぜか落ち着くなあ 夏の日の午前だけど午後
http://www.youtube.com/watch?v=aqDrNuY3F-E



779 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 12:43:04.73 ID:lDzZoeMD
シコシコ製造の指摘しないチンカスたろすけ、
チンカス故に、ぼったんのシコシコ製造が見えないのか?

780 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 12:49:18.85 ID:lDzZoeMD
749のたろすけ文章、きもいなあ、チンカス製造するたろすけに陶酔しているんだろうなあ
虚栄心丸出しのチンカス臭がするぜw
シコシコ製造ぼったん地獄落しで十分だw

781 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 12:52:48.55 ID:lDzZoeMD
たろすけの追求に、ぼったんシコシコ製造余裕のポーズ的書き込みw
ワイのたろすけ追求にたろすけのチンカス製造の余裕のポーズ的書き込みw
共に汚染度を上げているのみであるなw



782 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 13:05:44.17 ID:/S9vzWwD
名無しさん@3周年:2005/07/03(日) 07:57:37 ID:6rmFh0XX
おはようごさいます。せったん和尚。 
ところで仏性とはなんですか?そもそも仏とはなんですか? 
異教徒の私にも、一つあなたがの見解を、教えていただけませんかね。

せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 08:02:56 ID:Dewhb5Xb
見解によらぬのを仏といいます、ほどけば仏、自縄自縛する縄を自分だと思っている、解き終わると無、無の器には満杯ということなし。

    あ、なんかそれいいな、無の器には満杯ということなし


せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 09:31:21 ID:Dewhb5Xb
空というでしょ、菩薩清涼の月畢竟空と遊ぶ、空というイメージングなりなんなりあれば、そりゃ空にはならないんです、死ぬとは淋しく辛いはかないことです、ではそれをもう一歩。

せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 09:33:10 ID:Dewhb5Xb
百尺竿頭に一歩を進める、空という飢えた虎に身を投げ与える、即ちこれが座禅です。

    この、百尺竿頭に一歩を進める ってのキライかも。出てくるといつもうざいと思う。


せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 10:03:19 ID:Dewhb5Xb
たとい(燃えかすが)残ったろうが振り返らない、振り返ったってもうないんです、でもこれまず坐って下さい、自分の全部をつぎ込むたって、坐りゃ全部あるんです、そうしたら味が出てきますよ、とやこういうより坐に任せ聞く。

    へーーーー

783 :素人A:2011/07/24(日) 15:28:10.98 ID:AmbnbYON
私の店暇だし.今椅子に座って忘我(師匠の教え)タイム。煩悩かき分けかき分け
で今なんか知らんけど落ち着いている。そのとき茶飲みたい.すきあらばとすずめ
の声がでも食い物飲み物にはたれも敵わない。一休みやれやれ。椅子禅は後で

784 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 15:38:30.83 ID:NOVbdx5+

すごいねのっとり。
自分のスレつくってやりゃいいに。

それだと客が呼べない。
ぽったんの馬鹿さ加減に人が集まったところを客を横取り。
鬼のときもそうだったな。
馬鹿に客を集めさせて市場があったまったところでかっさらう。
大企業方式。さすがです。






785 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 18:14:53.31 ID:/S9vzWwD
せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 19:51:55 ID:XVH8ucsW
おれはなんてえ情けねえどうもこうもってとこに追い込まれて、どんな付け焼刃も通用しない、ロハのおれでもいいんかと聞く、もちろんさって答えるもの。

    ……うん……

せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 20:03:47 ID:XVH8ucsW
捨てるということが一回でもできれば坐になります、捨てるといってゲットし、ありがとうといっててめえの頭なでる、どこでこいつを振り切る。

    はあぁぁぁぁ


意味な無し:2005/07/03(日) 20:06:44 ID:TZpR91y0
今のオレには、自分で梳けた分だけが灯火なんだよね。

せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 20:07:44 ID:XVH8ucsW
人間としてあるということが、どんなに思いも及ばぬものであったかに気がつく、はいと云ったら通信はい。 

せったん@myoejoe:2005/07/03(日) 20:11:15 ID:XVH8ucsW
通信じゃない通身だった、まだ酔っ払ってるぜ、62自分で梳けた分が灯火という金持ちの弁。

意味な無し:2005/07/03(日) 20:17:43 ID:TZpR91y0
あら、すっぱりと(爆) 
虚仮の一念かと思うたら、金持ちだったか。



786 :素人A:2011/07/24(日) 19:01:31.95 ID:AmbnbYON
師匠に坐禅中は何も考えないと教わりました。そんなら楽辛抱しないじゃなく
心棒が有るというイメージで鼻から息が入って尻まで降りてそして上がって鼻から
出すのを見つめれば誰でも出来る。見つめている内はきつと気が散らない我流ばかりで
私には正調は何もないけど悟れなくてもかまわないし.努力が無くそのままできるのが
あっている。辛抱は辛いけど心棒は楽。ひょっとしだ小廻天のぱくりか気にしない。

787 :素人A:2011/07/24(日) 19:02:15.04 ID:AmbnbYON
師匠に坐禅中は何も考えないと教わりました。そんなら楽辛抱しないじゃなく
心棒が有るというイメージで鼻から息が入って尻まで降りてそして上がって鼻から
出すのを見つめれば誰でも出来る。見つめている内はきつと気が散らない我流ばかりで
私には正調は何もないけど悟れなくてもかまわないし.努力が無くそのままできるのが
あっている。辛抱は辛いけど心棒は楽。ひょっとしだ小廻天のぱくりか気にしない。

788 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 19:08:56.27 ID:/S9vzWwD
せったん@myoejoe:2005/07/04(月) 08:27:17 ID:4ScMJ2N7
日本の哲学者、哲は一休良寛とかの他には芭蕉ですかね、哲学者で自殺したやつならちっとは信ずるか。 

せったん@myoejoe:2005/07/04(月) 08:31:57 ID:4ScMJ2N7
歩きながら歩き方を考察すれば転倒、人生まっただなかに人生とはなんぞや=自殺です。哲人芭蕉は、そうは行かんぞな実に精妙、一つ脱いで後ろに負ひぬ衣替え、息つきして歩いて行く汗くさ。

    さっぱりわからんけど、まいーや


ネオ ◆XRhOafI0.w :2005/07/04(月) 08:39:01 ID:ac6kehwO
台風と言っても目であれば不動、 
脇に寄ればすっ飛ばされるよ 

せったん@myoejoe:2005/07/04(月) 08:41:27 ID:4ScMJ2N7
ありゃうまいことこくねこの人。 

せったん@myoejoe:2005/07/04(月) 08:44:27 ID:4ScMJ2N7
哲学者は記述するんでしょ、哲人はどうあるべきというわずかに紐がくっつく、仏者は糸の切れた凧。

789 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/24(日) 20:52:49.71 ID:i5xrJRzZ
>良スレに変わる
ダッセェなアンタ。フィルターかけて見るから言いように見えるダケだろ?w

もし当人とワカラナイようなコテハンなら、一体何人の者が真面目に読んだだろうかって話。
浪曲調子の部分はファンでもない限り読めたモンじゃないね。禅志してるヤツが騙されてんじゃないよ。

790 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/24(日) 20:58:28.78 ID:i5xrJRzZ
ポッタン氏との差を見るなら文内容そのもので見ろや。いっちょまえにキンタマついてんのだろ?

791 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/24(日) 21:08:02.90 ID:i5xrJRzZ
762:チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. 2011/07/24(日) 00:03:02.79 ID:YAejEqYv (1)
現在 500KB/449KB を消費。


310 :あはさんpasiru語 ◆FNpT2a5MGA :04/08/09 16:31 ID:bp/kamNb
生と死がある。
おしゃか様は、生まれて、7歩歩み、天と地を指して言われた。
天上天下、唯我独尊。 てんじょうてんげ、ゆいがどくそん。
これは、何も、おしゃか様いちにんの事ではない。
生きとし、生けるもの、すべてが、それぞれに、「天上天下、唯我独尊」である。

禅は、空を学ぶものである。
空は、悟りと、涅槃を学ぶものである。
平等と自由を学ぶものである。
無差別と主体性を学ぶものである。

悟りは、平等即無差別である。
涅槃は、自由即主体性である。

朝には、元気だった者が、夕べには、煙となる、我らの日常生活がある。

天上天下唯我独尊の奥の奥には、大悲が無ければならない。
共に、なみだするこころ、大悲。


コピペ対抗ですか。それで悟り人とかw、あまり求道者たちを絶望させないで下さいw×4


792 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/24(日) 21:17:48.11 ID:i5xrJRzZ
自分のどたまと腹と口があれば看話禅は可能。それ以外は敗北野郎。
コレを理解する人が多くなれば自ずと良スレになるよ。そうでないなら何をやったところで虚飾、虚仮。





793 :神も仏も名無しさん:2011/07/24(日) 23:42:31.55 ID:/S9vzWwD
シコオ:2005/07/07(木) 20:27:51 ID:otubvKPo
サマーディと見性は違うものですか 

せったん@myoejoe:2005/07/07(木) 20:32:33 ID:fe44Yyxo
サマーデイってなんですか。

    爆笑


せったん@myoejoe:2005/07/08(金) 11:08:53 ID:NKPVQSfN
からすさんへ、ちっとも答えておりませんが、利いた風見たふうの未消化うんちのほかに、あなたご自身の言葉はないんですか。長々むだっこといわないで一言でお願します。


    あれ?これどっかで見るな



794 :素人A:2011/07/25(月) 06:47:18.44 ID:Hlb19+74
(法華転法華続き)法達は.このげを聞いて.さらに慧能に言った。「経にも.もろもろの声門や菩薩が.
思いを尽くし量ろうとしても.とうてい仏智を量ることはできない.と説かれています。いま.凡夫を
してただ自分の心を悟らしめるのが.仏の知見であると.仰せられますが.上根のものでなければ.
疑い誹謗は免れないでしょう。また経には羊・鹿・牛の三車が説かれていますが.その上の大牛車と白
牛車とは.どういう違いがあるのでしょうか.どうかもう一度お聞かせください」
慧能は言った「経の心は明らかである。ただおまえが勝手に迷い背いているだけである。三乗の人が仏智
を量りえないのは.分別に捕われているからである。たとい彼らが協力して思いを尽くしても.仏智から
ますます遠のいていくだけであろう。仏は元々凡夫のために説くのであって.仏のために説くのではない。
この理を信ずることが出来ないので.あたかも白牛車に坐れながら.外に三車を求めるようなもの。経にも
はっきり説いているではないか.二もなければ三もないと。どうしてお前はそれがわからないのか。三車とは
仮のものであり.すでに過ぎ去ったものである。一乗とは真実であり.今日ただいまのことである。ただ願う
のは.お前をして.仮のものを去って実に帰せしめたいだけである。実に帰ってみれば.もはや実も要らないのである。」

795 :素人A:2011/07/25(月) 07:00:25.90 ID:Hlb19+74
写すのは面倒だけど何も考えず早く写すと何かが入ってくるあれつあれつ知らんうちに
あれがうんうんそうだね。運送やは和尚さん。ほつ師匠やせったんの文を写す人もみな
あれあれうんうんそうだね。




796 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/25(月) 14:30:23.93 ID:hGpvTsQt
タイトル:坐禅と見性78章原発廃棄は200000年後まで
名前欄:20万年後は、6000世代後である。

このスレの1章は、南予さんが建てたスレッドである。
遠くの山は、青く見え、旅に誘う。
あの青い山の向こうに、何があるのか。
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り、何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水に、修行僧がたとえられるゆえんである。
旅とは 出会い、そして必ずの別れである。
宇宙のかなたからの一期一会である。
すずめはチュンチュン、タンポポはこんにちは、である。
縁があって、対話してきた各章のつらなり。1000章が、次のステップである。
行住坐臥のまま、真理、ダルマ、法の真っ只中である、われら。
24時間営業のコンビニ禅である。

問う 「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」

【前スレ】
坐禅と見性77章 延長国会会期は、8月31日迄か
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1309158184/
坐禅と見性76章工程表は90年先までか?
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1305713199/
坐禅と見性75章不確実性とは突然か
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1300530296/
坐禅と見性73-2(74)章社会的関係性と損在が人
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1289689033/

■2ちゃんねる専用ブラウザ 「Jane Style」
http://janesoft.net/janestyle/
■ Windows PC 自動節電プログラム
http://support.microsoft.com/kb/2545427/ja

797 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/25(月) 14:42:35.67 ID:hGpvTsQt
>>796
訂正
タイトル:坐禅と見性78章原発廃棄は200000年後まで

タイトル:坐禅と見性78章原発廃棄処理は20万年後迄

500KB/472KB消費

>>759 たろ さん

坐ってないで、歩きなさい。

798 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/25(月) 14:44:13.23 ID:hGpvTsQt
>>760 たろ さん

>大事なのは般若波羅蜜多時かどうか

って、なんですか?

799 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/25(月) 14:45:47.99 ID:hGpvTsQt
>>761 たろ さん

> ですが般若波羅蜜多時かどうかはさておき、色即是空以下文を読んで行くのです。 どこまでも徒労です。

>┼○  ドテッ

徒労、なんですか・・・

800 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/25(月) 15:11:52.32 ID:NWIE4Juv
>>768 素人A さん

慧能 さんは、文盲、読み書きが出来なかった。
金剛経を読む僧の声を聞いて、さとった、と言う。
言葉が残っているということは、どなたかが書き残してくれたもの、と思う。

汝こそ汝の主人公他の誰が汝の主人公で有り得るか。

主体性、自由、を云ってるね。

801 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/25(月) 15:18:44.24 ID:NWIE4Juv
>>778 素人A さん

人は、聞き手を求めていて、話し手を求めてはいない。

たかこ師匠に、素人A さんは、どう話しかけているのだろうか?と思うけどね。

802 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です】:2011/07/25(月) 15:21:08.71 ID:brW1vZLu
座らず歩け?とは何?
歩かず座りなさい。

菩薩が行尽して般若波羅蜜多時に後雲海空を見性したとありますが。菩薩ですら般若波羅蜜多時に気づくのに
凡夫はボーッと聞いてるだけで分かるなんてありえないですね。
ほれ、きちんと般若心境にあるではないですか。菩薩が行尽して般若波羅蜜の時には証券して後雲海空がわかるよ、と。
そのとおり受けとればいいんじゃないですかね。徒労ですよ

あと新スレは建てたよ。期待に添えず申し訳ないけど、看板は俺好みで。


803 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/25(月) 16:55:10.63 ID:NWIE4Juv
>>783 素人A さん

> 私、今、椅子に座って忘我


すごいね、それは、もう、関を透ってる。
あとは、寝て待てば、いいかもしれない・・・・・・・・……( ̄ε ̄;) ボソッ

804 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/25(月) 17:08:42.58 ID:NWIE4Juv
>>786-787 素人A さん

なんにも考え無い、と言うのはわたしにとってはまず無理だ。
次から次へと、考えが出る。

考えを継がない。
考えが出てきても、そこから先へ考えを継いでいかないのである。
一本道を歩いていて、わき道に反れても、また、元の一本道へと戻る、のである。

わたしのいす禅は、頭を真上に引っ張り上げられるように坐っている。
呼吸は、「逆腹式」というもの。
息を吐く時、へその穴から息を吹き出すように腹を出す。
息を吸う時は、へその穴から息を吸うように腹を引っ込める。
これを、逆腹式、と言う。

こんないす禅、だよ。

805 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/25(月) 17:15:13.97 ID:NWIE4Juv
>>791 たろ さん

何度も云うように、わあしはそこらのおっさんです、よ。

806 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/25(月) 17:18:02.74 ID:NWIE4Juv
>>805
訂正
何度も云うように、わあしはそこらのおっさんです、よ。

何度も云うように、わたしはそこらのおっさんです、よ。

807 :素人A:2011/07/25(月) 19:27:27.41 ID:Hlb19+74
孝子さんの歌は.よく知らん人はみんな同じ歌とか独り言の歌とかいう人もいるけど.
すうつと心に入ってくるのは自問自答しているからか.私は人との会話にならず勝手に
自問自答。問うと目の前で答える人がそうだねえ.自問自答会話にならん書き込み。
質問しようとする瞬間に答えがでて出鱈目かも知らないけど。そればかりでは色即是空?
空即是色の努力せよ。会話の努力努力面倒だけど分別せよ3手の読みが必要か○
昔ぽつ師匠に椅子禅ならつた時。感謝の気持ちの歌の文句が出てきて坐禅がそのまま
無思考の坐禅になったなあ。坐禅には一番合う歌か.あまり私は変われるはずもなく反省猿。
とにかく感謝の気持ち http://v.youku.com/v_show/id_XMjM5MzA2NDc2.html


808 :素人A:2011/07/25(月) 19:54:20.51 ID:Hlb19+74
そうですね坐禅が会話したら話が飛びすぎて拙い。良く考えてしゃべれ。
空即是色は即空即是色と帰す師匠からゴツン。何回も繰り返すしかない。

809 :素人A:2011/07/25(月) 19:55:07.24 ID:Hlb19+74
そうですね坐禅が会話したら話が飛びすぎて拙い。良く考えてしゃべれ。
空即是色は即空即是色と帰す師匠からゴツン。何回も繰り返すしかない。

810 :素人A:2011/07/25(月) 19:56:13.31 ID:Hlb19+74
すね坐禅が会話したら話そうで拙い。良く考えてしゃべが飛びすぎてれ。
空即是色は即空即是色と帰す師匠からゴツン。何回も繰り返すしかない。

811 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/25(月) 21:07:46.00 ID:GZO3Ootp
>>807 素人A さん
せっかくの歌が、途切れ、途切れにしか、聴けない・・・σ(^_^;)アセアセ...

812 :神も仏も名無しさん:2011/07/25(月) 23:21:49.36 ID:vjsfOo4j
意味な無し:2005/07/10(日) 14:04:26 ID:DRi1BqNC
オレは瞑想は否定しないが、何でも不立文字でもないし、 
理屈っぽいのは瞑想によって元が助長されただけじゃないかと思う。 

もちろん、寡聞にして知らぬ故、道元の瞑想?は尚知らんがな。 
魔境なるものが未だにわかってないのだが、 
仮に瞑想を坐禅の発展形に置いたとしても、 
要らん物持ち込んだら、どうなるんだろうねえ? 



 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| 
 ||  愛 ・ 地 球 博 . || 
 ||_________|| 
 ||   ( ⌒ ).      || 
 ||    l | /         || 
 ||   |係員|       || 
 || ⊂(#゜д゜)  チャーハンの持ち込みは禁止だっつってんだろ! 
 ||  /   ノ∪  中のボッタクリ売店で食えや! 
 ||  し―-J |l| |    .|| 
  ∧,,∧   / ̄ バシーン!! 
 ( ´・ω・) )| 。∵゚・( 
c(,_U_U ⌒)。  ・(。・。∵从 ・。 
         ⌒Y⌒ ∠二二ヽ━ 


      おおぉ、このAA!!


813 :神も仏も名無しさん:2011/07/25(月) 23:57:14.59 ID:vjsfOo4j
せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 15:38:20 ID:D477+L5F
座禅と瞑想はまったく別のものですよ、一点に集中というような人為をはなれることからです、すべてを尽くしてのちようやく初心ということがあります、死んで死んで死にきって思いのままにするわざぞよき、だからといって遠くに思ったらだめです。

せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 15:56:12 ID:D477+L5F
瞑想はひとりよがり、座禅は手つかずの工夫、ついには忘我、明星一見の事これ。

せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 16:12:51 ID:D477+L5F
見つめている瞑想から手つかずへの転換、叡智とはこれ、お行儀見習いいいことしいから無心という独立独歩へ。

せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 16:18:54 ID:D477+L5F
知識や知恵を敷衍し広めることはだれもがする、そいつを思い切って捨てること、大力量です、

せったん@myoejoe:2005/07/10(日) 16:24:48 ID:D477+L5F
だから何か大事件あって、にっちもさっちも行かなくなった人は早いです、たとい禅門の知識もなんの役に立たぬことを知る、おれをどうにかしてくれってだけになる。

    まぁ、なんとなく、ふむふむって思うけど、ねえせったん、枠ってあるじゃんやっぱり。
    私はもうせったんに会うことは出来ないし。



814 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/26(火) 00:03:38.72 ID:hHANQh19
>>806
知らないよwそんなこと、参学参禅参究参参参、に至って、おつさんも若像もありますかいな。

815 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 00:08:08.10 ID:HlPDzmFb
>>813
よろしければ、次スレを建てていただけませんか。。。

現在 500KB/480KB を消費。
あと 20KB。。。

816 :神も仏も名無しさん:2011/07/26(火) 00:12:40.45 ID:eOTQB+4X
坐禅と見性78章実を食う人と枯葉を漁る獣たち
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1311540837/l50


817 :たろすけ:2011/07/26(火) 00:14:22.44 ID:hHANQh19
ほらよ

坐禅と見性78章実を食う人と枯葉を漁る獣たち
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1311540837/

818 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 00:14:47.82 ID:HlPDzmFb
>>814 たろ さん

ビシッ∠(-_☆)゙ラジャ!!

819 :たろすけ:2011/07/26(火) 00:18:16.48 ID:hHANQh19
>816
スミマセン、ボーッとしてました。

820 :たろすけ:2011/07/26(火) 00:27:44.97 ID:hHANQh19
丁寧に言っておくと、新スレ建てたのは>796より早いので。タイトルが違っているのは故意ではないよ、そういうことです。

821 :たろすけ:2011/07/26(火) 00:48:43.96 ID:hHANQh19
自由にやりゃいいじゃないすか(爆)
そんかわし、オウム野狐狸どら猫雀カラス野良犬脱兎天狗認定ですよ(爆)

822 :たろすけ:2011/07/26(火) 00:50:45.17 ID:hHANQh19
タイトルに獣たちとあるのはそういうことです。

823 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 00:57:53.58 ID:HlPDzmFb
The Beatles - Yellow Submarine
http://www.youtube.com/watch?v=5lMMdUywFo4&feature=related

824 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 01:02:56.55 ID:HlPDzmFb
>>817

スレ建て! ┏O)) アリガトウゴザイマ━━━━━━━ス!

825 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 01:04:45.78 ID:HlPDzmFb
Celine Dion - Titanic (LIVE)
http://www.youtube.com/watch?v=DHyJTpDFgc8&feature=list_related&playnext=1&list=AVGxdCwVVULXeHRRUq9eCsveaGTyc-j0CY

826 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 01:07:28.75 ID:HlPDzmFb
beetles-(Twist And Shout)
http://www.youtube.com/watch?v=e3glThzk2SY&feature=related
Celine Dion - Twist And Shout - Live
http://www.youtube.com/watch?v=W3nlAgOPHsw&feature=related
Bon Jovi - Twist And Shout (Live in New Orleans 06.05.2002)
http://www.youtube.com/watch?v=dOH-PHZkDOU&feature=related
Bruce Springsteen, Twist & Shout, Live in Gothenburg 2008
http://www.youtube.com/watch?v=tDv_navHzEE&feature=related

827 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 01:09:15.18 ID:HlPDzmFb
The Beatles - Help
http://www.youtube.com/watch?v=TU7JjJJZi1Q&feature=list_related&playnext=1&list=AVGxdCwVVULXfH-k_IVzQbQcibTdWOSgKg

828 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 01:12:38.51 ID:HlPDzmFb
1977〜1981 花の中三トリオ関連CM集+おまけ
http://www.youtube.com/watch?v=cYk4SsC2HAk&feature=related

829 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 01:13:54.36 ID:HlPDzmFb
山口百恵 あなたへの子守唄
http://www.youtube.com/watch?v=BmOW8A9V9sw&feature=related

830 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 01:23:36.67 ID:iOD+niC0
美空ひばりマドロスメドレー
http://www.youtube.com/watch?v=NHtVfgUuayo&feature=related

831 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 01:24:52.40 ID:iOD+niC0
UFOTV Presents...: Atlantis: Secret Star Mappers of A Lost World
http://www.youtube.com/watch?v=dje47HG7c90&feature=related

832 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 01:26:33.56 ID:iOD+niC0
UFOTV Presents...: Dark Mission 2 & 3 - NASA Moon Hoax - E
http://www.youtube.com/watch?v=MalYSn_qIU4&feature=relmfu

833 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 05:07:40.32 ID:+oXKUHxv
美空ひばり 花笠道中
http://www.youtube.com/watch?v=XY-KPtDzVTQ&feature=related

834 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 05:08:49.15 ID:+oXKUHxv
美空ひばり 「人生一路」
http://www.youtube.com/watch?v=bwC4bwvkvcw&feature=related

835 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 05:10:20.96 ID:+oXKUHxv
Ai Sansan - Misora Hibari - 愛燦燦 美空ひばり 不死鳥
http://www.youtube.com/watch?v=NQSoyv7OECo&feature=related

836 :素人A:2011/07/26(火) 06:39:15.39 ID:M7tnKMdT
あーあ私達は情けない。小さな事で迷惑かけたりかけられたり達はないか.小さな事に
動揺し.寺にいないしそんなに娑婆は色々小さいけどまあ良いか。色々な事は如来が用意した知れん達。
またぱくつた誤変換(未来が用意した試練達)。宇宙からみたら見えん暗い小さな位置の出来事が
一大事なんだよ。色々苦しいんたよう悪いか.まあ成るようになるエネルギーは
不変の法則だし.私は良くわからんでもまあ良いの法則.御釈迦さんもバラモン教にちょっと
手を加えただけ.キリストもユダヤ経とあまり変わらず.結局自灯明法灯明で弟子を放り出した。
宇宙のほんの瞬き?瞬きが輝いている。

837 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 23:54:36.40 ID:ojdtgptK
美空ひばり - 川の流れのように
http://www.youtube.com/watch?v=3wmIrAFKLs0&feature=related

838 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/26(火) 23:57:53.12 ID:ojdtgptK
Momoe Yamaguchi 山口百恵 さよならの向う側 "Top Ten" Show 1980-11-20
http://www.youtube.com/watch?v=oYi9fy7k3tM&feature=related

839 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 00:03:00.27 ID:VIo14xkj
Momoe Yamaguchi 山口百恵 しなやかに歌って "Top Ten" Show 1979-10-11
http://www.youtube.com/watch?v=mvbX6z7A_-U&feature=related

840 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 00:08:45.09 ID:VIo14xkj
ERIKA(沢尻エリカ) - Free
http://www.youtube.com/watch?v=xVlq-lP7DX0&feature=related

841 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 00:09:33.38 ID:VIo14xkj
【PV】ERIKA - Destination Nowhere
http://www.youtube.com/watch?v=VjpAcLQgjgo&feature=related

842 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 01:00:33.08 ID:TP5v0XSH
中森明菜 「スローモーション」
http://www.youtube.com/watch?v=ncdQ6g_L4kQ&feature=fvwrel

843 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 01:05:38.29 ID:TP5v0XSH
南野陽子 美しい人
http://www.youtube.com/watch?v=O8ylDh0EYbY&feature=related

844 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 01:13:03.94 ID:TP5v0XSH
中川翔子 P・R・E・S・E・N・T
http://www.youtube.com/watch?v=7cvEWP1_sY4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=18lrqvC9G1U&feature=related

845 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 01:15:10.49 ID:TP5v0XSH
個人授業〜正しい和田アキ子の作り方〜(講師:中川翔子)#1 -2
http://www.youtube.com/watch?v=hoaCz3sTnI8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Pvsb7daK8xw&feature=related

846 :神も仏も名無しさん:2011/07/27(水) 01:44:33.46 ID:9M3sGrt4
せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 08:08:53 ID:+CKlhrdE
はーいおはよう、昨夜は失礼しました、こっちはなんだか寒い朝、去年の今日大水害でした、あじさいの真っ盛りです。

    おもしろいよなあ。やっぱ俳句なのかなあ。


せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 08:50:42 ID:o9hYMxyo
無無明亦無無明尽=無明もなく無明の尽きるなく、無明迷い妄想というもの元来なし、諸宗そういうんですが違う、無明を払うべきものとする、そうではないんです、これもと我が物にはあらず、 

せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 09:03:58 ID:o9hYMxyo
それゆえ尽きるなく、大悟徹底なをよくこれを保護せよと。 

せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 09:07:02 ID:o9hYMxyo
無明は悪であるからサリンを撒いて払拭せよという、オリバークロムウエル旧教皆殺しのごとき、即ちこれを無明という。 

せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 09:16:43 ID:o9hYMxyo
無老死亦無老死尽=ゆえにただよくこれの叡智をもって生きて行って下さい。 

せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 09:52:26 ID:RFhg1OoD
無所得故=自分の責任所有のものがなければこんなに楽なことはない、そうです、自分というものなければ度一切苦厄。もと自分の身心さへ自分の所有でないことを知る、これ仏教入門。 

せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 10:01:28 ID:RFhg1OoD
乃至仏教卒業です。

    うん。

847 :神も仏も名無しさん:2011/07/27(水) 01:55:57.22 ID:9M3sGrt4
ぢれ ◆vh4Gh/uoGo :2005/07/13(水) 11:05:23 ID:gWX0JcJr
かたちのないものを所有した、という勘違いから迷いが生じるのでしょうかねぇ 

せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 11:24:05 ID:HCMxys5A
はいそれを確かめて下さい。 

せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 11:30:09 ID:HCMxys5A
無始劫来貪じん痴=なにただの念起念滅シナップスの運動です、むしごうらいとんじんちごと救え即ち手つかず、我が物にはあらず。 

せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 13:10:39 ID:QJOXV6eC
無上深甚微妙法百千万劫難遭遇=たった今出会っております、箇の微妙をほんとうに味わって下さい、他の芸術音楽宗教哲学などの比ではないこと、未だ人の夢にだも見ず。 

せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 13:27:13 ID:QJOXV6eC
無位の真人面門に現ず、智慧愚痴般若に通ず=面門に何がありますか、自分以外がある、そうですそれが智慧愚痴般若に通ずるんです、般若ぱーらみーたー彼岸にわたる、自分まったく勘定に入れぬ,深甚微妙これ。 

せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 13:49:31 ID:QJOXV6eC
だからこそ急転直下、なんでお拝しないと云われて、三拝の間にも気がつくんです。 

せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 14:03:13 ID:QJOXV6eC
とにかく自分というとりえのなんにもなくなってしまうこと、発露白仏これ無の入門。 

せったん@myoejoe:2005/07/13(水) 14:04:55 ID:QJOXV6eC
見ているものではなく、見ている自分がなくなるんです。

    わからん。

848 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 02:03:53.12 ID:BT9r/FB0
吉永小百合 - 「吉永小百合 グラビア写真集」
http://www.youtube.com/watch?v=UAProq4w-FQ&feature=related

849 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 02:05:25.58 ID:BT9r/FB0
古手川祐子 - 「古手川祐子 グラビア写真集」
http://www.youtube.com/watch?v=5Yzp5KZ7zEg&feature=related

850 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 02:06:44.02 ID:BT9r/FB0
深田恭子 - 「深田恭子 グラビア写真集/Passe」
http://www.youtube.com/watch?v=TOEI9ijFiaU&feature=related

851 :神も仏も名無しさん:2011/07/27(水) 02:18:53.54 ID:9M3sGrt4
名無しさん@3周年:2005/07/13(水) 16:39:44 ID:bJJBOmlE
せったん老師。やばい。どんなにさとりの風景を述べていても、高座、カラではなく、お互いの会話の中で、ほとけもなければ、衆生もないという場所に共に坐ってこそ、学び合いではないでしょうか? 
説は、黙。 黙は、説。 

名無しさん@3周年:2005/07/13(水) 17:15:36 ID:bJJBOmlE
お互いが、代わり交代に会話をしていくという意味です。

88:2005/07/13(水) 18:50:06 ID:hovG7Ru0
いやいや、そうではあるけれども、俺にとっては、すごく勉強になってるよ。 
あ、そんなこと言うと突っつかれそうだけれど、まあ、初心者(俺)にはまず知識さねw 
座るときそれをとっちゃえばいいんだからさ。 

88:2005/07/13(水) 18:53:32 ID:hovG7Ru0
つかさ、むしろ黙っててくれ。 

先祖:2005/07/13(水) 19:00:59 ID:rA304cnu
あはもこのごろ頭だよな。

名無しさん@3周年:2005/07/13(水) 19:08:53 ID:bJJBOmlE
そっかあ 
せったん老師、お説教は、プロだしな。 
押したり、引いたり、自由自在か。 
みんなが、吸収につとめているのなら、不必要な心配だった。 
せったん老師、大切にしていこうな。


    ………がっくりくるよ、ほんとに、つかれる……

852 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 02:27:42.80 ID:Ks2n+tkt
武田久美子 - 「武田久美子 グラビア写真集」
http://www.youtube.com/watch?v=6_LaWaO09tE&feature=related

853 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 02:30:43.11 ID:Ks2n+tkt
川島なおみ WOMAN
http://www.youtube.com/watch?v=7lZyIjEz5PY&feature=related

854 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 02:32:36.54 ID:Ks2n+tkt
永作博美  写真集
http://www.youtube.com/watch?v=JpdRaGwCUmc&feature=related

855 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 02:44:24.95 ID:PYGNAbef
写真集 叶姉妹
http://www.youtube.com/watch?v=rDlcfpQ9hYQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=IlNmx9cHY4M&feature=related

856 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 02:46:58.36 ID:PYGNAbef
細川ふみえ
http://www.youtube.com/watch?v=CDilOLnkEQg&feature=related

857 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 02:48:06.15 ID:PYGNAbef
加藤紀子 - 「加藤紀子 グラビア写真集」
http://www.youtube.com/watch?v=pz8oUTSIn_A&feature=related

858 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 03:01:15.93 ID:uAgPbFP4
美空ひばり from歌まつり満月狸合戦(1/2)1955 雪村いづみ
http://www.youtube.com/watch?v=XxpI8NBOGJM&feature=related

859 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 03:02:39.35 ID:uAgPbFP4
雨とサクランボ by 美空ひばり
http://www.youtube.com/watch?v=IQfLDx17mQI&feature=related

860 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 03:03:20.92 ID:uAgPbFP4
口笛の聞こえる波止場/美空ひばり
http://www.youtube.com/watch?v=4n2MlKVQzyw&feature=related

861 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 03:10:42.12 ID:HVPWvmKI
波止場小僧/美空ひばり
http://www.youtube.com/watch?v=WmWbpck-GRk&feature=related

862 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 03:12:51.93 ID:HVPWvmKI
ナンバ歩き-甲野善紀-
http://www.youtube.com/watch?v=DC66NZj8pJ4&feature=related

863 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 03:13:43.53 ID:HVPWvmKI
示現流.....
http://www.youtube.com/watch?v=JhKAJjQ_XJQ&feature=related

864 :神も仏も名無しさん:2011/07/27(水) 03:18:48.95 ID:9M3sGrt4
せったん@myoejoe:2005/07/15(金) 07:31:23 ID:nEtkmNjl
カラオケに引っ張り出されて、どうせ寝たふりっきゃねーのに、とうとう昨夜もご無沙汰しました、おはようさん。ほんに演歌ての全部同じに聞こえるなあ、なんで。 

88:2005/07/15(金) 07:33:24 ID:BsanxLgl
せったん 
それは真剣に歌ってないからじゃないの?真剣に歌いナ! 

せったん@myoejoe:2005/07/15(金) 07:36:16 ID:nEtkmNjl
みんなそれぞれ感情移入してるから不思議だ、長島カラオケ世代そうさなあ外交ゼロのおまけつき。

    そういうとこが不思議なのか。不思議。
    あーでも、不思議かも。

865 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 03:22:35.62 ID:Qat2xDP8
柳生新陰流 燕返
http://www.youtube.com/watch?v=XhiaX2_TcBI&NR=1&feature=fvwp

866 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 03:23:51.61 ID:Qat2xDP8
無双直伝英信流 上 下
http://www.youtube.com/watch?v=e7OQaH3eFBY&NR=1&feature=fvwp
http://www.youtube.com/watch?v=XZU26KSV79Q&feature=related

867 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 03:24:35.82 ID:Qat2xDP8
宝蔵院流槍術 第二十世宗家 鍵田忠兵衛演武
http://www.youtube.com/watch?v=RoU7hecX7B4&feature=related

868 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 03:30:44.20 ID:MTSaT3DD
薙刀、長巻、眉尖刀 NAGINATA,NAGAMAKI,BISENTO
http://www.youtube.com/watch?v=CPa8RmUEYz8&feature=related

869 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 03:31:52.40 ID:MTSaT3DD
武神館 九鬼神伝流 鎧組討・半棒術・仕込杖 Kuki-Shinden Ryu
http://www.youtube.com/watch?v=Rr7-PKJN2Dg&feature=related

870 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 03:32:47.59 ID:MTSaT3DD
無刀捕 MUTODORI
http://www.youtube.com/watch?v=2t4Ox6C6k54&feature=related

871 :神も仏も名無しさん:2011/07/27(水) 10:25:13.49 ID:B0yYzE+4
ハハハハハ
ぽったんは、せったんを相当、嫌いなようだな。

872 :神も仏も名無しさん:2011/07/27(水) 11:55:24.05 ID:S14hlt7q
ぽったんは動画紹介してるのがお似合いだよ。

873 :神も仏も名無しさん:2011/07/27(水) 11:56:24.89 ID:S14hlt7q
さしずめ動画紹介200連投行だな  がんばってやりとげな。

874 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:17:29.25 ID:+Oa8T/8u
【仏教】悟りを開いた人のスレ98【天空寺】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1311091869/

875 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:18:20.54 ID:+Oa8T/8u
悟りを開いた人のスレ の避難所 16
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1311609947/

876 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:19:07.06 ID:+Oa8T/8u
[人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1257178145/

877 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:29:21.40 ID:566mbHNn
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】8
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1308063150/

878 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:30:11.98 ID:566mbHNn
【仏教】お釈迦様が開いた悟り【宗教】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1288436913/

879 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:31:01.32 ID:566mbHNn
【正定】坐禅・立禅・歩行禅(経行)実践スレ 2
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1303014547/

880 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:37:33.64 ID:6ezoeXVs
宗教 議論スレッド 1
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294906931/

881 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:38:36.16 ID:6ezoeXVs
宗教を論破するスレ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1289821970/

882 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:39:20.98 ID:6ezoeXVs
さとり世代
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1285607982/

883 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:45:46.06 ID:B1JFC7ys
坐禅と見性78章実を食う人と枯葉を漁る獣たち
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1311540837/

884 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:49:50.46 ID:B1JFC7ys
【墨擦るもよし】写経 三巻目【サインペンも良し】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284184702/

885 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:50:50.33 ID:B1JFC7ys
【お墓】檀家制度・離檀・自由葬【葬式・先祖供養】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1310970873/

886 :たろすけ【下記の文は禅とは無関係です(笑)】:2011/07/27(水) 17:56:05.66 ID:OKIF1Yax
罵詈狂犬禅、だまくらかし野狐禅、ライバル狸禅、野良犬禅、同穴むじな莫妄想禅、
余計な解説を付け加える蛇足禅、分けてる分けない指摘の美容院禅、経典天狗、
一義に似せた二義の擬態カメレオン禅、曖昧模糊のボー禅、一方的に言い放って対峙しない脱兎禅、
他者批判だけ喧しく見解のないカラス禅、他者の批判文を嗜む猫にマタタビ禅、同じ言句を繰り返してシノぐオウム禅、
ビクビクしてまともに対峙しない雀禅、謗りの日向ぼっこ?に加わりたくて無理やり禅句を吐くどら猫禅、
その禅語さえ用いないハイエナ禅、二義を述べて《後は実践実践》と看話意義を否定する枯れ葉禅、等々

887 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:57:34.66 ID:DVpotYSK
御経(お経)総合スレッド
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284551552/

888 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 17:58:42.42 ID:DVpotYSK
■【感応】滝行・みそぎ・水行 1【道交】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284020201/

889 :神も仏も名無しさん:2011/07/27(水) 17:58:54.30 ID:VxDhOKQJ


発心寺の宣伝やりたきゃ自スレでどうぞ
なんつってもかえるのつらでしょうな。

せったんがわかるじぶんってさーーーーー
が入ってるから、やめられない。




890 :チゥ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. :2011/07/27(水) 18:00:54.21 ID:DVpotYSK
神社仏閣 総合雑談2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1299417394/

891 :神も仏も名無しさん:2011/07/27(水) 18:03:34.32 ID:VxDhOKQJ

これでもいい。貼っとけばいいよ。


東山寺 ー せったん老師の辻説法
http://tozanji.cocolog-nifty.com/



892 :神も仏も名無しさん:2011/07/27(水) 18:07:49.76 ID:VxDhOKQJ


あーあ

暑苦しいねえ

宗教やるやつらってさーーー

老師と脳内背クロスとか、きんもーーー!!!!


ばいぴ!ノシ




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